Rằm tháng Mười - Tết Hạ Nguyên: lễ mừng cơm mới, tạ ơn trời đất ít người còn nhớ
Khám phá ý nghĩa sâu sắc của Tết Hạ Nguyên (Rằm tháng Mười), một trong tứ quý Tết cổ truyền của người Việt, gắn liền với lễ mừng cơm mới và tạ ơn trời đất.
Kết quả cho "tạ ơn trời đất"
Tết cơm mới của người Mường ở xã Hương Cần, Phú Thọ: vì sao phải chờ ông Lang cúng ở đình Khoang rồi các nhà mới được gặt?
Tết cơm mới của người Mường ở xã Hương Cần, Phú Thọ diễn ra ngày 10 tháng Mười âm lịch: ông Lang cúng tại đình Khoang, rồi các nhà mới được gặt lúa.
Quẻ Trạch Hỏa Cách (số 49, 革) nói gì về đổi cái cũ, và vì sao việc đổi phải đợi đúng lúc mới được người tin?
Quẻ Trạch Hỏa Cách số 49 bàn về đổi cũ sang mới: quái từ, Tượng từ, sáu hào từ, vị trí sau quẻ Tỉnh và vì sao phải đợi đúng lúc mới được người tin.
Lễ hội Gầu Tào: Lễ tạ ơn cầu con của người Mông
Khám phá lễ hội Gầu Tào của người Mông ở Lào Cai: nguồn gốc, ý nghĩa cầu con, nghi thức dựng nêu, các hoạt động cộng đồng và giá trị di sản văn hóa.
Tục cúng đất ở Huế: cúng tháng nào, lễ vật ba bàn gồm gì và ý nghĩa tạ ơn thổ thần
Tục cúng đất ở Huế làm vào tháng Hai và tháng Tám âm lịch, lễ vật đủ ba bàn Thượng, Trung, Hạ để tạ ơn thổ thần và tưởng nhớ chủ đất cũ người Chăm.
Tục "ăn than" tạ ơn thần linh cuối năm của người Giẻ Triêng
Khám phá nghi lễ Cha Chaih (ăn than) của người Giẻ Triêng: hành trình 7 chàng trai vào rừng lấy than, lời thề với thần linh và nghi thức rèn nông cụ đầu năm.
Tết cơm mới (Khụ Sự Chà) tạ ơn tổ tiên của người Hà Nhì
Tết Khụ Sự Chà của người Hà Nhì ở Mường Nhé, Điện Biên là dịp tạ ơn tổ tiên, sum họp gia đình với nghi lễ cúng bánh trôi, bói gan lợn và giã bánh dày.
Cúng đất đai, tạ đất cuối năm nên cúng trong nhà hay ngoài trời? Mấy chén chè, lễ vật và cách sắm lễ
Cúng tạ đất cuối năm thường làm ngoài trời, trước sân; nhà chật mới cúng trong nhà. Lễ vật tùy vùng, không quy định số chén chè, quan trọng là lòng thành.
Nét riêng trong lễ cưới của người Dao Đỏ (Tả Phìn, Sa Pa)
Khám phá nét riêng trong lễ cưới của người Dao Đỏ ở Tả Phìn, Sa Pa, từ tục cô dâu tự về nhà chồng đến các nghi lễ giàu ý nghĩa cộng đồng.
Dân tộc Tà Ôi: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng và lễ hội chính
Dân tộc Tà Ôi sống ở tây Quảng Trị và tây Thừa Thiên Huế, nói nhóm ngôn ngữ Môn - Khơ Me, thờ cúng đa thần và có lễ hội gắn với chu kỳ canh tác rẫy.
Lễ hội đền Kỳ Cùng, đền Tả Phủ ở Lạng Sơn: nghi lễ 22 tới 27 tháng Giêng và vì sao rước kiệu Quan lớn Tuần Tranh sang đền Tả Phủ
Lễ hội đền Kỳ Cùng, đền Tả Phủ ở Lạng Sơn diễn ra 22 tới 27 tháng Giêng, có rước kiệu Quan lớn Tuần Tranh sang đền Tả Phủ và hội tranh cướp đầu pháo.
