Hầu đồng là gì?
Hầu đồng là nghi lễ trung tâm của Đạo Mẫu, gồm nhiều giá đồng, thanh đồng nhập vai thánh Tứ Phủ. Tìm hiểu nguồn gốc, cách hành lễ, phân biệt và các quan niệm.
Tra cứu
Hồ sơ giúp anh chị
Gói của Nhật Nguyệt
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Hầu đồng và lên đồng thường được dùng thay thế cho nhau. Tuy nhiên, hầu đồng nhấn mạnh hành động hầu các vị thánh, còn lên đồng là cách nói dân dã chỉ trạng thái nhập đồng.
Lấy từ bài “Hầu đồng là gì?”
Hầu đồng là nghi lễ trung tâm của Đạo Mẫu, gồm nhiều giá đồng, thanh đồng nhập vai thánh Tứ Phủ. Tìm hiểu nguồn gốc, cách hành lễ, phân biệt và các quan niệm.
So sánh nghi lễ kut của mudang Hàn Quốc với hầu đồng Việt Nam: người hành lễ, khách hàng, âm nhạc và cách cả hai thích nghi với kinh tế thị trường.
Vàng mã là hình thức trao đổi biểu tượng giữa người sống với tổ tiên, thần linh. Sau Đổi Mới, quy mô đồ mã tăng theo thu nhập, nhất là trong nghi lễ lên đồng.
Căn đồng được người hầu đồng kể như dấu hiệu buộc phải ra trình đồng, còn nhà nhân học đọc đó là con đường xây lại bản thân và vị trí xã hội.
Bằng chứng quan sát cho thấy bất an làm tăng tìm tới nghi lễ và bói toán, nhưng thí nghiệm gây mất kiểm soát để tăng mê tín lại không lặp lại được.
Theo hồ sơ đề cử UNESCO 2019, Then là thực hành nghi lễ của người Tày, Nùng, Thái do thầy Then chủ trì, gồm lễ cầu an, cầu mùa, giải hạn, có hát và đàn tính.
Hầu đồng là nghi lễ nhập đồng trong Đạo Mẫu, khi thanh đồng được cho là các vị thánh Tứ Phủ giáng nhập qua từng giá đồng, kèm chầu văn riêng.
Tín ngưỡng thờ Mẫu Tam phủ thờ Thánh Mẫu và các vị thần cai quản vũ trụ, hướng con người đến ước vọng sức khỏe, may mắn.
Sau khi UNESCO công nhận năm 2016, đồng thầy và bản hội vẫn giữ vai trò truyền dạy, tổ chức lề hầu đồng, từ giá đồng đến nghi thức múa lửa tẩy trần.
Ba người ghi chép đầu thế kỷ 20 đều thấy bói toán, xem ngày, cầu đồng có mặt khắp đời sống người Việt, nhưng nhìn bằng ba lăng kính trái ngược nhau.
Thờ cúng miền Bắc gồm thờ tổ tiên, Thành hoàng, Mẫu và các nghi lễ dân gian, phản ánh đạo lý uống nước nhớ nguồn và cầu mong bình an.
Đạo Mẫu là tín ngưỡng dân gian Việt Nam thờ Thánh Mẫu và nữ thần cai quản Tam phủ, Tứ phủ. Tìm hiểu nguồn gốc, hệ thống thần linh và nghi lễ hầu đồng.
Mặt Trăng trong chiêm tinh cai quản cảm xúc, tiềm thức và bản năng, cho thấy cách bạn nuôi dưỡng bản thân và nhu cầu an toàn sâu thẳm.
Sao Kim trong lá số cho biết cách bạn yêu thương, gu thẩm mỹ và nhu cầu hòa hợp, giúp nhận diện niềm vui cùng phong cách tình cảm riêng.
Sao Mộc trong chiêm tinh tượng trưng cho may mắn, sự mở rộng và triết lý. Vị trí Sao Mộc trong lá số cho thấy lĩnh vực bạn dễ phát triển.
Sao Hỏa trong chiêm tinh học thể hiện hành động, năng lượng, bản năng chiến đấu và cách mỗi người khẳng định bản thân, theo đuổi ham muốn, xử lý xung đột.
Sao Thủy trong chiêm tinh học đại diện cho trí tuệ, giao tiếp và nhận thức, phản ánh cách bạn suy nghĩ, học hỏi và diễn đạt bản thân qua lá số.
Sao Thổ trong chiêm tinh học đại diện cho kỷ luật và trưởng thành. Vị trí của nó trong lá số cho thấy nơi bạn gặp thử thách và cần xây dựng nền tảng.
Khám phá vai trò của sao Thiên Vương trong chiêm tinh học: biểu tượng của sự đổi mới, nổi loạn, và thức tỉnh. Tìm hiểu ý nghĩa qua các cung, nhà và góc chiếu.
Sao Hải Vương trong chiêm tinh tượng trưng cho ảo ảnh, giấc mơ và khát vọng tâm linh. Vị trí của nó trong lá số hé lộ cách bạn tiếp cận sự mơ hồ.
Sao Diêm Vương trong chiêm tinh học đại diện cho quyền lực tiềm ẩn, sự biến đổi sâu sắc và tái sinh, cho biết nơi bạn chuyển hóa mạnh mẽ nhất.
Quẻ Hỏa Địa Tấn số 35: mặt trời mọc trên đất, tượng tiến lên và được công nhận. Phân tích quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và vị trí trong Tự Quái.
Vì sao nhà kinh tế dùng việc canh sinh năm Rồng để đo tác động của con đầu lòng lên việc đi làm của phụ nữ, và canh sinh ấy nói gì về bản sắc.
