紫微命盘
按出生时间排紫微命盘，速读后逐宫细看。
“出生数”的搜索结果
满月之夜出生数会更多吗？
不会。Kelly 和 Martens 于1994年在 Psychological Reports 上对27项研究的综述没有发现任何研究显示月亮周期影响出生数。Bauer 及同事2013年基于德国1920至1989年出生数据的研究也没有发现影响。
传统术数
开始按父母年龄看生子年份
按民间说法，看哪年月时生子合父母年庚。
八字排盘
按出生时间排八字，速读并看大运。
满月会让人变得反常吗：从数据看犯罪、出生数与睡眠
汇总多项研究可见，月相与犯罪、出生数几乎不相关；睡眠方面的证据仍有争议，且关键在月光照明而非月球引力。
按五行和父母年命给孩子取名要看哪些方面？
按五行与父母年命给孩子取名是越南民间习俗。本文说明五行学说的出处、相生相克的推算方法、各派的分歧，以及这一习俗并无科学根据。
闰月出生、子时出生，紫微斗数命盘该按哪个月、哪一天排？
出生在闰月或子时，紫微命盘该按哪个月、哪一天来立？本文分析几种常见约定，以及各派至今未能统一的原因。
2029年己酉年生子，与哪些父母年龄相合？
2029年为己酉年，纳音大驿土。按天干、地支、纳音看哪些父母年份算相合、哪些相冲，并附1984至2001年出生父母对照表。
八宅风水中的巽宅（东四宅）：特征与命卦相合方位
巽宅属八宅风水中的东四宅，适合巽命等东四命者，生气在北、天医在东、延年居南、伏位在东南，房屋朝向偏差时可依命卦与室内布局来化解，并说明巽命者的实际应用。
龙年真的让越南的出生人数增加了吗？生肖信仰与出生数据中的痕迹
生肖信仰中的好年、坏年是否在越南与东亚的出生数据中留下痕迹？本文分析人口学证据与作用机制，说明龙年效应是文化影响行为，而非生肖决定命运。
生肖是什么？
生肖是十二地支与十二种动物相配的体系，用于计算年月时和年龄。生肖是地支的民间叫法，不是独立体系，越南的卯对应猫，与中国用兔不同，也与干支、紫微斗数有别。
Vòng Trường Sinh（长生环）是什么？
Vòng Trường Sinh 是越南紫微斗数中的十二颗辅星，模拟万物生老病死的循环，依出生年阳宫位置安星，用于判断各宫位的盛衰节奏，是紫微斗数的重要基础。
八字中的透干与通根是什么意思，为什么重要？
透干是十天干显露于四柱天干，通根是天干在地支中有根。二者决定一个字是虚是实，是《子平真诠》《滴天髓》判断旺衰、选取用神的第一道标尺。
八字中的小运是什么？小运的起法与它和大运、流年的区别
八字中的小运是管一年的运势，用来补充十年一步的大运。本文讲解《三命通会》男命丙寅、女命壬申的起小运法。
八卦中的单卦震：象征与含义
八卦中的单卦震（☳）象征雷、春季与觉醒，一阳爻在下、二阴爻在上，体现更新之力。本文讲解其结构、Thuyết Quái 原文与主要卦象。
脖子、肩膀、后背、肚子上的痣，古代相书怎么说？
古相书按位置和颜色论痣：隐处多吉，脐中主生贵子，项上主威权，腰当中心反主不吉。这是相术的约定，并非科学结论。
《增删卜易》《火珠林》《卜筮正宗》《黄金策》有何不同？
六爻四部原典各有不同角色：火珠林是早期规则层，黄金策将规则凝练成赋，增删卜易加以反驳，卜筮正宗则是汇编之作。
数字命理中的日月：为何数字 1 对应太阳、数字 2 对应月亮
数字 1 对应太阳、数字 2 对应月亮，是现代数字命理的约定，经 1926 年 Cheiro 的书流行。本文读原文并列出检验结果。
六爻中动爻与变卦按什么顺序来读？
六爻中的动爻与变卦，揭示事情正朝哪个方向转变。本文讲解本卦会变成什么卦，以及按《增删卜易》的读卦顺序。
龙年生育如何影响母亲：生肖信仰作为经济学的「自然实验」
经济学家为何用龙年生育择时来测量头胎对女性就业的因果影响，这一择时现象又如何反映族群身份认同，本文梳理三项研究的结论与边界。
《葬书》所说的五种不可葬之山是什么？童、断、石、过、独及其书中所述理由
《葬书》记载五种不宜下葬的山：童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
东方数字命理学：计算方法与各数字的含义
东方数字命理学以阴阳五行和1到9的数字为基础，每个数字对应一行与独特能量，常见算法是把出生日期各位数字相加化简为一位数，再按象征含义解读，并说明其与西方数字命理学的区别。
河图与洛书是什么：数字排列、如何连接先天后天八卦与九星
河图按方位五行排列生成数，洛书是3x3九宫格，每行每列对角线之和皆为15。两图连接八卦、五行与九星，并与河洛理数区分。
易经64卦之坤为地卦：起源与含义
深入解读易经64卦中的坤为地卦（第2卦）：起源、结构、哲学含义及在生活中的实际应用。内容专业、通俗易懂。
高奎林火星效应：占星学在数据中最像成立的一次，以及学界为何不接受
高奎林火星效应曾是占星学在统计数据中最接近被证实的一次，后续独立检验未能重复该结果，争论至今仍未完全结束。
《葬书》所说的风水形与势是什么？千尺为势，百尺为形
