七山赛牛节：安江高棉族独特的农业文化
七山赛牛节是安江高棉族在Sene Dolta节期间举办的独特农业文化活动，既是大众体育赛场，赛牛手也驾驭双牛在灌水稻田上拖耙竞速，展现技巧与社区团结精神。
“安江”的搜索结果
省市安江省
- 2025 年起包括原安江、坚江的辖区（第 202/2025/QH15 号决议）
- Sene Dolta 节（高棉族祭祖节）：日期由主办方每年公布
- 七山赛牛会：日期由主办方每年公布
- 瑞玉侯亭祈安节：农历三月10日至12日
- 高棉新年（Chôl Chnăm Thmây）：每年公历4月14日
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会：缅怀开疆先贤的文化之美
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会每年举行，包含迎敕、古礼祭祀等仪式，缅怀主持开凿 Vĩnh Tế 运河、建设边陲之地的开疆名臣。
Sam山主母：从南部民间信仰到人类非物质文化遗产
2024年，Sam山主母庙会获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，凝聚了越族、占族、高棉族和华族的母神信仰，寄托着朱笃人对平安生活的渴望。
杉山主处圣母庙会（Lễ hội Vía Bà Chúa Xứ núi Sam）：人类文化遗产
杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会，祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月，该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
八卦中的单卦艮：象征与意义
探索易经八卦中的艮卦（☶）：山的象征、静止之义、哲理内涵，以及它在东方人生观中的应用。
竹林安子禅派：陈仁宗出家、三祖与居尘乐道思想
竹林安子禅派由陈仁宗创立，传承三位祖师，核心思想「居尘乐道」：身处尘世仍以道为乐，就在尘世中修行。
汉字「明」与日月阴阳哲理
「明」字由「日」与「月」合成，意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构，并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
紫微斗数中的胎辅与封诰是什么，如何依文曲安星？
越南紫微斗数中的胎辅、封诰：按生时（起午、起寅）或按文曲安星结果相同；各书对文凭之义的记载。
赖山迎翁节（Lễ hội Nghinh Ông Lại Sơn）：农历十月十五、十六，渔民祭鲸鱼神习俗
赖山迎翁节于农历十月十五、十六在安江省坚海特区鸿山岛Lăng Ông Nam Hải举行，源于渔民祭鲸鱼神习俗，含迎神、祈安、体育与美食等活动。
坚江省民族英雄阮忠直忌辰：延续156年以上的纪念文化之美
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰，又称阮忠直神庙节，纪念1868年牺牲的民族英雄，节日既有庄严的祭祀仪式，也有丰富的文化活动，吸引超过100万人次参与。
「Tâm linh（心灵）」一词如何改变了含义，以及研究界所说的「du lịch tâm linh（心灵旅游）」是什么
越南语「tâm linh」的含义如何不同于20世纪词典的记载，研究界又如何通过宗教市场理解「du lịch tâm linh」，本文依据Đinh Hồng Hải（2021）及顺化节、杉山婆主处庙、Thai Dương Hạ渔村等研究加以梳理。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。
南方祭祀供盘包含哪些菜肴，南部祭礼习俗如何进行？
越南南方祭日供盘有鸡、鸭、咸蛋炖肉、苦瓜酿肉汤、bánh ít、bánh tét。南方祭日持续两天，宾客还能带回一份。
2026年11月有哪些节日、去哪里玩？全月节庆与农历日历
2026年11月（农历九月二十三至十月二十二）有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等，附全月农历与出行建议。
关公庙：越南华人社区的信仰印记
关公信仰随华人移民传入越南，朱笃的关帝庙与金瓯的Chùa Ông既是祭祀场所，也是凝聚社区的文化中心，体现对庇佑、公平与美好道德价值的渴望，成为精神生活重要部分。
为什么商人去拜 Bà Chúa Xứ 求「借禄」：Sam 山人潮进香的宗教人类学视角
