Gieo quẻ Kinh Dịch
Gieo ba đồng xu sáu lần để được một quẻ, đọc lời luận ngay sau đó.
Kết quả cho "thay đổi"
Tài vị có thay đổi theo năm không?
Theo Bát Trạch, tài vị gắn với cấu trúc nhà và mệnh gia chủ nên ít thay đổi. Theo Huyền Không, phương vượng tài đổi khi sang vận mới (vận 8 là 2004 đến 2023, vận 9 là 2024 đến 2043), và phái còn xét sao bay theo từng năm. Đây là điểm khác biệt cơ bản giữa hai phái.
Lấy từ bài “Tài vị trong nhà xác định thế nào theo Bát Trạch và Huyền Không?”
Thuật số truyền thống
Bắt đầuGieo quẻ hỏi việc
Gieo một quẻ cho việc đang băn khoăn, xem thuận hay còn vướng.
Xem tuổi vợ chồng: tình duyên, làm ăn
Hai người hợp, kỵ ở những mặt nào, cho cưới hỏi hay làm ăn chung.
Năm Cá Nhân Số 5 trong thần số học: chu kỳ năng lượng và ý nghĩa
Năm Cá Nhân Số 5 trong thần số học báo hiệu chu kỳ thay đổi, tự do và phiêu lưu. Khám phá cách tính và tận dụng năng lượng này để phát triển.
Các nhà tâm lý đo mức tin tâm linh thế nào: thang niềm tin huyền bí và các khảo sát từ năm 1936
Khi nghiên cứu nói "người tin huyền bí", họ thường đo bằng Thang niềm tin huyền bí Tobacyk 1983, bản sửa đổi 2004 gồm 26 mục chia bảy tiểu thang.
Ai đứng ra cúng giỗ: con trưởng, con thứ, con gái hay con dâu có được không?
Tục thờ cúng tổ tiên Việt Nam không chỉ dành cho con trai trưởng. Con thứ, con gái, con dâu đều có thể đứng ra cúng giỗ tùy hoàn cảnh và thỏa thuận trong nhà.
Hào động và quẻ biến trong Lục Hào đọc theo thứ tự nào?
Hào động và quẻ biến trong Lục Hào cho biết sự việc đang chuyển hướng ra sao. Bài giải thích quẻ gốc đổi thành quẻ nào và thứ tự đọc theo Tăng san bốc dịch.
Trung thu của trẻ em ba miền: rước đèn, múa lân, phá cỗ trông trăng diễn ra thế nào?
Trung thu của trẻ em ba miền gồm rước đèn, múa lân, phá cỗ trông trăng. Bài điểm lại phong tục miền Bắc, miền Trung, miền Nam qua báo chí và sách xưa.
Tống ôn, tống gió và lễ cầu an thời Covid-19: nghi lễ trừ dịch của người Việt và những thay đổi trong đại dịch
Tống ôn, tống gió là nghi lễ người Việt ở Đồng bằng sông Cửu Long tiễn dịch bệnh, xui rủi ra sông. Bài phân tích ý nghĩa và thay đổi thời Covid-19.
Lễ hội Dinh Thầy Thím (lễ Tế Thu, lễ giỗ Thầy Thím) 14 tới 16 tháng Chín âm lịch: nghi lễ và truyền thuyết về Thầy Thím
Lễ hội Dinh Thầy Thím từ 14 tới 16 tháng Chín âm lịch gồm Nghinh Thần, dâng cộ bánh, Thỉnh sanh, tế Tiền hiền, gắn với truyền thuyết về Thầy Thím.
Mũi tên tích hợp và phân rã trong Enneagram: đọc cả chín kiểu như một hệ thống thay vì chín bài rời
Mũi tên tích hợp và phân rã trong Enneagram giải thích vì sao mỗi kiểu tính cách vẫn vận động, thay đổi theo trạng thái tâm lý.
Hiệu ứng giả dược: vì sao cảm giác nhẹ người sau một buổi lễ là có thật, kể cả khi nghi thức ấy không tác động gì tới sự việc
Hiệu ứng giả dược cho thấy cảm giác nhẹ người sau một nghi lễ có thể là thật, dù nó chỉ tác động tới cảm nhận chủ quan chứ không thay đổi căn bệnh.
Đặc điểm tính cách của người tuổi Hợi theo quan niệm dân gian
Người tuổi Hợi theo dân gian thường trung thực, hào phóng và sống tình cảm, nhưng đôi khi cả tin, ngại thay đổi và dễ tổn thương trong các mối quan hệ.
