下府（两颊骨）在六府中的含义 - 面相学意义
下府是六府之一，代表两颊骨与下巴区域，反映晚运、耐力与稳定性。颊骨丰满匀称通常被视为好相，显示意志坚定、晚年有福；歪斜、尖削或薄弱则可能暗示缺乏决断力或运势坎坷。
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20世纪初越南人如何算命、择日与请童：重读 Phan Kế Bính、Diguet、Nguyễn Văn Huyên
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活，却用三种彼此对立的视角来看待：儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
上府（额骨两侧）在六府中的含义 - 面相学意义
上府位于眼尾上方的额骨两侧，是六府之一，关系与上级和贵人的相处。上府饱满高耸，威望较高，易受领导器重；凹陷或有恶痣，事业多遇波折，职场人际关系也受影响。
五官中的口（出纳官）：福气与言语的出入之门
口是五官中的出纳官，既是摄取营养的门户，也是发出言语的出口。古人通过口形、口宽、嘴唇与嘴角来论福气、富贵与性格，属人相学与相书之说，未经科学验证。
富寿省唱春（Hát Xoan）：在亭门祭祀雄王的礼歌、四个唱春坊祖地与从急需保护到代表性遗产的历程
富寿省唱春（Hát Xoan）是亭门祭祀雄王的礼仪演唱，含祭歌、果隔歌与会歌三段，与越池市四个唱春坊祖地相连，2011年列入急需保护名录，2017年转为人类代表性遗产。
越南人的黑牙染牙习俗：如何染，又是何时消失的？
越南人染黑牙的习俗曾是数百年间的审美标准。本文分析染牙方法、所用材料以及这一习俗衰落的原因。
征氏姐妹（征侧、征贰）：公元40年起义与喝门祠
公元40年征氏姐妹起义是民族争取独立斗争的开端，由征侧、征贰领导，反抗东汉统治。河内喝门祠与两位女英雄生命最后的史事紧密相连，被列为越南国家特别遗迹。
卢族黑牙染齿习俗与独特文化
探索越南莱州卢族曾视为美的黑牙染齿习俗，以及他们正在传承的独特文化价值，包括服饰、高脚屋、多神信仰和民间艺术。
Tuồng（hát bội）是什么？脸谱艺术、平定 hát bội 与 Đào Tấn 遗产
Tuồng（又称 hát bội）是越南古老舞台艺术，以脸谱、程式化身段和平定名人 Đào Tấn 的剧目宝库著称。
克木人独特的求雨仪式（点播节）
奠边省克木人的点播节又称Chư mo hờ ngọ、Khờ ro cư mạ，于农历二月底三月初举行，祈求风调雨顺、五谷丰登，体现信仰与社区凝聚力，并作为文化遗产得到保护。
灵山圣母的传说与婆丁山庙会
灵山圣母的传说与贞节女子李氏天香相关，她获嘉隆帝敕封。婆丁山的圣母信仰是民间母神崇拜与佛教的独特结合，体现在农历五月的婆诞庙会和年初的婆丁山春会等节庆中。
乂安的祭祀习俗：三项研究中的宗祠、金垒村祠与 Cuông 祠
从三项研究看乂安的祭祀：宗祠祭祖、金垒村三座祠，以及供奉安阳王的 Cuông 祠，并附农历节日日期。
什么是盲歌（Hát xẩm）：从乡村集市的盲歌席到河内电车盲歌
Hát xẩm 是约形成于14世纪的民间表演形式，与乡村集市、亭院乃至河内电车相连。了解其曲调、艺人及保护情况。
顺化斗笠村与诗笠
顺化斗笠，尤其是诗笠，是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征，Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺，诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
玄珍公主庙会 - 开拓南方疆土的人