人类学解释为何 Sam 山进香在革新开放时期爆发：商人到 Bà Chúa Xứ 求「借禄」，在充满风险的市场中把它当作一种神圣资本预支。
富国Dinh Cậu庙会（祭Cậu礼、迎Cậu礼）：农历十月十五、渔民信仰与仪式
富国Dinh Cậu庙会于农历十月十五、十六举行，含迎Cậu、谒Cậu、正祭三礼，源自渔民供奉玉主娘娘与Cậu Tài、Cậu Quý的信仰，祈求出海平安。
越南传统节庆有哪些类型？
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类，各类节庆的仪式与意义各不相同，反映越南人的精神生活与社区文化。
越南西部（九龙江平原）的忌日祭祀：先常、正忌与后常如何举行？
越南西部忌日祭祀通常包括先常（前一日傍晚）、正忌（正日）与后常三个环节；待客与分带回家的习俗，体现当地重情重义的生活风貌。
占族（又称 Chàm）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
占族（Chàm）属马来-波利尼西亚语族，主要居住在宁顺、平顺和南部各省，宗教上分婆罗门教与新伊斯兰教两大群体，最盛大的节日是农历十月中旬举行的 Bon Katê 节。
越南南部文化：村亭、婆神信仰、方言与开放生活方式
越南南部文化由多批移民开垦形成，村亭与市场廊棚并立，婆神信仰普遍，方言富形象，体现重信仰也重商业的生活方式，与北部、中部在建制密度和称谓方式上不同。
西部南部文化：水乡生活、水上市场与九龙江三角洲节庆
西部南部文化形成于南方拓荒进程，与密布的河网相连，以水乡为主要生存空间。水上市场用船交易，以bẹo杆挂货招客；九龙江三角洲节庆逾1230个，京、高棉、华、占族共居。
南部高棉人的信仰与节庆
南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨文化与教育中心，介绍Chol Chnăm Thmây、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
2026年10月越南有什么节庆？节庆日历、农历日期与出游去处
2026年10月越南节庆日历：崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会，附农历日期、节气与民间忌日。
南部占族人的婚俗：仪式、意义与变迁
南部占族（伊斯兰教徒）婚俗遵循伊斯兰教规，包含问名礼与正式婚礼两个阶段，以媒人、槟榔彩礼、聘金和诵《古兰经》为特色，新娘须着严实服饰。
村亭与城隍信仰：北部、南部与西部水乡的差异
比较北部、南部与西部水乡村亭的建筑、所祀神明、祭品与庙会，并附三地主要差异对照表。北部村亭以精雕木构见长，南部与西部水乡村亭结构通常较简单，所祀神明更多样。
高棉族传统新年 Chôl Chnăm Thmây：三天迎新年
高棉族传统新年 Chôl Chnăm Thmây 于每年公历四月中旬举行，为期三天，包含迎大历、斋僧、堆沙山、浴佛等仪式，是越南南部高棉族最重要的传统节日。
高棉族（Khmer）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
高棉族（Khmer）据2019年调查有1,319,652人，主要聚居湄公河三角洲，操孟-高棉语族语言，信奉佛教并祭祀祖先，一年两大节日为宋干节与拜月节。
南方祭祀：新土地上的信仰形式、起源与特征
南方祭祀包括城隍、主处圣母、母神、鲸鱼神与祖先崇拜，融合越、华、高棉、占婆多层文化，呈现开放、整合与务实特征，今多已简化。
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养：意义、仪式，以及为何从农历九月十五持续到十月十五
上座部佛教高棉人的出夏节与迦絺那衣供养从农历九月十六持续到十月十五，在三个月结夏安居之后举行，仪式包括供养袈裟和绕正殿三圈。
家中应设几个神台、几个香炉才合礼？
家中神台与香炉数量并无固定标准。本文依据《家礼简要》与民族志资料，说明各书只规定祭祀代数与牌位次序，并附各种情况下的布置方式。
哪些民族不过春节，而按自己的历法过年？
越南许多少数民族按自己的历法迎接新年，从苗族、哈尼族、高棉族、占族到西原各民族，都不与春节重合。
三府圣母信仰与上童仪式在越南人灵生活中的地位
三府圣母信仰供奉圣母与掌管宇宙各域的神灵，引导人们追求健康、财富与好运。上童仪式是这一信仰最典型的实践形式，2016年被联合国教科文组织列入名录。
越南54个民族：官方名录、分布与共同文化特征
越南依据1979年民族成分名录确认共54个民族，介绍官方名录、各民族在北部山区、西原、北中部和西南部的分布，以及农业、信仰与村社生活中的共同文化特征。