Bàn thờ Phật và bàn thờ gia tiên: bàn nào đặt trên, bàn nào đặt dưới?
Nguyên tắc chung là bàn thờ Phật đặt cao hơn bàn thờ gia tiên, nhưng cách bài trí cụ thể tùy không gian và truyền thống từng gia đình, từng vùng.
Kết quả cho "bàn thờ gia tiên"
Bàn thờ gia tiên nên đặt ở đâu trong nhà là tốt nhất?
Nên đặt ở nơi trang nghiêm, kín đáo, sạch sẽ và ít người qua lại. Lý tưởng nhất là một phòng thờ riêng. Tránh đặt gần nhà vệ sinh, bếp, lối đi lại, dưới xà nhà hoặc nơi có thiết bị điện như điều hòa, máy hút mùi phía trên.
Lấy từ bài “Cách bày bàn thờ gia tiên đúng phong thủy, đúng phong tục”
Bàn thờ gia tiên: cách bài trí của người Việt Bắc Bộ và người Việt Nam Bộ khác nhau ra sao
So sánh bàn thờ gia tiên Bắc Bộ và Nam Bộ: vị trí, cấu tạo, đồ thờ, cách chọn mâm ngũ quả và số đời thờ cúng, kèm lý giải văn hoá, lịch sử.
Hoành phi, câu đối trên bàn thờ gia tiên viết những gì? Treo ở đâu và khác câu đối Tết thế nào
Hoành phi là bức đại tự treo ngang trên bàn thờ, câu đối treo hai bên cột hoặc tường, nội dung tỏ lòng kính tổ tiên và ca tụng công đức.
Phong thủy Bàn thờ: Nguyên tắc bố trí hợp phong thủy
Bố trí bàn thờ hợp phong thủy gồm vị trí, hướng và cách bài trí, giữ không gian thờ cúng trang nghiêm, thanh tịnh để thu hút vượng khí và bình an.
Thờ cúng tổ tiên của người Việt: nguồn gốc, chuẩn mực và những gì đã đổi
Thờ cúng tổ tiên là phong tục lâu đời, chuẩn mực đạo đức và phần quan trọng trong đời sống tâm linh người Việt, với bàn thờ, ngày giỗ và lễ Tết.
Thắp mấy nén hương là đúng và vì sao thường thắp số lẻ?
Thắp mấy nén hương là đúng? Dân gian thường thắp 1, 3 hay 5 nén vì số lẻ là số dương; Việt Nam phong tục chỉ ghi một nén, vài nén, năm ba nén tuỳ dịp.
Cách bày bàn thờ gia tiên đúng phong thủy, đúng phong tục
Cách bày bàn thờ gia tiên đúng phong thủy, phong tục: vị trí đặt, sắp xếp bài vị, bát hương, mâm ngũ quả và các bước thực hiện cho ngày Tết lẫn ngày thường.
Văn khấn ngày giỗ: cấu trúc bài khấn và cách xưng hô theo vai vế
Văn khấn ngày giỗ gồm mấy phần, xưng hô theo vai vế ra sao và vì sao phải khấn Thổ công trước gia tiên? Bài phân tích cấu trúc, vai vế và các dị bản.
Bao sái bàn thờ cuối năm: làm ngày nào, ai làm, trình tự ra sao?
Bao sái bàn thờ cuối năm thường làm khi đã cúng ông Công ông Táo xong và trước giao thừa. Gia chủ tự làm, theo trình tự xin phép, lau dọn rồi tỉa chân nhang.
Thờ cúng Thổ Công, Thổ Địa: Tín ngưỡng thờ vị thần trông coi đất đai trong nhà
Thổ Công, Thổ Địa là vị thần trông coi đất đai, nền nhà mỗi gia đình Việt, khác với Thần Tài chuyên về tài lộc. Tín ngưỡng thờ bộ ba này.
Tết Đoan Ngọ cúng gì trên bàn thờ và cúng ai theo tục ba miền?