顺化玄珍公主庙会纪念为开拓南方疆土作出贡献的陈朝公主，庙宇位于顺化市Phường Đúc坊，每年农历正月十三至十六举行，包含庄严的祭祀仪式与丰富的民间文化活动。
制斗笠的 Chuông 村手艺 - 每顶斗笠里的故乡之魂
河内 Thanh Oai 县 Chuông 村以数百年制斗笠手艺闻名，精髓在于转笠技法和藏线针脚。lụi 叶虽从中部各省采购，匠人仍做出结实美观的斗笠。
塔罗牌的历史：从15世纪意大利纸牌游戏到玄学工具
探索塔罗牌的真实历史：从15世纪意大利贵族纸牌游戏，到18至19世纪在法国和英国成为玄学占卜工具，揭开埃及起源神话的真相。
风水峦头派中的龙与龙脉：从传说到地理原理
风水峦头派将绵延山脉与地形视为龙脉，当作大地的血脉，五诀系统整理依据实际地形寻找与评估龙脉的方法，而非神秘因素，本页解析其起源、分类、识别与实际应用。
岱依族传统婚礼与独特的唱Quan Làng仪式
唱Quan Làng是岱依族传统婚礼不可或缺的仪式，被视为连接两大家族的灵魂，分迎、献、送三阶段，Pú Quan Làng以诗歌对答完成从求亲到迎娶的全部程序。
岱依族的信仰与节庆：Then 歌、Tính 琴与 Lồng Tồng 节
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng，了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
越北文化与东北地区：Then 歌、集市与村寨生活
越北与东北范围不同，2019年列入名录的Then歌是岱依族、侬族、泰族共同遗产，各省版本不一。圩市与村寨生活随地形、族群与贸易而变，差异不等于优劣。
雄王庙会（富寿省）：起源与特色
富寿省雄王庙会每年农历三月初十在义岭山举行，缅怀雄王建国之功，属国家级庙会，融合庄严的祭祀仪式与独特的民间游乐活动，吸引众多游客前来参与，是越南重要的传统节日之一。
Thẩm Trúc Nhưng 是谁？Thẩm thị Huyền Không 学公开了什么？
沈竹礽是清代玄空派的地理家，《宅运新案》记载他公布了换星口诀与16局巧数。
北丽公祠庙会（北丽庙）：谅山省新城乡，农历九月十八至二十，洗座礼与圣母正席
北丽公祠庙会（北丽庙）在谅山省新城乡举办，农历九月十八至二十举行，含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游，供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日（农历十月十日）在河静省宜春：庙中供奉谁、仪式有哪些，以及 Chợ Củi 庙与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙有何不同？
河静省宜春社 Chợ Củi 庙会与黄十圣君忌日于农历十月初三至初十举行，属三府圣母信仰。本文介绍庙中供奉对象、仪式内容，以及与乂安省 Ông Hoàng Mười 庙的区别。
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会：正月二十二至二十七的仪式，以及为何将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿抬往 Tả Phủ 庙
谅山省 Kỳ Cùng 庙与 Tả Phủ 庙庙会于农历正月二十二至二十七举行，正月二十二午时将 Quan lớn Tuần Tranh 神轿从 Kỳ Cùng 庙抬往 Tả Phủ 庙，二十七日抬回并举行抢头炮。
吴权与938年白藤江大捷：从Từ Lương Xâm到古螺新祠
