住宅风水中的反弓煞：识别与化解
反弓煞指住宅位于道路、河流或建筑弯曲的凹面，形成被包围冲击之感。可通过道路、河流、围墙形状识别，并用凸镜、风水物品、绿植或调整大门方向等方法化解。
“凹形弯道”的搜索结果
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峦头风水五诀中的穴与点穴：原理、方法与重要穴型
峦头风水五诀中的穴是气脉交汇之处，也是龙脉生气的聚集点。点穴需综合龙、砂、水、向、明堂等要素，辨别真穴与假穴，并认识山穴、泉穴、洞穴、平洋穴等重要穴型。
奇门遁甲中如何确定阳遁还是阴遁、局数以及值符、值使
节气决定阳遁还是阴遁，符头决定上中下三元。本文讲解如何计算局数、超神接气，以及如何找出值符与值使。
堤岸华人的元宵节与天后信仰
堤岸华人元宵节是国家级非物质文化遗产，在胡志明市第五郡的古老会馆举行，与供奉天后圣母的信仰紧密相连，天后庇佑出海者，节庆折射华人移民历程与社区精神生活。
玄空飞星中的旺山旺向：为什么它是最好的格局，以及为什么九运没有正山正向能达到
旺山旺向是山星旺星到坐宫、向星旺星到向宫的格局。为什么九运没有任何正向能达到这一格局？
吉时（Giờ hoàng đạo）是什么？
吉时是越南民间历法中一天内的六个吉时，每个时辰两小时，按十二地支划分，被视为适合开启重要事务的时段，介绍其来源、查法，以及与凶时的区别和参考价值。
易经64卦之乾为天卦：来源与含义
乾为天卦是易经64卦中的第一卦，六爻皆阳，上下皆乾（天）。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字，并说明传统解读与现代视角的分界。
《葬书》所说的风水形与势是什么？千尺为势，百尺为形
《葬书》定义千尺为势、百尺为形：势是远奔的山脉走势，形是近处结穴的土块。势来形止，气才会聚。
水与水法在峦头风水五诀中：原理与应用
水法为峦头风水五诀龙穴砂水向之一，水不只是水流，更是气的象征，是生气汇聚凝结成穴的所在。论断基于水流形势、方位、水质及与龙脉的相互关系，用于评估地势吉凶，是寻穴立向的重要依据。
易经64卦之坤为地卦：起源与含义
深入解读易经64卦中的坤为地卦（第2卦）：起源、结构、哲学含义及在生活中的实际应用。内容专业、通俗易懂。
地雷复卦：易经中的含义与应用
地雷复卦是易经第24卦，象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起，不可在力量尚弱时强求扩张。
七山赛牛节：安江高棉族独特的农业文化
七山赛牛节是安江高棉族在Sene Dolta节期间举办的独特农业文化活动，既是大众体育赛场，赛牛手也驾驭双牛在灌水稻田上拖耙竞速，展现技巧与社区团结精神。
天干癸：易经中的阴阳五行特性
天干癸在易经中属阴水，对应北方与冬季，体现柔和、灵活与潜在力量，并借助坎卦等卦象解读其阴阳五行特性及在预测、紫微斗数中的意义，展现阴柔与适应的原理。
《葬书》所说的五种不可葬之山是什么？童、断、石、过、独及其书中所述理由
《葬书》记载五种不宜下葬的山：童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
解读易经中的地山谦卦：结构与启示
解析易经中的地山谦卦，通过卦象结构、六爻含义与谦逊之道的实践启示，说明为何谦卦被视为六十四卦中最吉之卦。
水泽节卦（第60卦，節）：节制要有分寸，以及为什么苦节不长久
水泽节卦是易经第60卦，讲节制之道：懂得设限、不过不缺，事情才能长久。卦辞说节制则亨通，但苦节不可贞，过度苛刻的节制无法持久。
易经中的火天大有卦解析：结构与启示
易经火天大有卦：结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
民间观念中新年头几天忌讳的食物
越南民间观念中新年头几天忌讳鸭肉、鱿鱼、香蕉、虾、螺、鸭仔蛋等食物，认为它们让人联想到霉运、失败或不幸。这属于带有心理色彩的民间信仰，没有科学依据。
火风鼎卦（第50卦，鼎）：去旧之后烹熟新物的大鼎
易经第50卦火风鼎，讲的是三足鼎，象征去旧之后烹熟新物，包括卦辞、象辞与六爻爻辞，供读者了解其含义与吉凶倾向。
解读易经天火同人卦：结构与启示
天火同人卦是易经第13卦，讲的是志同道合者的聚合、大同与集体力量。本文解读卦象结构、卦爻辞、王弼注以及 Nhật Nguyệt 的现代启发。
香寺节（河内）：特色与参与方式
探索香寺节的独特之处：沿Yến溪的进香之旅、洞穴寺庙群与献礼仪式，了解最佳时间、交通方式与完整体验的实用经验。
解读易经中的山风蛊卦：结构与启示
