Tín ngưỡng thờ Ông Tà trong văn hóa dân gian Nam Bộ
Tín ngưỡng thờ Ông Tà ở Nam Bộ bắt nguồn từ Neak Ta của người Khmer, phản ánh giao thoa văn hóa Việt - Khmer và ước vọng an cư, mùa màng tốt tươi.
Tra cứu
Hồ sơ giúp anh chị
Gói của Nhật Nguyệt
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Sự giao thoa tại Tháp Bà cho thấy quá trình tiếp biến văn hóa diễn ra hòa bình và sâu sắc. Người Việt không xóa bỏ tín ngưỡng Chăm mà tiếp nhận, làm giàu và tạo nên một bản sắc chung. Lễ hội Tháp Bà trở thành biểu tượng của sự đoàn kết, gắn kết cộng đồng các dân tộc Việt - Chăm ở miền Trung.
Lấy từ bài “Thánh Mẫu Thiên Y A Na và Tháp Bà Ponagar: Giao thoa tín ngưỡng Chăm - Việt ở Nha Trang”
Tín ngưỡng thờ Ông Tà ở Nam Bộ bắt nguồn từ Neak Ta của người Khmer, phản ánh giao thoa văn hóa Việt - Khmer và ước vọng an cư, mùa màng tốt tươi.
Tín ngưỡng thờ Chúa Thác Bờ ở Hòa Bình gắn với hai nữ tướng thời Lê Lợi có công vận chuyển lương thảo qua sông Đà, thể hiện sự tri ân của người dân.
Lễ kết bạn cổ truyền của người S'tiêng và M'nông ở Tây Nguyên gắn kết cá nhân, gia đình và cộng đồng qua trao lễ vật, uống rượu cần và lời thề nguyện.
Rằm tháng Giêng (Tết Nguyên Tiêu) là ngày rằm đầu năm âm lịch, gắn với câu "Cúng cả năm không bằng Rằm tháng Giêng" và tục đi lễ chùa cầu an.
Không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên được UNESCO công nhận năm 2005, gắn với đời sống tâm linh của người Ê Đê, Ba Na, Gia Rai và nhiều tộc người khác.
Từ nữ thần Po Inư Nagar của người Chăm đến Thiên Y A Na Thánh Mẫu trong tín ngưỡng Việt, qua lễ hội Tháp Bà Ponagar ở Nha Trang.
Văn hoá Tây Nguyên gắn với không gian cồng chiêng, nhà rông và chế độ mẫu hệ. Bài phân tích nguồn gốc, cơ chế vận hành và biến đổi của các yếu tố này.
Tín ngưỡng thờ thần núi, thần rừng của người Rục, nhánh dân tộc Chứt từng sống biệt lập trong hang đá, gắn với quan niệm khi qua đời sẽ trở về với rừng.
Làng nghề xoi trầm hương Vạn Thắng ở Vạn Ninh, Khánh Hòa có hơn 100 năm tuổi, quy tụ hàng trăm hộ chế tác trầm cảnh, vòng trang sức, nhang trầm và tinh dầu.
Luy Lâu được xem là một nơi Phật giáo vào Giao Châu sớm nhất, gắn với chùa Dâu, Tứ Pháp và Lý hoặc luận của Mâu Tử, một tư liệu Hán văn sớm về đạo Phật.
Sinh con năm 2030 Canh Tuất, nạp âm Thoa Xuyến Kim: xét hợp tuổi bố mẹ theo can chi, nạp âm và các quan niệm dân gian, kèm lưu ý khoa học.
Tìm hiểu nguồn gốc, ý nghĩa văn hóa của tục dâng sao giải hạn đầu năm, cùng góc nhìn phân tích từ giáo lý Phật giáo để có cái nhìn khách quan, cân bằng.
Lễ hội hoa Tam giác mạch lần thứ XII tại Tuyên Quang khai mạc tối 6/11/2026 ở Đồng Văn, mùa hoa tháng 10 đến tháng 12, gắn văn hóa các dân tộc vùng cao.
