广宁省 Hà Nam 岛乡先公节:正月初七的迎人礼、迎寿礼与先公是谁?
广宁省 Hà Nam 岛乡先公节于农历正月初四至初七举行,正月初七为正节,以迎人礼、迎寿礼为亮点,祭祀17位围堤造田、开村立业的先公,2017年列入国家级非物质文化遗产。
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广宁省 Hà Nam 岛乡先公节于农历正月初四至初七举行,正月初七为正节,以迎人礼、迎寿礼为亮点,祭祀17位围堤造田、开村立业的先公,2017年列入国家级非物质文化遗产。
堤岸华人元宵节是国家级非物质文化遗产,在胡志明市第五郡的古老会馆举行,与供奉天后圣母的信仰紧密相连,天后庇佑出海者,节庆折射华人移民历程与社区精神生活。
Katê 节是宁顺婆罗门占族(Chăm Ahier)一年中最盛大的传统新年,于占历七月举行,为期约三天,祭祀神灵、占族君王与祖先,祈求风调雨顺、五谷丰登。
古螺节于每年农历正月初六在河内东英县上祠举行,缅怀安阳王并致敬螺城遗产,包括螺城八社上香、祭礼、迎王轿等祭祀仪式,以及民间活动、文化价值与保护工作。
华闾古都丁先皇庙会于每年农历三月初九至十一在宁平省华闾古都举行,缅怀丁部领平定十二使君之乱、于968年建立大瞿越国的功绩,分庄严祭祀迎轿与热闹民间游戏两部分。
黎利(1385-1433)领导蓝山起义(1418-1427),驱逐明军,建立后黎朝。清化的蓝京节每年缅怀他与诸位将士的功绩,弘扬民族历史文化价值。
北丽公祠庙会(北丽庙)在谅山省新城乡举办,农历九月十八至二十举行,含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游,供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
古礼寺庙会(Ông 会)于农历九月十三至十六举行,正会为九月十四。2026 年为公历 10 月 22 日至 25 日,2027 年为 10 月 12 日至 15 日。
Sông Đốc 迎鲸节于每年农历二月十五和十六在 Cà Mau 省 Trần Văn Thời 县 Sông Đốc 市镇举行,是 Cà Mau 省最大的求渔节庆。
Hội Lim 是京北地区最大的官贺民歌节,于农历正月十三在北宁省仙游县 Lim 山举行,2009 年获联合国教科文组织列入人类代表性非物质文化遗产名录。
介绍清化省 Kiên Thọ 乡 Trung Túc Vương 黎利庙(đền Tép)庙会的两个日期:农历八月二十一和正月初八,并解释黎利忌日为何比黎太祖早一天。
杉山主处圣母庙会是九龙江平原规模最大的民间庙会,祭祀庇佑边陲的女神。2024年12月,该庙会正式获联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
顺化玄珍公主庙会纪念为开拓南方疆土作出贡献的陈朝公主,庙宇位于顺化市Phường Đúc坊,每年农历正月十三至十六举行,包含庄严的祭祀仪式与丰富的民间文化活动。
贡族是越南54个民族之一,自称Xắm Khống或Phuy A,主要聚居在莱州省,贡语属汉藏语系藏缅语族,精神生活以父系祖先祭祀为核心,并有祭村礼、祭田礼等仪式。
Rước cộ Bà Chợ Được 节庆在岘港市升安社 Bà 陵举行,核心祭祀在农历正月十一前后。本文介绍 Bà Chợ Được 的传说、夜间抬轿与抬 cộ 仪式、节庆日程及 2014 年国家级非物质文化遗产认定。
浦岛关帝庙(七府古庙,同奈)庙会于正月初九至十三举行:供奉关圣帝君、江上迎神等仪式,2023年列为国家级非物质文化遗产。
开夏节是和平省芒族最盛大的传统民间节日,每年农历正月举行,承载敬奉神灵、缅怀开疆拓土先人功德的意义,并祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登,也是社区文化生活中的重要盛会。
西北是多民族聚居之地,Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色,信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连,地方差异属自然特征,而非优劣高下的标准。
富寿省贤良乡瓯姬庙会于正月初六、初七举行,初七为仙降日。祭礼包括男队祭三位德翁、迎轿与女官祭,供品为百份蜜饼、che kho与bánh ít等素食。
海防市黎真女将传统庙会于农历二月初八举行,纪念她开垦安边庄的功绩,该庙会自2016年起被认定为国家非物质文化遗产,体现从安边庄到港城城隍的信仰脉络。
五行山观音庙会每年农历二月十七至十九在岘港举行,是岘港最大的佛教盛会,与金山洞中天然钟乳石形成的观音像密切相关,2021年获认定为国家级非物质文化遗产。