Tết Đoan Ngọ mùng 5 tháng 5 âm lịch cúng gì trên bàn thờ, cúng ai, và mâm lễ ba miền khác nhau ra sao? Tục giết sâu bọ, lễ vật và giờ cúng.
Thiên Thọ và Thiên Tài an thế nào và nói gì trên lá số?
Cách an Thiên Tài từ cung Mệnh và Thiên Thọ từ cung Thân theo chi năm sinh, ý nghĩa hai sao, và lối đọc nhân quả Tài Thọ của cụ Thiên Lương.
Bàn thờ Thánh sư (tổ nghề) trong nhà thờ ai, đặt ở đâu, cúng ngày nào?
Bàn thờ Thánh sư (Tiên sư, Nghệ sư) là nơi thờ ông tổ một nghề. Bài giải thích ba tên gọi, vị trí bàn thờ, đồ thờ, ngày cúng theo sách phong tục.
Bà cô ông mãnh là ai, vì sao được thờ riêng dưới gầm bàn thờ tổ tiên?
Bà cô ông mãnh là con cháu chết trẻ, chưa lập gia đình, được thờ riêng dưới gầm hương án vì tuổi nhỏ không ngồi ngang hàng các cụ. Tìm hiểu tục thờ này.
Trong nhà nên có mấy bàn thờ và mấy bát hương là hợp lễ?
Số bàn thờ và bát hương trong nhà không có con số cố định. Bài phân tích theo Gia lễ giản yếu và tư liệu dân tộc học, kèm cách bày biện từng trường hợp.
Thần chủ trên bàn thờ là gì, vì sao thờ tới đời thứ năm thì đem chôn?
Thần chủ bằng gỗ táo ghi tên họ, chức tước, ngày tháng sinh tử, đặt trên bàn thờ. Sách chép lệ thờ bốn đời; sang đời thứ năm, thần chủ cao tổ được mai đi.
Tết nhảy (Pút Tồng) - nghi lễ thờ Bàn Vương của người Dao đỏ
Tết nhảy (Pút Tồng) của người Dao đỏ ở Lào Cai gắn với truyền thuyết di cư và tín ngưỡng thờ Bàn Vương, gồm 11 bước nghi lễ đặc sắc.
Tết Doi: lễ hội mời bà lúa, cô lúa về bản của người Mường Phú Thọ
Tết Doi là lễ hội mời bà lúa, cô lúa về bản của người Mường xã Thu Cúc, Phú Thọ, gắn với nghi lễ rước lúa từ đền thờ Nàng Cúc.
Chọn ngày cuối năm: tất niên, dọn bàn thờ, trả nợ và khai trương đầu năm nên xem những gì
Hướng dẫn chọn ngày cuối năm cho tất niên, dọn bàn thờ, trả nợ và khai trương: nguyên tắc chọn ngày, các trường phái, cách áp dụng linh hoạt, tránh mê tín.
Gia phả của dòng họ Việt ghi những gì và người xưa giữ gia phả ở đâu?
Gia phả dòng họ Việt ghi tên húy, tự hiệu, ngày sinh mất, nơi táng, con trai con gái; sách xưa cất trong long khám hoặc hộp riêng tại nhà thờ họ.
Ba mâm cỗ trong ngày Rằm tháng 7: cúng Phật, cúng gia tiên và cúng chúng sinh
Rằm tháng 7 có ba mâm cỗ riêng: cúng Phật thanh tịnh, cúng gia tiên đầy đủ và cúng chúng sinh cho vong hồn, mỗi lễ đều mang ý nghĩa tâm linh.
Phong thủy là gì trong mắt nhà nhân học và sử gia: từ la bàn tới quyền lực dòng họ
Phong thủy được nhà nhân học xem là hệ biểu tượng đọc cảnh quan và công cụ tranh quyền trong dòng họ. Sang phương Tây, nó thành sản phẩm trang trí nội thất.
Phong tục đón Tết cổ truyền của người Dao Quần Chẹt ở Phú Thọ
Phong tục đón Tết của người Dao Quần Chẹt ở Phú Thọ gồm cúng tổ tiên, gói bánh chưng, bánh dày, dịp sum họp và tưởng nhớ nguồn cội.