Chiếu dời đô năm 1010 tả thế đất Đại La thế nào, và câu "rồng cuộn hổ ngồi" nên hiểu ra sao?
Chiếu dời đô 1010 khen Đại La ở trung tâm trời đất, thế rồng cuộn hổ ngồi, nhìn sông dựa núi. Bài phân tích từng ý trong Chiếu và cách hiểu theo loan đầu.
Quẻ Địa Thiên Thái (số 11, 泰, ䷊): vì sao đất trên trời dưới lại là thông, là yên?
Quẻ Địa Thiên Thái số 11 có nội Càn ngoại Khôn, tượng trời đất giao hòa. Bài phân tích quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và các chỗ chú giải khác nhau.
Quẻ Thiên Địa Bĩ (số 12, 否, ䷋): vì sao trời trên đất dưới là bế tắc, ngược hẳn Thái?
Quẻ Thiên Địa Bĩ số 12 có Càn trên Khôn dưới, hai khí không giao nên bế tắc. Bài phân tích quái từ, sáu hào từ, Tượng từ và bảng đối chiếu với quẻ Thái.
Cúng tất niên có hóa vàng không, cúng trong nhà hay ngoài trời?
Cúng tất niên có hóa vàng không: nhiều nhà hóa ít tiền vàng sau lễ tạ, lễ hóa vàng tiễn ông bà làm mùng 3 tới mùng 7 Tết. Mâm đặt trong nhà hay ngoài trời.
Tết cơm mới - nét văn hóa độc đáo của người Cao Lan
Tết cơm mới của người Cao Lan ở Tuyên Quang là nghi lễ tạ ơn tổ tiên, đất trời sau vụ thu hoạch, gắn với cây nêu và tục đổi gạo mới.
Bánh trôi, bánh chay: hồn cốt ẩm thực ngày Tết Hàn Thực mùng 3 tháng 3
Bánh trôi, bánh chay trong Tết Hàn Thực mùng 3 tháng 3 đã được Việt hóa thành dịp hướng về tổ tiên, gắn với truyền thuyết Âu Cơ và bí quyết làm bánh ngon.
Tín ngưỡng thờ Ông Tà trong văn hóa dân gian Nam Bộ
Tín ngưỡng thờ Ông Tà ở Nam Bộ bắt nguồn từ Neak Ta của người Khmer, phản ánh giao thoa văn hóa Việt - Khmer và ước vọng an cư, mùa màng tốt tươi.
Tết Hàn Thực mồng 3 tháng 3: vì sao người Việt cúng bánh trôi, bánh chay dù không kiêng đốt lửa như tích gốc
Khám phá nguồn gốc Tết Hàn Thực, sự Việt hóa độc đáo qua bánh trôi bánh chay, và ý nghĩa văn hóa, tâm linh sâu sắc của ngày lễ này tại Việt Nam.
Sao Tả Phù: Vai trò và ý nghĩa trong Lục Cát Tinh của Tử Vi Đẩu Số
Khám phá sao Tả Phù trong Tử Vi Đẩu Số: đặc điểm, ý nghĩa khi đóng ở các cung, sự kết hợp với các sao khác và ảnh hưởng đến vận mệnh, tính cách con người.
Tả Phù Hữu Bật trong Tử Vi: cách an theo tháng sinh và vị trí đồng cung Sửu Mùi
Tả Phù, Hữu Bật an theo tháng sinh: Tả khởi Thìn đếm thuận, Hữu khởi Tuất đếm nghịch, đồng cung ở Mùi (tháng Tư), Sửu (tháng Mười) theo sách Tử Vi Việt Nam.