《葬书》定义千尺为势、百尺为形：势是远奔的山脉走势，形是近处结穴的土块。势来形止，气才会聚。
根据局与生日安紫微斗数十四正星：找紫微宫，紫微星系逆行、天府星系顺行
依局与生日安紫微斗数十四主星的指南：定紫微宫，依古诀紫微星系逆行、天府星系顺行安星。
芒种是什么？何时开始？有哪些习俗？
芒种是二十四节气中的第九个节气，通常在公历6月5日或6日开始，小满结束后到来。本文介绍芒种的含义、历法意义、民间习俗，以及它在奇门遁甲和风水择日中的位置。
六爻中的玄武是什么？按日干起玄武的方法
玄武是六爻六兽之一，按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格，并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
梦见怀孕生子在《周公解梦》中是什么征兆？
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条，生育吉凶借其他景象来断，如日入怀、新生男女、失却衣服等。
水泽节卦（第60卦，節）：节制要有分寸，以及为什么苦节不长久
水泽节卦是易经第60卦，讲节制之道：懂得设限、不过不缺，事情才能长久。卦辞说节制则亨通，但苦节不可贞，过度苛刻的节制无法持久。
紫微斗数四桃花中的红鸾星：含义、特点与影响
红鸾星是紫微斗数四桃花中的善桃花，主管婚嫁、婚姻与喜事。命带红鸾的人通常容易与配偶和睦相处，夫妻生活温馨幸福，被视为吉兆，与咸池或天姚等恶桃花截然不同。
命理中的业债数 16/7：意义与转化课题
命理中的业债数 16/7 象征关于自信、信任直觉以及克服受伤恐惧的课题，通过面对情绪并发展灵性智慧，携带此数的人可将负面能量转化为内在力量与智慧，走向更深层的成长与觉醒。
寒露是什么？从哪天开始，有哪些习俗？
寒露是二十四节气中的第17个节气，约在公历10月8日太阳到达黄经195度时开始，开启按节气计的戌月。了解寒露的含义、时间与习俗。
命理中的挑战数 6：含义与需要跨越的课题
挑战数 6 出现时，课题是责任、爱与完美，容易陷入完美主义、过度牺牲、难以宽恕自己和他人，核心是学会在付出与接受间取得平衡，接纳不完美，从而获得内心的幸福。
《葬书》如何论气、风、水，以及「风水」二字的由来
《葬书》云气乘风则散、界水则止，故名风水；得水为上，藏风次之。本文对照汉文原文逐句解读。
解码易经中的雷地豫卦：结构与启示
探索易经第十六卦雷地豫卦：卦象结构、各爻含义，以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示，帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
河洛理数是什么？如何从干支起卦？
河洛理数是以八字四柱为输入，按河图洛书把干支转成阴阳数，再转为易经卦象来论命的方法。本文说明其三步转化流程、先后天卦之别，以及哪些环节可核验、哪些只是门派约定。
五行生克制化：为什么生多反成害，反生与反克是什么？
五行生克制化，解释为何生多成害、何为反生反克，以及古人如何用它来平衡四柱。
风水涣卦（第59卦，渙）：离散之时的含义与易经中凝聚人心之道
风水涣卦是易经第59卦，讲离散之时：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及万物涣散之际凝聚人心的启示。
地雷复卦：易经中的含义与应用
地雷复卦是易经第24卦，象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起，不可在力量尚弱时强求扩张。
谷雨节气从哪天开始，有哪些习俗？传统历法的算法与含义
谷雨是第6个节气，通常从公历4月19日或20日开始，标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
《撼龙经》与《疑龙经》：传为杨筠松所作的两部书如何论龙脉
《撼龙经》与《疑龙经》是传统归于杨筠松的风水著作，讲述如何识别龙脉、分辨九星，避免将支龙误认作真龙。
王充在《论衡》中如何批判择日术？
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说，认为祸福死生不在择日避时，而在命与时。
《金刚经》与《心经》讲什么，为何禅宗重视这两部经
《金刚经》与《心经》是禅宗两部核心般若经典。本文分析其主要内容、来源，以及禅宗特别重视这两部经的原因。
梦见死人或已故亲人是什么征兆？周公解梦怎么说？
梦见死人、已故亲人：《周公解梦》记了哪些条目，哪些是吉兆，哪些是凶兆，从原书出发逐条解读。
惊蛰是什么节气，从哪天开始，有什么习俗？
惊蛰是二十四节气中的第三个节气，太阳到达黄经345度，通常在3月5日或6日开始。本文讲述惊蛰的来源、名称含义、在干支历中的位置，以及民间与之相关的习俗。