Cúng giao thừa ngoài trời và trong nhà khác nhau ở đối tượng được mời, vị trí lễ và văn khấn. Mâm cúng ba miền cũng có những món biểu trưng riêng.
Nghi lễ cúng Tết miền Nam gồm rước ông bà ngày 30, cúng giao thừa ngoài trời và trong nhà, Tết nhà mùng Ba, tiễn ông bà mùng Bốn, kèm mâm cúng từng lễ.
Đời sống tín ngưỡng vạn vật hữu linh của người Bru-Vân Kiều qua nghiên cứu của Vargyas Gábor, từ vai trò thầy cúng đến nghi lễ cải táng và cúng thần linh.
Làng hương Văn Trai Thượng ở Hưng Yên làm hương thủ công từ thảo mộc tự nhiên, cho nén hương thơm dịu, ít khói, gắn với văn hóa tâm linh người Việt.
Tìm hiểu về sao Vân Hớn (Vân Hán) trong Cửu Diệu: đặc điểm, ý nghĩa hung cát, ảnh hưởng đến nam nữ và cách cúng giải hạn đúng ngày, đúng hướng.
Làng lụa Vạn Phúc (Hà Đông, Hà Nội) hơn 1.000 năm tuổi, từ Hội chợ Marseille 1931 đến Di sản Văn hóa Phi vật thể cấp Quốc gia.
Nhã nhạc cung đình Huế là âm nhạc lễ nghi triều Nguyễn, gắn với tế Nam Giao và triều nghi. Bài phân tích dàn nhạc, cấu trúc và lý do UNESCO ghi danh.
Ba người ghi chép đầu thế kỷ 20 đều thấy bói toán, xem ngày, cầu đồng có mặt khắp đời sống người Việt, nhưng nhìn bằng ba lăng kính trái ngược nhau.
Xin chữ đầu năm tại Văn Miếu là tục lệ đẹp, thể hiện sự trân trọng tri thức và gửi gắm ước nguyện năm mới, thu hút đông đảo người dân, du khách.
Chu Văn An, người thầy của muôn đời, cùng đền thờ ông trên núi Phượng Hoàng, Hải Dương: cuộc đời, sự nghiệp và giá trị tâm linh của bậc danh sư.
Thiền sư Vạn Hạnh là nhà sư thời Lý, gắn với truyện về Lý Công Uẩn. Bài kệ Thị đệ tử của ông nói về vô thường, sinh tử và sự thịnh suy.
Khám phá Lễ hội Hoa Ban Điện Biên, sự kiện văn hóa đặc sắc tái hiện nghi lễ truyền thống của các dân tộc Tây Bắc như Thái, Mông, Dao, Hà Nhì.
Khám phá sao Văn Khúc trong Tử Vi Đẩu Số: ý nghĩa, đặc tính, vị trí các cung và ảnh hưởng đến trí tuệ, học vấn, tài năng văn chương của mệnh chủ.
Tín ngưỡng phồn thực cầu mong sinh sôi, mùa màng tốt tươi, gắn với văn minh lúa nước Việt cổ, thể hiện qua Linga–Yoni, lễ Trò Trám, tượng nhà mồ Tây Nguyên.
Tranh dân gian Đông Hồ, nghề khắc ván in và chế tác màu tự nhiên gần 500 năm ở Bắc Ninh, đã được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể.
Ngày Sách và Văn hóa đọc Việt Nam 21/4: nguồn gốc từ Quyết định 1862/QĐ-TTg năm 2021, ý nghĩa tôn vinh sách, người đọc và phát triển văn hóa đọc.
Dân tộc Bru - Vân Kiều có 94.598 người, cư trú dọc Trường Sơn ở Quảng Bình, Quảng Trị, Thừa Thiên Huế. Tiếng nói, thờ cúng và lễ hội chính.
Khám phá Lễ hội Trỉa lúa (lấp lỗ) của người Bru-Vân Kiều ở Quảng Bình, nghi lễ nông nghiệp tôn thờ thần lúa, cầu mùa màng bội thu với các nghi thức độc đáo.