Thần Tiền chủ là ai, vì sao nhiều nhà thờ ở cây hương ngoài sân?
Sách phong tục lý giải Tiền chủ là vong hồn người chủ cũ, vì sao nhiều nhà lập bàn thờ ở cây hương ngoài sân và cách cúng.
Văn khấn mùng 1 cúng gia tiên thế nào cho đúng? Cấu trúc, lời khấn và những điều cần lưu ý
Văn khấn mùng 1 cúng gia tiên gồm những phần nào, đọc ra sao cho đúng lễ? Bài phân tích cấu trúc lời khấn, thứ tự hành lễ và các dị bản theo vùng miền.
Dân tộc Gia Rai: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng và lễ hội chính
Dân tộc Gia Rai thuộc ngữ hệ Nam Đảo, cư trú chủ yếu ở Gia Lai, Kon Tum, Đắk Lắk, theo chế độ mẫu hệ, thờ đa thần Yang và có lễ bỏ mả nổi tiếng.
Mỵ Châu, Trọng Thủy: truyện kể và lời bàn của các sử gia xưa
Mỵ Châu, Trọng Thủy là truyện ghi trong Đại Việt sử ký toàn thư, Việt Nam sử lược. Bài phân tích nguồn gốc, cốt truyện và lời bàn của sử gia xưa về nhân vật.
Dân tộc Thổ: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng và lễ hội chính
Dân tộc Thổ thuộc nhóm ngôn ngữ Việt Mường, cư trú chủ yếu ở miền Tây Nghệ An và Thanh Hoá, có hệ thống thờ cúng thần linh, tổ tiên và bà mụ riêng.
Đồng thầy và bản hội giữ luật hầu đồng thế nào sau khi UNESCO công nhận: từ giá đồng tới nghi thức múa lửa
Sau khi UNESCO công nhận năm 2016, đồng thầy và bản hội vẫn giữ vai trò truyền dạy, tổ chức lề hầu đồng, từ giá đồng đến nghi thức múa lửa tẩy trần.
Lễ hội Đền Hùng (Phú Thọ): nguồn gốc và nét đặc trưng
Lễ hội Đền Hùng tại Phú Thọ diễn ra mùng 10 tháng 3 âm lịch, tưởng nhớ công dựng nước của các Vua Hùng với phần lễ trang nghiêm và phần hội dân gian đặc sắc.
Bản đồ sao là gì?
Bản đồ sao (natal chart) là sơ đồ vị trí các hành tinh tại thời điểm sinh, gồm 12 cung hoàng đạo và 12 nhà, dùng trong chiêm tinh phương Tây để luận giải.
Vì sao giá bán hay tận cùng bằng 8: người bán dùng số may mắn để làm giá thế nào
Giá đuôi 8, 88, 168 có thật sự hấp dẫn người mua? Nghiên cứu về mê tín, tụ giá và kỳ vọng cho thấy số may mắn là một công cụ định giá đo được.
Lễ hội Hoa Ban Điện Biên - biểu tượng văn hóa Tây Bắc
Khám phá Lễ hội Hoa Ban Điện Biên, sự kiện văn hóa đặc sắc tái hiện nghi lễ truyền thống của các dân tộc Tây Bắc như Thái, Mông, Dao, Hà Nhì.
Quẻ Phong Hỏa Gia Nhân (số 37, 家人) nói gì về đạo trong nhà?
Quẻ Phong Hỏa Gia Nhân số 37 bàn về nếp nhà, vai trò từng người và sức ảnh hưởng từ trong ra ngoài, gồm quái từ, tượng từ và sáu hào từ.
Lễ bỏ mả (Pơ Thi) và nghệ thuật tượng nhà mồ của người Gia Rai
Lễ bỏ mả Pơ Thi của người Gia Rai đánh dấu sự kết thúc mối liên hệ giữa người sống và người chết, gắn với nghệ thuật tượng nhà mồ.