易经第18卦山风蛊卦：结构、含义与在破败后修复振兴的启示，以及在生活中的应用方式。
按《周公解梦》，梦见金钱金银是什么征兆？
按《周公解梦》梦见金钱金银：金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆，以及为何钱有时为吉有时为凶。
易经中的日月：离卦与坎卦是什么意思
离卦象征太阳，坎卦象征月亮，合成易经中的日月之道。本文分析卦象、爻辞以及各派的理解方式，并说明这属于象数读法而非天文结论。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
六爻中的玄武是什么？按日干起玄武的方法
玄武是六爻六兽之一，按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格，并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
《葬书》如何论气、风、水，以及「风水」二字的由来
《葬书》云气乘风则散、界水则止，故名风水；得水为上，藏风次之。本文对照汉文原文逐句解读。
古人相书如何描述木形之相？
木形之相指身形高长、骨骼清瘦、面容清秀、声音清亮悠远的人。本文比较三部古相书对木形的不同描述，展现同一传统中的多种流派。
兑卦（第58卦，兌）：真诚的喜悦与迎合他人的界限
易经第58卦兑卦讲和悦之道：真诚的喜悦则通达，为迎合他人而喜悦则迟早会偏离正道。
面相学中的各种眉形：关公眉、罗汉眉、虎眉、剑眉、柳叶眉与淡眉
面相学认为眉毛是五官之一，反映气质与性格。文中解析关公眉、罗汉眉、虎眉、剑眉、柳叶眉、淡眉等眉形，并说明眉骨看法与读相注意事项，也提醒这些属民间经验，并非科学结论。
解读易经泽雷随卦：结构与启示
泽雷随卦是易经64卦中的第17卦，上兑下震，象征雷藏泽中。本文解析卦爻辞原文、王弼与朱熹注疏，并给出随卦在事业、感情、财运与健康方面的启示。
泽地萃卦（第45卦，萃）讲的是聚众，为什么想聚就得有共同的祭祀场所？
泽地萃卦是《易经》第45卦，讲聚众：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及它排在姤卦之后的位置，还有如何让聚会不散的道理。
风山渐卦（第53卦，漸）：循序渐进的六个鸿雁阶段
风山渐卦是易经第53卦，讲循序渐进、按次序前行，以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
斯丁族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
斯丁族是越南54个民族之一，语言属孟-高棉语族，居住在平福省及西宁、同奈等邻近地区，信仰多元神灵，稻神地位特殊，水牛祭礼是最大节日，还有新稻节等传统。
风水涣卦（第59卦，渙）：离散之时的含义与易经中凝聚人心之道
风水涣卦是易经第59卦，讲离散之时：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及万物涣散之际凝聚人心的启示。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
七月十五还是十四祭拜？施食孤魂应在什么时辰才合规矩？
盂兰盆正节在农历七月十五，施食孤魂从初十做到十五午前，许多家庭选十四傍晚，并排在祭祖之后。
夏至节气从哪天开始，有哪些习俗？
夏至以太阳到达黄经90度为起点，2012年至2043年均在越南时间6月21日。附2025至2030年交节时刻及古籍所载习俗。
陈仁宗的《居尘乐道赋》十会与结尾偈语讲了什么？
陈仁宗的《居尘乐道赋》共十会并附结尾偈语，阐述竹林禅派身处世间而乐于道的精神。
易经64卦之水雷屯卦：起源、含义与克难启示
水雷屯卦是易经第3卦，象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义，以及如何在考验中克服困难、打好根基。
《撼龙经》与《疑龙经》：传为杨筠松所作的两部书如何论龙脉
《撼龙经》与《疑龙经》是传统归于杨筠松的风水著作，讲述如何识别龙脉、分辨九星，避免将支龙误认作真龙。
《信心铭》与《证道歌》在禅宗中有何不同
《信心铭》与《证道歌》同为禅宗根本偈颂，但在作者、时代、语言以及表述修行证道之路的方式上各有不同。
《梅花易数》 是什么，真是邵雍写的吗？
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦，而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。