赖山迎翁节于农历十月十五、十六在安江省坚海特区鸿山岛Lăng Ông Nam Hải举行,源于渔民祭鲸鱼神习俗,含迎神、祈安、体育与美食等活动。
赫蒙族主要居住在越南北部高山地区,信奉万物有灵,认为人死后灵魂独立存在。芦笙师在丧葬仪式中为亡魂引路,Gầu Tào节源于求子之俗,如今是春季祈福丰收的节庆。
同奈省Chơ Ro人的Sayangva节是祭稻神、感恩自然、凝聚社区的传统农事节庆,于农历三月举行,由村老主持,代代相传,保存着独特的文化灵魂。
越南传统赛船与赛舟节承载祈求风调雨顺的信仰和尚武精神,从广平省建江的赛船到南部高棉人的戈舟赛,各地形式不同,共同构成多元的水乡文化画卷,展现水乡精神与社区凝聚力。
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支,各有独特节庆与修行方式,卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期,占塔不只是建筑遗迹,至今仍是鲜活的祭祀场所。
竿酒不只是饮品,更是西原人敬献神灵的祭品、与超自然沟通的媒介,以及连接埃地族社区的纽带。竿酒的饮用礼仪深刻反映了埃地族的母系文化和社会秩序,也体现节庆生活中的精神纽带。
沙坝 Giáy 族的 Roóng Poọc 节是新春下田仪式,包括立幡竿、抛绣球、拔河、犁田比赛,祈求丰收。2013 年被列为国家级非物质文化遗产。
红线礼在迎娶新娘后祭拜月老,祈求夫妻白头偕老;合卺礼是新人在洞房中共食槟榔、各饮半杯酒,标志正式成为夫妻。
越南习俗中忌日前一天祭拜称为先尝礼,次日才是正忌。了解两种礼的来源、区别与含义,以及各家庭各地区的不同做法。
六爻中动爻化变爻的十种关系:回头生、回头克、化进神、化退神、化空、化破、化墓、化绝、伏吟、反吟,附识别表与各派仍有分歧之处。
越南传统婚礼按提亲、订婚、纳财、迎亲、回门等步骤进行,北部山区、西原和九龙江平原的习俗各有不同,聘礼、择日与逐月事务安排供准新人参考,双方应事先商量,避免经济压力。
六爻中回头生、回头克、化空、化墓、化绝是读动爻变爻的核心规则。本文按《增删卜易》解释其机制、墓库绝地查表、与真空及入墓的区别,并对照《卜筮全书》《易冒》说明吉凶并非只看名称。
将军箭、阎王关、夜啼关:《三命通会》只列名不录其法,夜啼关不见于该书;越南紫微书按出生季节推算这些时辰,各书说法不一。
依据风俗书籍,Tiền chủ 指最先居住某屋并在此去世者的亡魂。解释许多家庭在院中香柱设坛、不立牌位的原因,以及上香祭拜的时机与供品。
Former captain and all-time leading scorer of the Vietnam national football team
Singer-songwriter, author of many familiar songs such as Mặt trời bé con, Về đi em, Ngẫu hứng sông Hồng
Badminton player who held the number one spot in Vietnam for 21 years and competed in four Olympics
Singer, songwriter, and actress dubbed the "Queen of Vietnamese film music", notable for the 2020 Central Vietnam flood relief charity campaign
Emperor of the Early Lê dynasty, issuer of the Hồng Đức legal code and expander of the territory
A great scholar of feudal Vietnam, author of many research works on history, geography, literature and philosophy
Chairman of the Board of Directors of Hoa Sen Group
Chairman and General Director of Trung Nguyên Group
越南 155 种祭礼,分为 15 组,涵盖祭祖与忌日、春节、岁时节令、丧葬、亭庙府祠以及各民族的祭礼;每种附别名、时间、祭祀对象、简短说明、分类轴(周期、社会空间、供奉对象、传统、民族、文化区)、结构化的礼日以及有来源的风俗段落。本表是 Nhật Nguyệt 各祭文与祭礼风俗数据集的主键表。