Biển số đẹp đáng bao nhiêu tiền: đấu giá biển số và giá trị của niềm tin vào con số
Dữ liệu đấu giá biển số ở Hồng Kông cho thấy số 8 được trả giá cao hơn, số 4 thấp hơn. Phần giá chênh ấy đo niềm tin và tín hiệu địa vị, không đo may mắn.
Sao Thổ Tú trong Cửu Diệu: Ý nghĩa theo quan niệm dân gian
Sao Thổ Tú là một trong 9 vì sao chiếu mệnh của Cửu Diệu, được xếp vào nhóm trung tính. Bài viết phân tích ý nghĩa, vận hạn và cách cúng giải hạn sao Thổ Tú.
Tín ngưỡng và lễ hội của người Thái vùng Tây Bắc: Xên bản Xên mường và Hạn Khuống
Tín ngưỡng vạn vật hữu linh của người Thái Tây Bắc gắn với lễ Xên bản Xên mường cầu mưa thuận gió hòa và hội Hạn Khuống hát giao duyên sau vụ gặt.
Mùa hoa dã quỳ trên núi lửa Chư Đang Ya (Gia Lai): thời điểm đẹp, lễ hội hoa dã quỳ và văn hóa người Jrai
Hoa dã quỳ nở rộ trên núi lửa Chư Đang Ya (Gia Lai) từ giữa tháng 10 đến tháng 11, gắn với tuần lễ hoa dã quỳ và văn hóa người Jrai bản địa.
Nạp âm Lộ Bàng Thổ trong Lục Thập Hoa Giáp là gì, ý nghĩa Ngũ Hành
Nạp âm Lộ Bàng Thổ trong Lục Thập Hoa Giáp: đặc tính, hợp khắc, màu sắc và ý nghĩa ngũ hành của hành Thổ, giúp bạn ứng dụng đúng nguyên lý trong tử vi.
Nạp âm Đại Trạch Thổ trong Lục Thập Hoa Giáp là gì? Ý nghĩa Ngũ Hành
Tìm hiểu nạp âm Đại Trạch Thổ trong Lục Thập Hoa Giáp: nguồn gốc, đặc tính ngũ hành, màu sắc, hướng hợp và ứng dụng trong đời sống người mệnh Thổ.
Trương Gia Bình
Được biết đến là Chủ tịch Hội đồng Quản trị Tập đoàn FPT, một trong những doanh nghiệp công nghệ thông tin và viễn thông hàng đầu Việt Nam.
Loại lễ cúng Việt Nam
155 loại lễ cúng của người Việt Nam chia 15 nhóm, từ gia tiên, giỗ chạp, Tết, tiết lễ trong năm tới tang ma, đình đền phủ và lễ của các dân tộc; mỗi lễ kèm tên khác, thời điểm, đối tượng cúng, mô tả ngắn, các trục phân loại (chu kỳ, không gian, đối tượng thờ, truyền thống, dân tộc, vùng văn hoá), ngày lễ có cấu trúc và đoạn phong tục có nguồn. Là bảng khoá của các bộ văn cúng và phong tục lễ cúng của Nhật Nguyệt.
Nghi thức cúng Việt Nam
407 dòng nghi thức cúng: mỗi dòng là cách làm một lễ ở một vùng theo một truyền thống, gồm thời điểm, nơi cúng, người cúng, lễ vật kèm mã danh mục, trình tự, điều kiêng và lưu ý, kèm địa chỉ các trang nguồn hay tên sách nguồn. Chỗ các nguồn nói khác nhau ghi ở cột ghi_chu.
Văn cúng Việt Nam
456 bài văn khấn, văn tế, sớ và sám kệ đang được dùng, in và đăng ở Việt Nam, mỗi dòng một lời văn kèm loại lễ, phần lễ, vùng miền, truyền thống, họ lời văn, dị bản và các ô điền. Lời văn giữ nguyên tiếng Việt như nguồn; 348 bài ghi tên và địa chỉ trang nguồn, 108 bài là văn sưu tầm không nêu nguồn.