赵氏贞庙会:缅怀英雄女将赵氏贞
清化省赵氏贞庙会缅怀3世纪领导起义反抗吴朝的女将赵氏贞,重现传统祭祀仪式,是富有特色的社区文化空间,也是感恩这位坚毅女性的契机,有助于保护与弘扬民族文化遗产价值。
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清化省赵氏贞庙会缅怀3世纪领导起义反抗吴朝的女将赵氏贞,重现传统祭祀仪式,是富有特色的社区文化空间,也是感恩这位坚毅女性的契机,有助于保护与弘扬民族文化遗产价值。
赵妪(赵氏贞)248年起义反抗吴朝统治,成为越南民族女英雄。本文介绍她的生平、起义经过,以及清化省盖山祠的建筑、国家特别遗迹地位和国家级非物质文化遗产庙会。
丁部领平定十二使君之乱,统一国家,于 968 年建立大瞿越国,在二十多年割据之后重建中央政权。
李贲(Lý Bí,又名李贲)举旗起义反抗梁朝,驱逐殖民军后于544年登基,建立万春国,开启前李朝。
媚珠、仲始的故事见于《大越史记全书》《越南史略》。本文分析其来源、情节,以及古代史家对这些人物的评论。
黎利(1385-1433)领导蓝山起义(1418-1427),驱逐明军,建立后黎朝。清化的蓝京节每年缅怀他与诸位将士的功绩,弘扬民族历史文化价值。
梅叔鸾(722年)与冯兴(791年)是越南北属唐朝时期两次大规模起义。本文分析其背景、经过与历史意义。
公元40年征氏姐妹起义是民族争取独立斗争的开端,由征侧、征贰领导,反抗东汉统治。河内喝门祠与两位女英雄生命最后的史事紧密相连,被列为越南国家特别遗迹。
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。
Nàng Han 是白泰人信仰中的传奇女英雄,女扮男装率十六州泰人起义击退北方侵略者,战后于泉边沐浴升天,被奉为守护神,每年正月十五举办庙会祭祀。
光中皇帝阮惠是西山起义领袖,1789年率领义军击退29万清军,取得玉回-栋多战役胜利,展现卓越军事才能与爱国精神,每年正月初五栋多丘庙会纪念其功绩。
玄武是六爻六兽之一,按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格,并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
八字中的小运是管一年的运势,用来补充十年一步的大运。本文讲解《三命通会》男命丙寅、女命壬申的起小运法。
海防市黎真女将传统庙会于农历二月初八举行,纪念她开垦安边庄的功绩,该庙会自2016年起被认定为国家非物质文化遗产,体现从安边庄到港城城隍的信仰脉络。
京房是西汉时期的易学家,系统整理了八宫、纳甲、世应与飞伏,为后世的六爻术奠定了基础。
1944年12月22日,越南宣传解放军在Cao Bằng省Trần Hưng Đạo林区成立,这是越南人民军的前身,每年12月22日为越南人民军建军节。
介绍清化省 Kiên Thọ 乡 Trung Túc Vương 黎利庙(đền Tép)庙会的两个日期:农历八月二十一和正月初八,并解释黎利忌日为何比黎太祖早一天。
1975年4月30日,解放军坦克撞倒独立宫大门,终结长达30年抗外战争与21年国家分裂。胡志明战役完成「打得美军滚蛋,打得伪军垮台」的目标,开启民族独立与社会主义新纪元。
阮廌(1380-1442)是世界文化名人,也是《平吴大诰》作者,抗明战争的灵魂人物。他既是杰出的军事战略家与思想家,也在昆山的岁月里创作了大量文学作品,展现深刻的仁义思想。
2026年11月(农历九月二十三至十月二十二)有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等,附全月农历与出行建议。
三元把每个节气分成三段各五天,每段用一个奇门局。本文依《协纪辨方书》列出二十四节气局数表,并说明超神、接气。
宣光省瑶族把择婚日视为决定夫妻幸福的关键,须请师傅按阴阳五行看年龄,并在举行仪式前择定吉日吉时。婚礼中还有遮新娘脸、红丝礼和唢呐乐队等独特习俗。
依局与生日安紫微斗数十四主星的指南:定紫微宫,依古诀紫微星系逆行、天府星系顺行安星。
风山渐卦是易经第53卦,讲循序渐进、按次序前行,以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
和平省的Thác Bờ娘娘信仰源于两位黎利时期的女将,她们助义军经沱江运送粮草,体现当地民众对有功之人的感恩,是与雄伟自然风光相融的著名心灵圣地。
子时是几点?子时为晚上23点至凌晨1点。本文提供十二时辰与钟表时间对照表、五鼠遁推子时干支的方法,并说明子时换日的两种算法。
《撼龙经》与《疑龙经》是传统归于杨筠松的风水著作,讲述如何识别龙脉、分辨九星,避免将支龙误认作真龙。
越南三地年饼在原料、糖渍工艺与祭祀角色上各不相同:北方莲子饼、金桔饼,顺化金隆姜饼,广南糍饼,南方椰丝饼。本文按越南记述梳理各地做法与传说。
《葬书》记载五种不宜下葬的山:童山、断山、石山、过山、独山。本文分析书中所述理由及各种例外情形。
天德、月德、天罡等择日神煞源自何处?本文依据《协纪辨方书》,梳理其来源、推算方法与神煞体系的局限。
从三项研究看乂安的祭祀:宗祠祭祖、金垒村三座祠,以及供奉安阳王的 Cuông 祠,并附农历节日日期。
崑山-劫泊庙会纪念陈兴道与阮廌两位历史名人,自安子-永严-崑山、劫泊遗迹群获联合国教科文组织列为世界文化遗产后,庙会已成为具有国际影响力的文化旅游产品。
吴权生平与938年白藤江大捷的历史背景、战斗过程和战术意义,以及他在终结一千多年北属时期中的作用,还有Từ Lương Xâm庙会信仰生活与古螺新祠建设,展现后世感恩之情。
月饼分为烤皮和软皮两类,源自中国,传入越南后成为团圆节礼品。传统馅料有什锦、莲子、绿豆,河内与堤岸各有特色。
Tầm Vu社(西宁)的Làm Chay节于农历正月十五与十六举行,含迎Ông Tiêu、招魂、放灯与拆架等仪式。本文介绍其起源与流程,并说明其在2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。
乂安省兴元县 Ông Hoàng Mười 庙会于农历十月初十举行正会,与母神信仰和 hầu đồng 仪式相关,2019 年被列入国家级非物质文化遗产名录。
阮秉谦是16世纪越南民族伟大的文化名人,在哲学思想、诗文与教育事业上留下深刻印记。其海防永保祠堂已列为国家特别遗迹,成为传统文化教育中心,承载其思想遗产。
还剑湖不在升龙四镇四座镇守神庙之列,但黎利的还剑传说位于古都中心,与四方镇守环带并行,共同构成升龙的灵性格局,四镇偏重风水镇守,还剑湖偏重正义与和平的象征。
天风姤卦是易经第44卦,五阳一阴,一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮,勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解,以及姤卦为何排在夬卦之后。
泽地萃卦是《易经》第45卦,讲聚众:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及它排在姤卦之后的位置,还有如何让聚会不散的道理。
风水涣卦是易经第59卦,讲离散之时:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及万物涣散之际凝聚人心的启示。