春节卜翘：当《翘传》成为新春寄寓好运的方式
春节卜翘是越南民间用阮攸《翘传》诗句占卜吉凶的习俗，通常在新年伊始进行，求卜者随机翻页选句，以诗句预示处境或劝诫，因作品反映人生百态与深层意涵，这一文化在当代生活中延续。
“过年习俗”的搜索结果
西拉族（Si La）独特的提前过年习俗
莱州省西拉族（Si La）比京族更早过传统新年，通常在阳历1月桃花盛开之时，日期按农事收获结束而定，并不固定，新年持续3天，有杀黑猪、在族长家祭祖、包双粽等特殊仪式。
除夕（春节）供盘的正确摆放方式与习俗
详解越南除夕供盘的祭品准备、室外与室内供盘的正确摆放方式，附安全注意事项与三地习俗差异，帮您按传统礼俗完成辞旧迎新仪式。
灶君节（腊月二十三）：送灶君上天
腊月二十三灶君节，越南人送三位灶君上天向玉皇禀报家主一年的善恶，仪式源自“两男一女”传说，并与放生金色鲤鱼作坐骑的习俗相连，揭开迎接春节的气氛。
腊月三十下午迎祖祭祖：北中南三地怎么祭？
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼，恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
西贡春节：花市、花街与西贡人的过年习俗
西贡春节与阮惠花市、平东码头花市和阮惠花街紧密相连。本文分析其起源、过年习俗以及西贡独有的色彩。
北方过年有什么：年夜饭、桃花与三日年节的家庭传统
越南北部过年包括年饭供盘、日新桃花枝、Hàng Lược 花市与三天阖家团聚。文章分析各项习俗的由来、演变与含义。
粽糕与 Lang Liêu 的传说：雄王时代的故事
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu，以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
年初一、初二、初三怎样供饭？北部、顺化与南部的记载
过年三天（初一、初二、初三）的供饭祭祀包括元旦礼、朝奠礼、夕奠礼和谢礼。本文介绍祭祀顺序以及北、中、南三地习俗的差异。
哪些民族不过春节，而按自己的历法过年？
越南许多少数民族按自己的历法迎接新年，从苗族、哈尼族、高棉族、占族到西原各民族，都不与春节重合。
苗族 Nào Pê Chầu 节：为何提前一个月过年与主要仪式
苗族新年 Nào Pê Chầu 比春节提前一个月，在腊月初举行，包括扫烟灰、祭 Xử Ka、除夕祭、取新水与收盘等仪式。
为什么越南西部人过年忌讳摆香蕉：南部五果盘的故事
越南西部人过年忌讳摆香蕉，因「chuối」读歪成「chúi」，意指往下坠。他们改用番荔枝、椰子、木瓜、芒果、无花果组成五果盘，近来还加上「余果」祈求富足。
京族春节、高棉族 Chôl Chnăm Thmây 与按自有历法过年的各民族之比较
比较京族春节、高棉族 Chôl Chnăm Thmây 与按自有历法过年的各民族，看时间、祭品与仪式的差异，以及各自历法和农时的关联，还有西原民族以雨季到来为新年开端。
越南全年有哪些节日与春节
越南全年节庆总览：春节、元宵、寒食、清明、端午、中元、中秋、下元，以及芒族、占族、高棉族、哈尼族、瑶族、泰族等民族特有的春节与祭礼，属传统文化参考知识。
京族南圻北圻中圻三地祭祀与节庆习俗的差异
同为京族，北圻、中圻、南圻在祖先祭祀、婚嫁礼俗与迎春过年上差异明显，成因涉及移民历史、气候与文化交流，北圻保留古风，中圻偏好庄重节俭，南圻风气开放洒脱。
春节花木：桃花、黄梅、金桔及其寓意
过年的花与树包括桃花、黄梅花、金桔、菊花、万寿菊、铜钱草。本文分析各类的由来、挑选方法与民俗含义。
河内人从20世纪初至今如何过春节？
从20世纪初的横栎花市、年夜饭和鞭炮，到包给制时期的票证与今日的春节节奏，河内人过年方式经历了怎样的变迁？
Giẻ Triêng 人年末「吃炭」谢神习俗
了解 Giẻ Triêng 人的 Cha Chaih（吃炭）仪式：7 名青年进林取炭、向神灵立誓、年初锻造农具，展现谢神、团结与顺应森林的处世哲学。
岱依族、侬族的贺岁与华族的红包有何特别之处？
高平、河江的岱依族、侬族年初拜年与堤岸华人的红包：谁给谁拜年、用什么拜年、在春节这几天里的什么时候拜。
山罗泰族人的婚嫁习俗
山罗黑泰族婚俗含婚前自由恋爱、2至3年入赘考验、提亲礼、盘发礼Tằng cẩu及猪、鸡、酒、锦缎等聘礼，婚礼仪式独特，展现浓郁的民族文化与传统婚嫁风貌。
巴拿族独特的婚嫁习俗
嘉莱省巴拿族实行一夫一妻制，婚礼由社区共同见证，新婚之夜彻夜守护烛火，婚后新郎新娘轮流在双方家庭居住数年以尽孝道，并在gưng柱上悬挂祭品，象征终身相守的承诺。
年初踩地习俗：起源、古人如何选踩地人，以及这一习俗正在如何变化
踩地（xông đất）是越南春节古老习俗，相信新年首位进门的人会带来全年气运。古人选合龄、家道安宁者，如今此俗逐渐简化为自踩地、选亲人或通过短信、电话、社交网络踩地。