Hiệu ứng Barnum có tác dụng với tử vi phương Đông không? Thí nghiệm so sánh người phương Tây và người Hoa
Hiệu ứng Barnum xuất hiện ở cả người phương Tây lẫn người Hoa, mức chấp nhận mô tả chung chung thay đổi tuỳ nguồn chiêm tinh được gán nhãn.
Tương hợp nguyên tố Đất - Đất trong chiêm tinh học: Nền tảng vững chắc hay sự trì trệ?
Tương hợp Đất - Đất giữa Kim Ngưu, Xử Nữ, Ma Kết: nền tảng ổn định và thực tế, nhưng dễ trì trệ nếu cả hai thiếu linh hoạt và ngại thay đổi.
Mơ thấy rụng răng là điềm gì theo Chu Công giải mộng? Đối chiếu sách gốc và tục giải mộng Việt Nam
Sách dân gian Chu Công giải mộng xếp mơ rụng răng vào điềm không hay, nhưng Việt Nam phong tục ghi dị bản: rụng răng không máu lại là điềm phát tài.
Lá bài Tarot Wheel of Fortune - Bánh Xe Số Mệnh: Biểu tượng học và ý nghĩa chuyên sâu
Lá bài Wheel of Fortune số 10 Tarot: biểu tượng học trên lá Rider-Waite, ý nghĩa xuôi ngược trong trải bài và triết lý chu kỳ thay đổi, vận may xoay vần.
Người Hà Nội ăn Tết thế nào từ đầu thế kỷ 20 đến nay?
Từ chợ hoa Hàng Lược, mâm cỗ và pháo Tết đầu thế kỷ 20 đến tem phiếu thời bao cấp và nhịp Tết hôm nay, người Hà Nội ăn Tết thay đổi ra sao?
Sao Thiên Mã trong Tử Vi Đẩu Số - nguồn gốc và ý nghĩa
Sao Thiên Mã trong Tử Vi tượng trưng cho sự di chuyển, thay đổi và nhịp độ cuộc sống. Tìm hiểu nguồn gốc, cách an sao theo năm sinh và ý nghĩa khi luận giải.
Lễ hóa vàng tiễn ông bà sau Tết làm ngày nào, cần chuẩn bị gì?
Lễ hóa vàng tiễn ông bà sau Tết thường làm từ mùng 3 đến mùng 10 tháng Giêng, phổ biến nhất là mùng 3. Mâm cỗ thay đổi theo vùng miền và điều kiện từng nhà.
Sao Hóa Kỵ trong Tứ Hóa - vai trò khi luận giải lá số Tử Vi
Sao Hóa Kỵ trong Tứ Hóa của Tử Vi chủ về phiền muộn, trắc trở, nhưng cũng là thuốc thử bộc lộ bản lĩnh. Vai trò của nó thay đổi tùy cung vị và sao kết hợp.
Thầy bói trên mạng xã hội: những dấu hiệu nhận ra người đang bán nỗi sợ chứ không phải chia sẻ tri thức
Bói toán mạng xã hội thường khai thác nỗi lo sẵn có thay vì năng lực siêu nhiên. Nhận diện nói nước đôi, đọc nguội, khan hiếm giả để giữ tỉnh táo.
Hiện đại hoá có làm người Việt bớt tin thần linh không? Vì sao đền phủ và lễ hội đông lên sau Đổi Mới
Nghiên cứu nhân học cho thấy hiện đại hoá không tự động làm người Việt bớt tin thần linh. Đền phủ, lễ hội đông lên sau Đổi Mới vì nhiều nguyên nhân cùng lúc.
Số Đường Đời Là Gì? Cách Tính Và Ý Nghĩa Trong Thần Số Học
Số Đường Đời là gì trong thần số học? Tìm hiểu cách tính Số Đường Đời từ ngày sinh, ý nghĩa của từng con số và quy tắc đặc biệt với số chủ đạo 11, 22, 33.
Vì sao xem tử vi đôi khi không khớp với thực tế cuộc sống
Phân tích các nguyên nhân khiến lá số tử vi đôi khi không ứng nghiệm: sai giờ sinh, chất lượng dữ liệu, kinh nghiệm thầy luận, và giới hạn của bộ môn.
Mơ thấy có bầu sinh con là điềm gì theo Chu Công giải mộng?
Chu Công giải mộng không có dòng riêng cho mơ thấy có bầu; điềm sinh nở đi qua hình ảnh khác như mặt trời vào lòng, trẻ mới sinh, mất quần áo.
Mùng một Tết cha, mùng hai Tết mẹ, mùng ba Tết thầy nghĩa là gì?
Câu "mùng một Tết cha, mùng hai Tết mẹ, mùng ba Tết thầy" nhắc thứ tự chúc Tết ba ngày đầu năm, gắn đạo hiếu với tôn sư trọng đạo của người Việt.
