宣光省瑶族独特的择婚日习俗
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键,须请师傅按阴阳五行看年龄,并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
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宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键,须请师傅按阴阳五行看年龄,并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
跳火节是 Pà Thẻn 人神圣的萨满仪式,向火神祈求庇佑整个社区,赤脚在炭火上起舞,既神秘又壮观,如今正成为宣光省特色文化旅游产品。
宣光省高栏人(Sán Chay)在农历八月或九月收割后举行新米饭节,这是感谢祖先、天地与社区的仪式,包含祭城隍、立竿和换新米等习俗,也是传承民族文化的契机。
红衣瑶族传统服饰以红色为主调,象征幸福与正能量,每套服饰均为手工制作的工艺品,体现该民族独特的世界观与文化本色,以及手工锦缎中蕴含的信仰与审美。
八字光明并非一种独立格局,而是五行之气清澈流通、喜用神得力的状态。本文分析其识别方法与论命应用,并澄清常见误解。
河江省罗罗族的传统锦缎服饰是手工刺绣拼布技艺的杰作,色彩绚丽,整套包括裤、衣、巾、帽,制作精良,展现该民族独特的文化认同和丰富的精神生活,是越南高原民族文化的象征。
化禄星为四化之一,主顺遂、增长与吉利,在紫微斗数解盘中,其落宫显示人生中受眷顾的领域,但仍需细察宫位本质与同宫星曜,以免误读为有禄即绝对好,须整体合参。
地火明夷卦是《易经》第36卦,坤上离下,象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」,教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
宣光省第十二届荞麦花节于2026年11月6日晚在同文开幕,花期为10月至12月,与高原各民族的文化紧密相连。
侬族属壮侗语族,主要居住在东北各省如高平、谅山、北太、河江、宣光、河北、广宁,以祖先崇拜为主,组织生日庆祝而不做忌日,春节伴有抛绣球、打陀螺、拔河及Sli对歌。
帕滕族属苗瑶语系,聚居在河江省与宣光省,2019年人口为8,248人,信仰围绕家中祖先祭祀、播种前祭祀和新米节等农事仪式,以及文艺活动和织锦传统。
风水涣卦是易经第59卦,讲离散之时:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及万物涣散之际凝聚人心的启示。
仡佬族是越南54个民族之一,自称Cờ Lao,分青、白、红仡佬三个支系,主要居住在河江省,语言属仡佬语支,介绍其居住地、语言现状、祭祀习俗与主要节日。
高平、河江的岱依族、侬族年初拜年与堤岸华人的红包:谁给谁拜年、用什么拜年、在春节这几天里的什么时候拜。
Giáy族属泰-卡岱语系,集中居住在老街、河江和莱州,又称Nhắng、Giẳng。文章介绍其语言、住房、祭祀习俗与节庆,信仰围绕中堂神台的三只香炉,并附基本特征汇总表。
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng,了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
Khâu Vai 爱情市场每年农历三月二十七在河江省 Mèo Vạc 县 Khâu Vai 社举行,源于阿三与阿幺的爱情传说,是旧情人重逢、对歌的空间。
拉基族是越南54个民族之一,自称Cù Tê,主要居住在河江省,语言属加岱语组,按男性三代、女性两代祭祀祖先,每名男子各有祭坛,春节举行抛绣球、打陀螺等民间游戏。
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼:三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同,并说明为何容易混为一谈。
了解老街省苗族 Gầu Tào 节:起源、求子寓意、立幡仪式、社区活动与文化遗产价值,以及各地举办的差异与保护现状。
布依族是越南54个民族之一,含布依与都依两个支系,聚居在河江省箐门县与老街省猛康县,分属壮侗语族和汉藏语系,保留祭天、灶君、祖先与土地神等祭祀习俗及农历节日体系。
