Tuồng (hát bội) là gì? Nghệ thuật vẽ mặt, hát bội Bình Định và di sản Đào Tấn
Tuồng hay hát bội là loại hình sân khấu cổ Việt Nam, nổi bật với nghệ thuật vẽ mặt, điệu bộ ước lệ và kho vở tuồng của danh nhân Đào Tấn ở Bình Định.
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Tuồng hay hát bội là loại hình sân khấu cổ Việt Nam, nổi bật với nghệ thuật vẽ mặt, điệu bộ ước lệ và kho vở tuồng của danh nhân Đào Tấn ở Bình Định.
Nguyệt phá trong Lục Hào là hào bị chi tháng xung, thường lấy làm điềm suy bại. Bài phân tích khi nào phá mà không phá theo Tăng san bốc dịch và các phái.
Quẻ Sơn Địa Bác (quẻ 23) trong Kinh Dịch: núi trên đất, thời Âm thịnh Dương suy, bài học nhận diện lúc suy tàn để thuận thời và chờ cơ phục hồi.
Quẻ Trạch Phong Đại Quá (số 28) trong Kinh Dịch: cấu trúc, ý nghĩa triết lý về gánh nặng vượt mức và lời khuyên ứng xử linh hoạt khi đối mặt áp lực lớn.
Câu đối Tết được cho là bắt nguồn từ thẻ gỗ đào khắc thần giữ cửa của Trung Hoa cổ. Người xưa dán ở cửa, cột nhà, bàn thờ và viết theo luật đối.
Chèo là loại hình sân khấu kịch hát dân gian gắn với lễ hội đồng bằng Bắc Bộ, diễn ở chiếu chèo sân đình, với các vai và tích trò cổ như Quan Âm Thị Kính.
Múa rối nước ra đời từ văn minh lúa nước, biểu diễn trên mặt nước với thuỷ đình che khuất cơ chế. Nghệ nhân dùng sào và dây điều khiển rối gỗ.
Tín ngưỡng phồn thực cầu mong sinh sôi, mùa màng tốt tươi, gắn với văn minh lúa nước Việt cổ, thể hiện qua Linga–Yoni, lễ Trò Trám, tượng nhà mồ Tây Nguyên.
Lễ cúng cầu mưa của người Ê Đê ở Buôn Ma Thuột: nghi lễ nông nghiệp cổ xưa cầu thần Mưa, thần Nước ban mưa thuận gió hòa, do già làng chủ trì.
Xông đất đầu năm là tục cổ Tết Việt, tin người đầu tiên vào nhà mang khí vận cả năm. Người xưa chọn người hợp tuổi, gia đạo yên ổn; nay tục dần giản lược.
Xem chỉ tay là thuật chiêm nghiệm cổ xưa, xuất hiện ở Ấn Độ, Trung Hoa, Ai Cập và Hy Lạp, rồi được Cheiro hệ thống hóa thời Victoria.
Khám phá lễ hội cầu mưa của người Thái ở Tây Bắc Việt Nam: nguồn gốc, nghi thức, ý nghĩa tâm linh và vai trò trong đời sống cộng đồng nông nghiệp.
Làng lụa Vạn Phúc (Hà Đông, Hà Nội) hơn 1.000 năm tuổi, từ Hội chợ Marseille 1931 đến Di sản Văn hóa Phi vật thể cấp Quốc gia.
Tết Nguyên Tiêu của người Hoa ở Chợ Lớn, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, gắn với tín ngưỡng thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu tại các hội quán cổ kính.
Quẻ Thuần Càn, quẻ đầu tiên trong 64 quẻ Kinh Dịch, tượng trưng cho trời và sự khởi nguyên. Sáu hào dương mở ra bài học về cách hành xử của bậc quân tử.
Quẻ Càn (☰) gồm ba hào dương, biểu tượng của Trời và sức sáng tạo. Bài viết phân tích cấu trúc, ý nghĩa triết học và vai trò nền tảng của quẻ trong Kinh Dịch.
Cáo tật thị chúng của Mãn Giác thiền sư là bài kệ nổi tiếng thời Lý, mượn cảnh xuân tàn và cành mai trước sân để nói về vô thường và sức sống bất diệt.
Khám phá quẻ đơn Ly (☲) trong Bát Quái: biểu tượng lửa, sự sáng suốt, sự phụ thuộc lẫn nhau và ý nghĩa triết lý sâu sắc của nó trong Kinh Dịch.
Tiểu vận trong Bát Tự là vận một năm, bổ sung cho đại vận mười năm. Bài viết giải thích phép khởi tiểu vận nam Bính Dần, nữ Nhâm Thân theo Tam Mệnh Thông Hội.
Mười hai nhân duyên là mười hai mắt xích từ vô minh tới lão tử, giải thích vì sao chúng sinh còn luân hồi và cách đức Phật dạy để cắt chuỗi ấy.
Táng Thư viết khí gặp gió thì tan, gặp nước thì dừng, nên gọi là phong thủy; được nước là trên hết, tàng phong đứng sau. Bài đối chiếu nguyên văn chữ Hán.
