祖先神台：北部越南人与南部越南人的布置方式有何不同
比较北部与南部越南人的祖先神台：位置、结构、祭器、五果盘选法及供奉代数，并解释其历史文化成因，指出各来源尚未一致之处，且说明这些差异并非优劣之分。
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堆山籍田节：河南千年下田仪式
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆，源于987年黎大行皇帝亲耕，每年正月初五至初七举行，弘扬重农传统。
芒族的婚俗
芒族旧时婚姻由父母包办，但若遭阻拦，姑娘可以追婚回到男方家拜家鬼以成婚，完整婚礼需要厚重聘礼，尤其是糍粑和献给外家的谢外家礼，迎亲当天还有诸多禁忌。
紫微斗数中的龙池星与凤阁星：来源与含义
龙池与凤阁是紫微斗数中的一对吉辅星，象征高贵、才华与名望。介绍其来源、安星位置、在各宫的含义及与其他星曜的组合影响，落入命宫、财帛宫或官禄宫时能带来积极助力。
山罗泰族人的婚嫁习俗
山罗黑泰族婚俗含婚前自由恋爱、2至3年入赘考验、提亲礼、盘发礼Tằng cẩu及猪、鸡、酒、锦缎等聘礼，婚礼仪式独特，展现浓郁的民族文化与传统婚嫁风貌。
风火家人卦（第37卦，家人）讲的是什么家庭之道？
风火家人卦是《易经》第37卦，内卦离火、外卦巽风，讲家风、各人本分与由内而外的影响。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞及其在序卦中的位置。
北方丧礼从入殓到发丧包含哪些仪式？
越南北部传统丧礼历经多道仪式：小殓、入棺、发丧、供饭、虞祭。每一道都承载着不同的孝道意涵。
守丧多久？按亲属关系的丧期与丧服
守孝要多久，丧服按亲疏辈分如何区分？对照《家礼简要》《雨中随笔》《越南风俗》中的服制，以及直到除服的各个礼仪节点。
山天大畜卦 —— 易经中的含义与应用
探索易经中的山天大畜卦：卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄，以及在工作和生活中的实际应用。
葬礼之后还有哪些仪式，从三天到满服？
越南人葬礼之后还有多道礼仪：三日礼、四十九日周忌、百日礼、初忌、满孝与除服礼。每道礼各有来源与不同说法。
易经六十四卦之山水蒙卦：蒙昧的根源与含义
山水蒙卦（第4卦）讲蒙昧、需要启蒙与培养的阶段，以及谦虚求教、坚持不懈的建议。
亲人去世后该做什么：越南人从临终到安葬的传统丧礼流程
亲人去世后，从临终到安葬家属该做什么？本文介绍越南传统丧礼的进行顺序与需要注意的事项。
Thiên Thọ 与 Thiên Tài 如何安星，在命盘上表示什么？
Thiên Tài 从命宫起、Thiên Thọ 从身宫起，按生年地支顺数安星。本文说明两星安法、宫位含义、古籍版本差异，以及 Thiên Lương 老师以 Thọ 为因、Tài 为果的读法。
去参加忌日该带什么，邀请客人参加忌日怎样才合礼数
去参加忌日宴该带什么，邀请客人赴忌日宴怎样才合礼数？汇总各地礼俗、寄忌日礼的习俗，以及家主待客的周全之道。
越南传统婚俗：六项基本礼仪的顺序
详解越南传统婚俗六项基本礼仪的顺序：提亲、问名、请婚、迎亲、婚宴与回门，并说明其源自儒家「六礼」的本土化简化版本。
Tây Thiên 节庆（农历二月十五）如何缅怀国母 Lăng Thị Tiêu？
Tây Thiên 节庆于农历二月十五至十七日在富寿省大定社举行，缅怀国母 Lăng Thị Tiêu，包含从山脚抬轿上石盘山圣殿的仪式。本文梳理节庆流程、遗产称号区别与注意事项。
山泽损卦（第41卦，損）是什么？减损以有所得，卦辞与六爻辞
山泽损卦是易经第41卦，讲减损以保大局。本文解析卦辞、象辞、六爻辞及损卦在序卦中的位置，并说明惩忿窒欲的修身之道。
易经64卦之地水师卦：来源、含义与实际应用
地水师卦是易经第7卦，讲述用人之道、纪律与团结，以及在管理、领导和自我发展中的实际应用。
埃地族母系婚俗：女方主动求婚
埃地族母系社会的求婚习俗：女方主动登门求夫，历经四道仪式，体现女性在家庭与婚姻中的中心地位以及村社习惯法的约束力。
年初一、初二、初三怎样供饭？北部、顺化与南部的记载
过年三天（初一、初二、初三）的供饭祭祀包括元旦礼、朝奠礼、夕奠礼和谢礼。本文介绍祭祀顺序以及北、中、南三地习俗的差异。
顺化宫廷雅乐：南郊祭天与阮朝朝仪的礼乐，乐队编制，以及为何被 UNESCO 列入名录
顺化宫廷雅乐是阮朝（1802-1945）的礼乐体系，用于南郊祭天与朝仪，乐队分大乐与小乐，2003年获联合国教科文组织表彰，2008年正式列入名录。
雷火丰卦（第55卦，豐）说明鼎盛之时，以及为什么日正当中之后就会偏斜？
雷火丰卦是《易经》第55卦，讲鼎盛通达之时，宜如日正当中，并提醒日正当中之后就会偏斜。