Lễ Kin Pang Then của người Thái trắng: lễ đầu xuân của các thầy Then
Lễ Kin Pang Then là lễ đầu xuân của người Thái trắng, do các thầy Then đứng lễ để tạ ơn con nuôi. Bài viết kể thời gian, lễ vật, các lễ thức và ý nghĩa.
Vì sao tự rút quẻ, tự chọn số lại thấy tin hơn: ảo tưởng kiểm soát
Ảo tưởng kiểm soát giải thích vì sao tự tay chọn số hay tự rút quẻ khiến người ta thấy kết quả ngẫu nhiên đáng tin hơn, dù không hề kiểm soát được gì.
Số Sứ Mệnh (Expression Number) Số 3: Ý Nghĩa Chi Tiết
Số Sứ Mệnh 3 trong Thần số học nói về sự sáng tạo, biểu đạt và giao tiếp. Xem ý nghĩa tính cách, thách thức, hướng sự nghiệp phù hợp cho người mang số này.
Vì sao nhiều người thấy mô tả cung hoàng đạo đúng với mình: hiệu ứng tự quy gán
Một số khảo sát từng thấy người cung lửa hướng ngoại hơn. Nghiên cứu sau cho thấy tương quan ấy gắn với việc người trả lời đã biết mô tả về cung mình.
Quẻ Trạch Hỏa Cách (số 49, 革) nói gì về đổi cái cũ, và vì sao việc đổi phải đợi đúng lúc mới được người tin?
Quẻ Trạch Hỏa Cách số 49 bàn về đổi cũ sang mới: quái từ, Tượng từ, sáu hào từ, vị trí sau quẻ Tỉnh và vì sao phải đợi đúng lúc mới được người tin.
Số Đường Đời 11: Trực Giác Bậc Thầy Và Sứ Mệnh Truyền Cảm Hứng
Khám phá Số Đường Đời 11 - con số chủ đạo trong thần số học: trực giác mạnh mẽ, khả năng truyền cảm hứng, nghề nghiệp phù hợp và thách thức cần vượt qua.
Số Đường Đời 33: Bậc Thầy Chữa Lành Và Tình Yêu Thương Vô Điều Kiện
Số Đường Đời 33, bậc thầy chữa lành hiếm gặp nhất trong thần số học: lòng vị tha, sứ mệnh nuôi dưỡng và thách thức tránh kiệt sức vì hy sinh bản thân.
Số Đường Đời 22: Bậc Thầy Kiến Tạo Và Khả Năng Hiện Thực Hóa Giấc Mơ Lớn
Khám phá Số Đường Đời 22 - con số chủ đạo mạnh nhất trong thần số học: tầm nhìn lớn, khả năng hiện thực hóa, nghề nghiệp phù hợp và thách thức cần cân bằng.
Chu Văn An (sinh năm 1292): Người thầy của muôn đời và đền thờ trên núi Phượng Hoàng
Chu Văn An, người thầy của muôn đời, cùng đền thờ ông trên núi Phượng Hoàng, Hải Dương: cuộc đời, sự nghiệp và giá trị tâm linh của bậc danh sư.
Mơ thấy rắn là điềm gì theo Chu Công giải mộng? Đọc từ sách gốc và đối chiếu
Mơ thấy rắn theo Chu Công giải mộng là điềm gì? Bài đọc từ sách gốc, phân biệt rõ đâu là lời sách dân gian, đâu là quan niệm dân gian và diễn giải.
Nhà 8: Biến Đổi & Chuyển Hóa trong lá số chiêm tinh: ý nghĩa
Nhà 8 trong chiêm tinh học nói về biến đổi, chuyển hóa, tài chính chung, khủng hoảng và tái sinh. Nó cho thấy cách bạn đối mặt mất mát và phát triển tâm linh.
Tầm long là gì và thầy địa lý đi tìm long mạch theo trình tự nào: từ thái tổ sơn, thiếu tổ sơn, qua chỗ thắt tới long nhập thủ
Tầm long là truy ngược dãy núi từ tổ sơn xa xôi về chỗ kết huyệt, theo trình tự thái tổ, thiếu tổ, phụ mẫu tới huyệt, qua quá hiệp và thúc yết.
Ngày Thầy thuốc Việt Nam 27/2: nguồn gốc, ý nghĩa
Ngày Thầy thuốc Việt Nam 27/2 bắt nguồn từ bức thư Bác Hồ gửi Hội nghị cán bộ y tế năm 1955. Tìm hiểu nguồn gốc, ba lời dạy và ý nghĩa của ngày này.