Lễ Sene Dolta của người Khmer Nam Bộ (Sen Đôn Ta, Pchum Ben, lễ báo hiếu ông bà tổ tiên): thời gian, nghi thức và ý nghĩa
Lễ Sene Dolta (Sen Đôn Ta, Pchum Ben) năm 2026 diễn ra ba ngày, từ 10 tới 12/10 dương lịch. Nghi thức ở chùa, ở nhà và ý nghĩa báo hiếu của người Khmer.
Tiết Đông chí và Tết Đông chí: ngày ngắn nhất năm, chè trôi nước, cúng gia tiên, và vì sao Đông chí từng là mốc tính năm
Đông chí là tiết khí thứ 22, ngày ngắn nhất năm. Tìm hiểu vì sao cộng đồng người Hoa gọi là Tết Đông chí, ăn chè trôi nước và cúng gia tiên.
Mặt Trời trong chiêm tinh học: ý nghĩa và ảnh hưởng lên lá số
Mặt Trời là trung tâm lá số chiêm tinh, đại diện bản ngã, ý chí và sức sống. Vị trí theo cung hoàng đạo, nhà và góc chiếu cho thấy cách bạn thể hiện bản thân.
Tết ông Công ông Táo (23 tháng Chạp): Tiễn Táo quân về trời
Lễ cúng ông Công ông Táo ngày 23 tháng Chạp tiễn Táo quân về trời báo cáo Ngọc Hoàng, gắn với sự tích hai ông một bà và tục thả cá chép.
Tống ôn, tống gió và lễ cầu an thời Covid-19: nghi lễ trừ dịch của người Việt và những thay đổi trong đại dịch
Tống ôn, tống gió là nghi lễ người Việt ở Đồng bằng sông Cửu Long tiễn dịch bệnh, xui rủi ra sông. Bài phân tích ý nghĩa và thay đổi thời Covid-19.
Trên một bàn Kỳ Môn đã lập, người ta đọc cát hung bằng những cách cục nào?
Bàn Kỳ Môn đã lập đọc cát hung qua bốn nhóm cách cục: thập can khắc ứng, Tam trá và Cửu độn, các cách hung, cùng Phản ngâm và Phục ngâm.
Lúc bất an người ta có tìm tới bói toán nhiều hơn không? Nghiên cứu về căng thẳng, kiểm soát và nghi lễ
Bằng chứng quan sát cho thấy bất an làm tăng tìm tới nghi lễ và bói toán, nhưng thí nghiệm gây mất kiểm soát để tăng mê tín lại không lặp lại được.
Nhật Nguyệt trong chiêm tinh: đọc chung cung Mặt Trời và cung Mặt Trăng
Alan Leo (1910) gán cung Mặt Trời cho phần cá thể, cung Mặt Trăng cho phần nhân cách và đọc chung 144 cặp. Bài đọc nguyên văn và nêu giới hạn kiểm chứng.
Mo Mường và sử thi "Đẻ đất đẻ nước" - bách khoa thư dân gian
Mo Mường, di sản văn hóa phi vật thể của người Mường, gắn với sử thi "Đẻ đất đẻ nước", bách khoa thư dân gian về lịch sử, tín ngưỡng và triết lý sống.
Lá bài Tarot The Sun - Mặt Trời: biểu tượng học và ý nghĩa chuyên sâu
Lá bài The Sun trong Tarot mang biểu tượng đứa trẻ, bức tường và hoa hướng dương, gợi thông điệp về thành công, niềm vui và sự khai sáng.
Cung Mặt Trời (Sun Sign) là gì? Phân biệt với cung hoàng đạo thiên văn
Cung Mặt Trời (Sun Sign) xác định theo vị trí Mặt Trời lúc sinh, dựa trên hoàng đạo nhiệt đới. Vì sao khác cung hoàng đạo thiên văn do tuế sai?
Lễ ra đồng (Pặt Oong) xua đuổi tà ma của người Pu Péo
Khám phá Lễ ra đồng Pặt Oong của người Pu Péo: nghi thức nông nghiệp cổ xưa gắn với tín ngưỡng nông nghiệp, xua đuổi tà ma, cầu mùa màng bội thu.
