Chính hội diễn ra vào ngày 10 tháng Mười âm lịch, được xem là ngày hóa của Quan Hoàng Mười. Trước đó, ngày 8 tháng Mười có lễ khai quang và mộc dục, chiều ngày 9 tháng Mười có lễ rước sắc từ nhà thờ họ Nguyễn về đền. Trước năm 1995, lễ lớn của làng là lễ Tự điển ngày 15 tháng Ba âm lịch; sau khi đền được phục dựng, lễ hội chính chuyển sang ngày 10 tháng Mười.
Lễ hội đền Ông Hoàng Mười ở Hưng Nguyên, Nghệ An chính hội ngày 10/10 âm lịch, gắn với tín ngưỡng thờ Mẫu và hầu đồng, là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Hội chùa Cổ Lễ (hội Ông) ở Ninh Bình diễn ra 13 tới 16 tháng Chín âm lịch, chính hội ngày 14. Năm 2026 là 22 tới 25/10 dương lịch, năm 2027 là 12 tới 15/10.
Sự tích Linh Sơn Thánh Mẫu gắn với truyền thuyết Lý Thị Thiên Hương, được vua Gia Long sắc phong. Tín ngưỡng thờ Bà ở núi Bà Đen kết hợp thờ Mẫu và Phật giáo.
Lễ đưa ông bà sau Tết khác nhau giữa ba miền: miền Bắc hóa vàng, miền Trung tiễn ông bà, miền Nam cúng tất, chung một nghi thức tạ năm mới và tiễn tổ tiên.
Khám phá nguồn gốc, ý nghĩa và sự biến chuyển của tín ngưỡng thờ Thần Tài - Ông Địa trong văn hóa người Việt, từ tín lý nông nghiệp đến kinh tế thị trường.
Tranh Kim Hoàng in trên giấy nền đỏ, thất truyền sau trận lụt vỡ đê năm 1915. Bài phân biệt dòng tranh này với Đông Hồ, Hàng Trống và kể chuyện phục dựng.
Bà cô ông mãnh là con cháu chết trẻ, chưa lập gia đình, được thờ riêng dưới gầm hương án vì tuổi nhỏ không ngồi ngang hàng các cụ. Tìm hiểu tục thờ này.
Ông Địa và Thần Tài là cặp thần linh được thờ chung trên bàn thờ thấp, đặt gần cửa ra vào tại nhiều nhà và cửa hàng Việt Nam, gắn với tín ngưỡng dân gian.
Cách tính Hoang Ốc khi làm nhà theo cách đếm truyền thống: 6 cung Nhất Cát, Nhì Nghi, Tam Địa Sát, Tứ Tấn Tài, Ngũ Thọ Tử, Lục Hoang Ốc, kèm bảng tra tuổi.
Lễ Khao lề thế lính Hoàng Sa ở Lý Sơn gồm tế thần, cầu an, cung nghinh, rước linh vị binh phu, thả thuyền tế và đua thuyền Tứ Linh, gắn với đội Hoàng Sa xưa.
Lễ hội Nữ tướng Lê Chân tại Hải Phòng diễn ra ngày mùng 8 tháng 2 âm lịch, tưởng nhớ người khai khẩn An Biên trang, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Ngày hoàng đạo hắc đạo xếp cả ngày theo mười hai thần, còn giờ hoàng đạo xếp từng khung hai giờ theo bộ thần ấy. Hai lớp độc lập, đều là quy ước trạch cát.
Sự tích ông Tơ bà Nguyệt gốc từ truyện Định Hôn Điếm đời Đường, chép ở Thái Bình Quảng Ký quyển 159: ông lão tra sổ dưới trăng, dây đỏ buộc chân vợ chồng.