越南河江省罗罗族祭祖仪式被列为国家级非物质文化遗产,以独特的草鬼舞闻名。草鬼由人披草衣化身而成,被视为引领祖先回来参加仪式并见证子孙诚意的引路人。
2026年11月(农历九月二十三至十月二十二)有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等,附全月农历与出行建议。
彝族(Lô Lô)属藏缅语族,居住在河江同文、苗旺,高平保乐,老街猛康,分花彝与黑彝两支,祭祀祖先并用木制牌位,过春节、新米饭节、端午与七月半,葬礼用铜鼓。
Pu Péo 族是越南54个民族之一,2019年调查共903人,主要居住在河江省同文县。祭祀围绕每人有8魂9魄的观念,用陶罐供奉三代祖先,并有婚嫁与春节黑粽白粽等礼仪。
河江省 Pu Péo 族的圣林信仰视圣林为守护社区的神灵居所,族人每年举行祭林仪式,并遵守严格的传统规约保护圣林,体现与自然和谐共生的生活哲学。
苗族「拉妻」习俗源于为受阻的相爱男女合法化婚姻,以双方自愿和达到法定婚龄为基础,与绑架、早婚有本质区别,需在认识和执法上调整,以守护其文化之美。
山泽族是越南54个民族之一,包含高栏和山子两大支系,居住在东北各省,住干栏式房屋。高栏语属岱泰语组,山子语属汉语组,祭祀体系丰富,文艺生活以sình ca对歌著称。
据2019年调查,岱依族有1,845,492人,居住在东北部山谷,使用岱依-泰语组语言,以祖先崇拜为主,兼奉土地神、灶君和花婆,并保留独特的lồng tồng节庆。
越北与东北范围不同,2019年列入名录的Then歌是岱依族、侬族、泰族共同遗产,各省版本不一。圩市与村寨生活随地形、族群与贸易而变,差异不等于优劣。
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载,哪些部分属于传说?本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
概述越南人及各族群的生命礼仪:从满月礼、周岁礼、婚嫁、成年礼、祝寿到丧礼、忌日,介绍各阶段的仪式与文化含义。
全国苗族文化节汇聚11个省市,通过传统活动弘扬高原特色,助力苗族文化保护。这是国家级文化盛事,在各苗族聚居省份轮流举办,第四届将于2026年10月在奠边省举行。
Tắc Xình舞是越南山泽族高栏支系的民间舞蹈,在祈丰节中重现从开荒、播种到收获的耕作全过程,寄托风调雨顺、五谷丰登的愿望,是社群珍贵的文化、艺术与精神遗产。
了解河江省 Mèo Vạc 县 Lô Lô 族在 2024 年 Lô Lô 族文化节中重现的求雨礼与洗村礼的意义与仪式,探索其农业信仰与社区文化价值。
越南依据1979年民族成分名录确认共54个民族,介绍官方名录、各民族在北部山区、西原、北中部和西南部的分布,以及农业、信仰与村社生活中的共同文化特征。
普标人最重要的农耕仪式下田节 Pặt Oong 于农历正月初六至初十举行,通过祭拜土地神、水神、稻神与祖先驱赶邪祟,为新一轮耕作营造洁净空间,祈求五谷丰登与村寨康泰。
参加葬礼宜穿深色、端庄的衣服,避免花哨。吊唁可送帛金、香、花圈,视亲疏而定。慰问用语应简短真诚,不问死因,不大声说笑,不宜久留。
2026年10月越南节庆日历:崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会,附农历日期、节气与民间忌日。
山由族 Lễ Cấp sắc 成人礼标志男子成年,并授予其从事巫师职业的资格。仪式包含多个复杂步骤,其中「行光舞」不可或缺,体现与灵界的连接,是整场仪式的核心环节。
根据越南向 UNESCO 提交的 2019 年申报文件,Then 是岱依族、侬族、泰族的仪式实践,由 Then 师主持,包括祈福、祈求丰收、解厄等礼,伴有唱诵与天琴。
东湖民间画是北宁省近500年的木刻印画与天然颜料制作技艺,2025年12月被UNESCO列入急需保护的非物质文化遗产名录,文章还谈到手工艺村面临的生计挑战。
唱Quan Làng是岱依族传统婚礼不可或缺的仪式,被视为连接两大家族的灵魂,分迎、献、送三阶段,Pú Quan Làng以诗歌对答完成从求亲到迎娶的全部程序。
山由族是越南54个民族之一,说汉语广东方言,聚居红河左岸以东的北部中游地区,神台设三个香炉分别供奉祖先、法师和灶君,文化生活以soọng cô对唱和人生礼仪为特色。