Sư Tử và Mặt Trời: Mối liên kết hành tinh chủ quản trong chiêm tinh học
Sư Tử và Mặt Trời gắn bó thế nào trong chiêm tinh: Mặt Trời là hành tinh chủ quản, tượng trưng bản ngã, sức sống, sự sáng tạo và tố chất lãnh đạo.
Cúng giao thừa miền Nam khác miền Bắc: bàn Thiên ngoài trời và mâm trong nhà
Cúng giao thừa miền Nam và miền Bắc khác nhau ở bàn Thiên ngoài trời, mâm trong nhà và lễ vật. Bài phân tích chi tiết nguồn gốc, ý nghĩa và cách sắm lễ.
Chiêm tinh bắt đầu từ đâu: từ điềm trời Lưỡng Hà tới lá số cá nhân
Chiêm tinh bắt đầu từ Lưỡng Hà với bói điềm trời, ghi chép thiên văn và lá số cá nhân, rồi truyền sang Hy Lạp, Ba Tư, Ấn Độ và thế giới Hồi giáo.
Người tướng Mộc hình trong nhân tướng học được sách xưa mô tả thế nào?
Tướng Mộc hình chỉ người thân cao dài, xương gầy, mặt thanh tú, tiếng nói trong và vang. Bài so sánh cách mô tả Mộc hình trong ba sách tướng xưa.
Bốn tầng thiền trong kinh Pali: sơ thiền tới tứ thiền được tả ra sao
Kinh Pali tả bốn tầng thiền theo chi thiền: sơ thiền có tầm, tứ, hỷ, lạc, nhất tâm; nhị thiền bỏ tầm tứ; tam thiền bỏ hỷ; tứ thiền còn xả và nhất tâm.
Thần Hổ, Sơn thần, Mộc tinh: những vị thần người Việt xưa thờ ở cây hương ngoài trời
Theo sách phong tục, cây hương ngoài trời có nhà thờ Sơn thần và thần Hổ, có nhà lập miếu thờ Mộc tinh ở gốc cây cổ thụ. Tìm hiểu nguồn gốc và cách thờ.
Nhật Nguyệt trong thần số học: vì sao số 1 ứng Mặt Trời, số 2 ứng Mặt Trăng
Số 1 ứng Mặt Trời, số 2 ứng Mặt Trăng là quy ước của thần số học hiện đại, phổ biến qua sách Cheiro năm 1926. Bài đọc nguyên văn và nêu kết quả kiểm chứng.
Nhân tướng học trong Truyện Kiều: Nguyễn Du tả tướng nhân vật để nói điều gì
Nguyễn Du dùng nhân tướng học phương Đông để hé lộ tính cách và số phận nhân vật trong Truyện Kiều, gửi gắm triết lý về con người.
Thiên Thọ và Thiên Tài an thế nào và nói gì trên lá số?
Cách an Thiên Tài từ cung Mệnh và Thiên Thọ từ cung Thân theo chi năm sinh, ý nghĩa hai sao, và lối đọc nhân quả Tài Thọ của cụ Thiên Lương.
Ngoài vượng sơn vượng hướng và thượng sơn hạ thủy: phục ngâm, phản ngâm, hợp thập, liên châu tam ban quái và thất tinh đả kiếp trong tinh bàn Huyền Không
Tinh bàn Huyền Không có phục ngâm, phản ngâm, hợp thập, liên châu tam ban quái, thất tinh đả kiếp: mỗi cục một lớp thông tin, không đảo ngược hình thế xấu.
Nghi thức cúng Việt Nam
407 dòng nghi thức cúng: mỗi dòng là cách làm một lễ ở một vùng theo một truyền thống, gồm thời điểm, nơi cúng, người cúng, lễ vật kèm mã danh mục, trình tự, điều kiêng và lưu ý, kèm địa chỉ các trang nguồn hay tên sách nguồn. Chỗ các nguồn nói khác nhau ghi ở cột ghi_chu.