Đời sống tín ngưỡng vạn vật hữu linh của người Bru-Vân Kiều
Đời sống tín ngưỡng vạn vật hữu linh của người Bru-Vân Kiều qua nghiên cứu của Vargyas Gábor, từ vai trò thầy cúng đến nghi lễ cải táng và cúng thần linh.
Mơ thấy tiền vàng bạc là điềm gì theo Chu Công giải mộng?
Mơ thấy tiền vàng bạc theo Chu Công giải mộng: các dòng gốc ở mục vàng bạc châu ngọc, điềm nhặt được tiền, chia của, và vì sao tiền lúc lành lúc dữ.
Lễ hội Then Kin Pang - tri ân thầy Then của người Thái Lai Châu
Lễ hội Then Kin Pang của người Thái Lai Châu tri ân thầy Then, gồm phần lễ trang nghiêm và phần hội với trò chơi dân gian, góp phần bảo tồn văn hóa Thái.
Giải mộng du ngư: nằm mơ thấy cá có ý nghĩa gì trong giấc mơ?
Giải mộng du ngư là cách ông bà ta đoán điềm lành dữ khi nằm mơ thấy cá. Ý nghĩa giấc mơ thấy cá theo quan niệm dân gian và góc nhìn khoa học.
Mơ thấy người chết, người thân đã mất là điềm gì theo Chu Công giải mộng?
Mơ thấy người chết, người thân đã mất: Chu Công giải mộng ghi những dòng nào, dòng nào là điềm lành, dòng nào là điềm xấu, đọc từ sách gốc.
Tử Bình từ đâu ra: Lý Hư Trung, Từ Tử Bình và các sách gốc
Sử liệu về Lý Hư Trung đời Đường và Từ Tử Bình đời Tống cho thấy Tử Bình có nguồn gốc nhiều lớp, sách gốc như Lý Hư Trung mệnh thư bị thêm bớt qua thời gian.
Tín ngưỡng và lễ hội của người H'Mông: Vạn vật hữu linh, thầy khèn và lễ hội Gầu Tào
Khám phá tín ngưỡng vạn vật hữu linh, vai trò tiếng khèn trong tang lễ và lễ hội Gầu Tào cầu con, cầu phúc của người H'Mông (Mông) vùng cao Việt Nam.
Kinh Dịch do ai viết: truyền thống Phục Hy, Văn Vương và điều các bản khai quật cho thấy
Truyền thống quy Kinh Dịch cho Phục Hy, Văn Vương, Chu Công và Khổng Tử, nhưng các bản khai quật cho thấy phần kinh được biên soạn cuối thời Tây Chu.
Biên ngày 12 cung hoàng đạo theo từng năm, 1950 tới 2050
Ngày và giờ mặt trời vào từng cung hoàng đạo, tính riêng cho mỗi năm thay vì dùng một biên cố định.
Kiêng kỵ và lưu ý khi cúng
132 điều kiêng và lưu ý khi làm lễ cúng của người Việt Nam, thuộc 38 loại lễ, mỗi dòng một câu ba thứ tiếng kèm lễ, vùng, truyền thống, loại và địa chỉ trang nguồn. Chỉ lấy từ các dòng nghi thức đã soát; là mô tả tục theo nguồn, không phải điều bắt buộc.
Loại lễ cúng Việt Nam
155 loại lễ cúng của người Việt Nam chia 15 nhóm, từ gia tiên, giỗ chạp, Tết, tiết lễ trong năm tới tang ma, đình đền phủ và lễ của các dân tộc; mỗi lễ kèm tên khác, thời điểm, đối tượng cúng, mô tả ngắn, các trục phân loại (chu kỳ, không gian, đối tượng thờ, truyền thống, dân tộc, vùng văn hoá), ngày lễ có cấu trúc và đoạn phong tục có nguồn. Là bảng khoá của các bộ văn cúng và phong tục lễ cúng của Nhật Nguyệt.
Nghi thức cúng Việt Nam
407 dòng nghi thức cúng: mỗi dòng là cách làm một lễ ở một vùng theo một truyền thống, gồm thời điểm, nơi cúng, người cúng, lễ vật kèm mã danh mục, trình tự, điều kiêng và lưu ý, kèm địa chỉ các trang nguồn hay tên sách nguồn. Chỗ các nguồn nói khác nhau ghi ở cột ghi_chu.
Văn cúng Việt Nam
456 bài văn khấn, văn tế, sớ và sám kệ đang được dùng, in và đăng ở Việt Nam, mỗi dòng một lời văn kèm loại lễ, phần lễ, vùng miền, truyền thống, họ lời văn, dị bản và các ô điền. Lời văn giữ nguyên tiếng Việt như nguồn; 348 bài ghi tên và địa chỉ trang nguồn, 108 bài là văn sưu tầm không nêu nguồn.