Tết Trùng Cửu mùng 9 tháng 9 âm lịch gắn với hoa cúc, tục lên cao và cầu thọ. Bài viết phân tích nguồn gốc, ý nghĩa số 9 và dấu vết thời Trần ở Việt Nam.
Huyền thoại Chử Đồng Tử và Tiên Dung, chuyện tình vượt giai cấp, hành trình hóa thánh và vị thế trong Tứ Bất Tử gắn với nhiều lễ hội ở đồng bằng sông Hồng.
Làng đúc đồng Trà Đông (Thanh Hóa) hơn 1.000 năm tuổi, lưu giữ bí quyết tạo khuôn đất sét và pha chế hợp kim, là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Hóa Kỵ trong Tử Vi phi tinh theo sách Từ Tăng Sinh: Kỵ nhập, Kỵ xung, Lộc Kỵ đồng cung luận là song Kỵ, trùng điệp Kỵ giữa lá số gốc và đại hạn.
Sao Thiên Đồng là Phúc tinh chủ về an nhàn, hiền hòa. Tìm hiểu ý nghĩa, miếu vượng và nghịch lý 'gặp khó hóa phúc' của Thiên Đồng tại các cung quan trọng.
Lễ hội hoa Tam giác mạch lần thứ XII tại Tuyên Quang khai mạc tối 6/11/2026 ở Đồng Văn, mùa hoa tháng 10 đến tháng 12, gắn văn hóa các dân tộc vùng cao.
Lễ hội đền Công Đồng Bắc Lệ ở xã Tân Thành, Lạng Sơn diễn ra 18 đến 20 tháng 9 âm lịch, gồm lễ tắm ngai, chính tiệc Mẫu và lễ rước thánh vân du.
Gốm Bát Tràng có tên trong sử liệu từ thế kỷ 14, gắn với vùng đất xã Bát bên sông Hồng. Bài viết điểm lại mốc hình thành và các công đoạn làm gốm.
Nghiên cứu nhân học cho thấy hiện đại hoá không tự động làm người Việt bớt tin thần linh. Đền phủ, lễ hội đông lên sau Đổi Mới vì nhiều nguyên nhân cùng lúc.
Triết học phương Đông gồm âm dương, ngũ hành, Kinh Dịch, Nho, Phật, Đạo. Bài phân tích nguồn gốc, khác biệt và cách các hệ này hoà vào văn hoá Việt.
Hoàng đế Quang Trung (Nguyễn Huệ) lãnh đạo nghĩa quân Tây Sơn đánh tan 29 vạn quân Thanh trong chiến thắng Ngọc Hồi - Đống Đa năm 1789.
Tranh Kim Hoàng in trên giấy nền đỏ, thất truyền sau trận lụt vỡ đê năm 1915. Bài phân biệt dòng tranh này với Đông Hồ, Hàng Trống và kể chuyện phục dựng.
Tranh dân gian Đông Hồ, nghề khắc ván in và chế tác màu tự nhiên gần 500 năm ở Bắc Ninh, đã được UNESCO ghi danh là di sản văn hóa phi vật thể.
Khăn đóng và áo the là trang phục trang trọng của nam giới Việt Nam xưa, thể hiện sự nho nhã, lễ độ và nay được phục dựng trong lễ, Tết, đám cưới, đám giỗ.
Khám phá vị trí, đặc điểm và ý nghĩa tướng số của Đông Nhạc (gò má trái) trong hệ thống Ngũ Nhạc của nhân tướng học phương Đông.
Khám phá chi tiết về Thánh Gióng, từ huyền thoại đánh giặc Ân, biểu tượng văn hóa trong Tứ bất tử đến giá trị của Hội Gióng được UNESCO vinh danh.
Mặt Trời là trung tâm lá số chiêm tinh, đại diện bản ngã, ý chí và sức sống. Vị trí theo cung hoàng đạo, nhà và góc chiếu cho thấy cách bạn thể hiện bản thân.
Quẻ Địa Phong Thăng số 46: đi lên tuần tự như cây mọc từ đất, phân tích quái từ, tượng từ và sáu hào từ, vị trí quẻ trong Tự Quái.
Xông đất, xông nhà, đạp đất là một tục đầu năm. Sách phong tục miền Bắc, Huế và Nam Bộ tả khác nhau ở cách gọi, tục hái lộc và lệ vào khem chờ người xông.
Làng hoa Sa Đéc, Cái Mơn, Mỹ Tho và vùng mai vàng An Nhơn trồng gì cho Tết, lặt lá mai từ khi nào, vì sao Sa Đéc trồng hoa trên giàn cao.
Đủ 64 quẻ theo thứ tự Chu Dịch, kèm tên Việt, tên Hán, quẻ thượng, quẻ hạ và tượng quẻ.
Mỗi ngày dương lịch từ 1900 tới 2100 kèm quẻ trị ngày theo phép Quái khí (lục nhật thất phân), hào chủ ngày, vị trí trong vòng sáu mươi quẻ, mốc Đông chí và số phút tính từ mốc ấy, tiết khí cùng quẻ tứ chính ứng với tiết ấy. Đủ dữ kiện để tự tính lại từng dòng.
Sáu mươi quẻ luân phiên trị ngày theo phép Quái khí, theo thứ tự từ Trung Phu lúc Đông chí, kèm tháng khí, vai công, tích, hầu, đại phu, khanh và lúc mỗi quẻ vào trị tính từ Đông chí. Là bảng tra của bộ que-ngay-quai-khi-1900-2100.