Lý Bí (Lý Bôn) phất cờ khởi nghĩa chống nhà Lương, đánh đuổi quân đô hộ rồi lên ngôi năm 544, lập nước Vạn Xuân, mở đầu thời Tiền Lý.
Văn hoá miền Tây Nam Bộ gắn với nếp sống sông nước, chợ nổi ghe xuồng và lễ hội đồng bằng sông Cửu Long, tạo nên bản sắc riêng của vùng đất phương Nam.
Dân tộc Lự thuộc nhóm ngôn ngữ Tày - Thái, cư trú chủ yếu ở Lai Châu, với tập tục thờ cúng và các lễ hội truyền thống mang đậm bản sắc văn hoá riêng.
Dân tộc Co sống lâu đời ở tây bắc Quảng Ngãi, tây nam Quảng Nam, nói tiếng nhóm Môn-Khơ Me, có hệ thống thờ cúng phong phú và lễ đâm trâu lớn nhất năm.
Phong tục thờ cúng khác nhau giữa các địa danh và dân tộc Việt Nam do môi trường sống, lịch sử di dân và giao lưu văn hóa, không phải hơn kém.
Văn hoá Nam Bộ gồm đình làng, tín ngưỡng thờ Bà, phương ngữ và nếp sống mở. Bài phân tích nguồn gốc, đặc điểm và sự khác biệt giữa các vùng.
Dân tộc Hà Nhì thuộc nhóm ngôn ngữ Tạng Miến, cư trú ở Lai Châu và Lào Cai, có tập tục thờ cúng tổ tiên theo gia đình và các lễ tết riêng.
Lịch sử văn hoá người Việt Nam được nhìn qua tín ngưỡng thờ thần, lễ hội làng, đạo Mẫu và kho văn bản Hán Nôm, cho thấy bề dày nhiều tầng lớp.
Nạp âm Thoa Xuyến Kim của Canh Tuất và Tân Hợi: vẻ đẹp quý phái, tính cách thanh lịch và những lưu ý khi ứng dụng Ngũ Hành trong đời sống.
Tam Nguyên Cửu Vận chia 180 năm thành ba nguyên, chín vận, mỗi vận 20 năm. Vận 9 từ 2024 tới 2043 đưa Cửu Tử làm vượng khí, thay Bát Bạch của vận 8.
Văn Xương Quý Nhân trong Bát Tự tra theo can ngày ra chi, chủ học hành chữ nghĩa, nhưng nặng nhẹ còn tuỳ thập thần và vị trí, không hứa hẹn đỗ đạt.
Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Đạo là giáo lý nền của Phật giáo. Bài viết phân tích kinh điển Pali, quan điểm triết học và các tầng nghĩa tu tập.
Vô thường, khổ, vô ngã là ba dấu ấn của giáo pháp, giúp nhận diện thân tâm và thế giới đều biến đổi, bất toàn và không có thực thể cố định.
Văn khấn ngày giỗ gồm mấy phần, xưng hô theo vai vế ra sao và vì sao phải khấn Thổ công trước gia tiên? Bài phân tích cấu trúc, vai vế và các dị bản.
Nghệ sĩ Nhân dân, diễn viên kịch nói và truyền hình, đạo diễn sân khấu, bầu sân khấu kịch Phú Nhuận
Nhạc sĩ, tác giả bài 'Tiến quân ca', Quốc ca Việt Nam
Bác sĩ, người đặt nền móng ngành ký sinh trùng học Việt Nam
Thủ môn đội tuyển Việt Nam, vô địch AFF Cup 2018
Hậu vệ trái đội tuyển Việt Nam, thành viên đội vô địch AFF Cup 2018 và giành HCV SEA Games 2019
Giáo sư vật lý lý thuyết, viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô
Diễn viên, nhà sản xuất phim hành động
Tra cứu
Hồ sơ giúp anh chị
Gói của Nhật Nguyệt
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.