北方春节祭祀礼仪：从腊月二十三到化纸礼——流程、供品与含义
北方春节祭祀礼仪从腊月二十三送灶神开始，到除夕下午迎祖先回家过年，再以化纸礼送祖先返回阴间收尾，多在初三或初七举行，供品随各家条件而异。
「春节」（Tết Nguyên Đán）名称的来源与含义
「Tết」是汉字「节」的越南化读音，原指农历中的时间节点，「Nguyên Đán」意为新年第一个早晨。两者合指二十四节气中最重要的起始节气，即新耕作周期的开端。
安沛省红瑶族的跳火习俗
安沛省红瑶族的跳火习俗是度戒礼与解厄仪式中的灵性仪式，红瑶人赤脚跳越炭火而不被灼伤，被认为有神灵护佑，体现驱邪祈福、求平安与丰收的愿望，也是社区凝聚与传承文化的场合。
普标族「子未命名，父须居家」的习俗
普标族认为未命名的婴儿极易受到灵界邪灵侵扰，因此从妻子生产到孩子命名期间，女孩三天、男孩五天，父亲必须留在家中守护家人，若必须外出则要戴上斗笠遮住脸，让鬼魅认不出自己。
春节立幡竿与初七下幡竿：由来、意义与做法
幡竿从腊月二十三立起，到正月初七降下，为春节画上句号。本文介绍立幡竿的由来与意义、下幡竿（开夏礼）的流程、供品与祭文，以及幡竿在少数民族生活中的身影。
易经64卦之水雷屯卦：起源、含义与克难启示
水雷屯卦是易经第3卦，象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义，以及如何在考验中克服困难、打好根基。
M'Nông（墨侬族）的新米节与献牛习俗
西原墨侬族的新米节又称新米饭节，在每年稻谷收割后举行，献牛是核心仪式，包含祭稻神、献牛、共饮竹管酒与铜锣歌舞，用以感谢天地稻神并期盼新一季丰收。
义安省土族婚恋中的“ngủ mái”习俗
义安省土族的ngủ mái习俗是传统婚恋了解形式，允许青年男女在节庆期间彻夜交谈、倾诉心声，但受舆论与习惯法严格管理，以保障正式步入婚姻前的健康交往。
春节传统习俗中的那些禁忌
越南人自古讲究有忌则吉与头顺尾顺，因此春节忌讳诸多事项以求全年好运。常见禁忌包括忌扫地、忌借贷、忌打碎器物和忌争吵，这些习俗口耳相传，文化精神价值重于科学依据。
Cơ Tu 族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Cơ Tu 族是越南54个民族之一，聚居在广南省西北部与承天顺化省西南部的长山-西原地区，语言属南亚语系孟-高棉语族，信仰生活与献祭礼及杀牛祭、迁葬等节庆紧密相关。
春节前的年末扫墓（tảo mộ、chạp mả）：何时进行、准备什么及其在祖先祭祀中的意义
年末扫墓（chạp mả）是年前修整祖先坟墓的习俗。本文介绍扫墓日期、供品、顺化与广南一带的 chạp mả 习俗，以及祖先崇拜的意义。
宣光省瑶族独特的择婚日习俗
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键，须请师傅按阴阳五行看年龄，并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
卢族黑牙染齿习俗与独特文化
探索越南莱州卢族曾视为美的黑牙染齿习俗，以及他们正在传承的独特文化价值，包括服饰、高脚屋、多神信仰和民间艺术。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
芒族属越芒语族，居住在和平、清化、富寿等省，信奉thầy mo与灶神，拥有mo Mường巫祭体系，并有开夏节、祈丰节及Xéc bùa、Thường、Bọ mẹng等民歌。
越南春节习俗：北中南三地的比较
越南北方、中部与南方春节习俗同源却各具特色，从 bánh chưng、bánh tét 到 giò lụa、thịt kho tàu，饮食与祭拜仪式展现三地不同的年味。
侬族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
侬族属壮侗语族，主要居住在东北各省如高平、谅山、北太、河江、宣光、河北、广宁，以祖先崇拜为主，组织生日庆祝而不做忌日，春节伴有抛绣球、打陀螺、拔河及Sli对歌。
老族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
老族是越南54个民族之一，自称Thay、Thay Duồn，讲岱依-泰语组语言，居住于莱州与山罗，祭祀祖先，并于农历四月过Bun Pi May节。
越南人春节习俗：每个礼仪的意义
越南春节传统习俗包括送灶神、除夕祭拜、冲地、拜年与压岁钱，并解析每个礼仪背后的文化含义与民间信仰。春节是越南人一年中最大的节日，这些习俗展现节日的深厚内涵。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
芒族是越南54个民族之一，居住在莱州省Sìn Hồ县Nặm Ban地区，使用孟-高棉语族语言。介绍其信仰中的家神、村神、Đẳm神，以及播种礼、祭稻魂、祭稻母和新米节。