Chữ Minh 明 ghép từ Nhật và Nguyệt, mang nghĩa sáng. Bài phân tích cấu tạo chữ theo Thuyết Văn Giải Tự và triết lý âm dương nhật nguyệt trong Kinh Dịch.
Mai Hoa Dịch Số lập quẻ Kinh Dịch từ ngoại cảnh, âm thanh, con số thay vì gieo tiền hay cỏ thi. Truyền thống quy sách cho Thiệu Ung.
Quẻ Phong Thiên Tiểu Súc (quẻ 9) trong Kinh Dịch: nguồn gốc, cấu trúc, ý nghĩa tượng trưng, cách luận giải và bài học về nhẫn nại, tích lũy khi lực còn yếu.
Hát Xoan Phú Thọ là hát cửa đình thờ Vua Hùng, gồm ba chặng hát thờ, quả cách và hát hội, gắn với bốn phường Xoan gốc ở Việt Trì và hành trình di sản UNESCO.
Quẻ Hỏa Thiên Đại Hữu trong Kinh Dịch: cấu trúc, ý nghĩa triết lý và bài học về sự thịnh vượng, khiêm cường, chia sẻ để giữ phúc khí lâu dài.
Khám phá chi tiết biểu tượng học, ý nghĩa xuôi ngược, và ứng dụng thực tiễn của lá bài 6 Cốc (Six of Cups) trong trải bài Tarot.
Quẻ Hỏa Phong Đỉnh số 50 trong Kinh Dịch nói về cái vạc ba chân, biểu tượng nấu chín cái mới sau khi đã bỏ cái cũ, gồm quái từ, tượng từ và sáu hào từ.
Thần số học tính theo tên và ngày sinh hình thành ở Mỹ đầu thế kỷ 20, gắn với L. Dow Balliett, vay triết học số của Pythagoras.
Khám phá ý nghĩa sâu sắc của lễ trưởng thành tuổi 18 trong đời sống hiện đại, đặc biệt là giá trị báo hiếu cha mẹ qua nghi thức tri ân đầy xúc động.
Khám phá lịch sử thật của bài Tarot, từ bộ bài quý tộc Ý thế kỷ 15 đến khi trở thành công cụ bói toán huyền học ở Pháp và Anh thế kỷ 18-19.
Tết Doi là lễ hội mời bà lúa, cô lúa về bản của người Mường xã Thu Cúc, Phú Thọ, gắn với nghi lễ rước lúa từ đền thờ Nàng Cúc.
Khám phá sự khác biệt thú vị trong cách ba miền Bắc, Trung, Nam đón Tết Đoan Ngọ (mùng 5 tháng 5 âm lịch), từ lễ vật, nghi thức đến quan niệm dân gian.
Dân tộc Pu Péo có 903 người theo điều tra 2019, cư trú tại Hà Giang, nói tiếng nhóm Ka Đai. Tìm hiểu tập tục thờ cúng, cưới xin, ma chay và lễ tết.
Sách lá cổ của người Mày (dân tộc Chứt) ghi thần chú, bài cúng và tri thức dân gian, chỉ dùng trong nghi lễ quan trọng, đang đứng trước nguy cơ thất truyền.
Người Kinh cùng một dân tộc nhưng phong tục thờ cúng, cưới hỏi và đón Tết ở Bắc, Trung, Nam lại khác nhau đáng kể. Bài viết phân tích cụ thể từng vùng.
Tuổi mụ là cách tính tuổi âm của người Việt, bằng năm hiện tại trừ năm sinh rồi cộng một. Con số này dùng trong Kim Lâu, Hoang Ốc và sao chiếu mệnh.
Thập Dực là mười thiên chú giải Kinh Dịch, gồm Thoán, Tượng, Hệ Từ, Văn Ngôn, Tự Quái, Thuyết Quái, Tạp Quái. Bài phân tích từng thiên và tranh luận tác giả.
Khám phá bí quyết tạo nên tiếng trống Đọi Tam trầm hùng, từ kỹ thuật chọn da trâu, gỗ mít đến nghệ thuật bưng trống của người thợ Hà Nam.
Làng Mỹ Nghiệp ở Ninh Thuận giữ nghề dệt thổ cẩm Chăm hơn nghìn năm, gắn với truyền thuyết nữ thần Pô Nagar, hoa văn độc đáo và hành trình bảo tồn di sản.
Truyền thống quy Kinh Dịch cho Phục Hy, Văn Vương, Chu Công và Khổng Tử, nhưng các bản khai quật cho thấy phần kinh được biên soạn cuối thời Tây Chu.
Hội Lim là lễ hội truyền thống lớn nhất của dân ca Quan họ Bắc Ninh, được tổ chức vào ngày 13 tháng Giêng hằng năm tại đồi Lim, Tiên Du, Bắc Ninh.
Lễ hội Katê của người Chăm ở Ninh Thuận gắn với nghi thức rước y trang Nữ thần Pô Nưgar, cho thấy vai trò của người Raglai trong việc gìn giữ văn hóa.
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.