吴权生平与938年白藤江大捷的历史背景、战斗过程和战术意义，以及他在终结一千多年北属时期中的作用，还有Từ Lương Xâm庙会信仰生活与古螺新祠建设，展现后世感恩之情。
当今网络紫微斗数：'改编'到何处是创新，到何处是真假混杂？
当今网络紫微斗数内容真假混杂，分辨创新与歪曲要看是否保留原始理论体系、明确引用来源，解读仅作参考而非绝对断言，网络紫微斗数因此成为知识与信息垃圾的肥沃土壤。
玄空飞星是什么？
玄空飞星是风水的一个流派，以九星随时间与方位飞行来论房屋与墓穴的吉凶，包含运星、山星与向星三层，是理气派中较为细致的一支，常用于判断住宅与阴宅的气运变化。
同凭庙会（德王庙会、八海洞庭德王父庙会）在农历八月哪几天举行，供奉谁，为何游客参拜昆山、劫泊庙会后顺流而下到这里？
同凭庙会又称德王庙会、八海洞庭德王父庙会，于农历八月二十至二十六日在兴安举行，2016年列入国家非物质文化遗产名录。
年初升龙四镇庙宇参拜指南：四庙顺序、各庙祈愿内容及初次参拜者常犯错误
升龙四镇是守护古升龙京城四方的白马庙、伏象庙、金莲庙、真武观，年初参拜可按东西南北顺序或自家方向，供品为香、鲜花、水果、糍糕、礼金，无需丰盛筵席，诚心即可，并注意烧香焚纸安全。
Lê Lai（黎来）庙会（đền Tép）何时举行？为何黎来的忌日比黎利早一天？
介绍清化省Kiên Thọ社 Trung Túc Vương Lê Lai（黎来）庙即đền Tép的庙会时间、两期庙会、黎来忌日早于黎利一天的原因，以及蓝山起义相关历史与遗迹信息。
Ca trù 是什么：歌女、琴师、掌鼓官，一场演唱如何进行，以及这门遗产为何曾险些失传
Ca trù 是越南传统室内演唱，由歌女、琴师与掌鼓官三方构成，歌女边唱边敲拍板，琴师弹底琴，掌鼓官击鼓点评唱词。这门遗产曾濒临失传，2009 年列入急需保护名录。
华闾古都丁先皇庙会
华闾古都丁先皇庙会于每年农历三月初九至十一在宁平省华闾古都举行，缅怀丁部领平定十二使君之乱、于968年建立大瞿越国的功绩，分庄严祭祀迎轿与热闹民间游戏两部分。
陈庙开印礼 - 新春祈福平安的传统仪式
南定陈庙开印礼于正月十五午夜子时（23时15分）举行，缅怀陈朝诸位皇帝的功德，祈求新的一年平安吉祥，核心仪式是将印章轿从古泽庙迎至天长庙并进行开印。
北宁都庙节：祭祀李朝八位皇帝
北宁都庙节祭祀李朝八位皇帝，每年农历三月十五在北宁省慈山市坊举行，包含迎轿、宣读迁都诏等仪式及丰富文化活动和民间游戏，缅怀诸位皇帝功德，是越南国家级特别遗迹。
圣揀（Thánh Gióng）-扶董天王：从抗殷传说到人类非物质文化遗产
圣揀（Thánh Gióng）尊称扶董天王，是越南民间信仰「四不死」之一。扶董庙会与朔庙庙会于2010年获联合国教科文组织列为人类非物质文化遗产。
Ông Hoàng Bảy（七皇爷）信仰 - 保河祠的护国将军
保河祠七皇爷信仰源于黎朝一位保卫北方边疆有功的将军，民众立庙供奉，融合民族英雄崇拜与四府母道教，每年农历七月十七举行庙会，传承文化特色与感恩先人之情。
赵氏贞庙会：缅怀英雄女将赵氏贞
清化省赵氏贞庙会缅怀3世纪领导起义反抗吴朝的女将赵氏贞，重现传统祭祀仪式，是富有特色的社区文化空间，也是感恩这位坚毅女性的契机，有助于保护与弘扬民族文化遗产价值。
河内人从20世纪初至今如何过春节？
从20世纪初的横栎花市、年夜饭和鞭炮，到包给制时期的票证与今日的春节节奏，河内人过年方式经历了怎样的变迁？
太尉李常杰：如月江防线与北宁祠庙
太尉李常杰是李朝杰出的军事家，1077年指挥如月江（今梂江）防线大败宋军，为感念其功绩，北宁省安丰县三江乡在历史江畔修建了宏伟的祠庙，承载其历史功绩。
岱依族的婚俗：从提亲礼到入赘习俗
岱依族婚礼是延续多年的复杂仪式链，从提亲、问名、节礼到正式婚礼。最特别的是入赘习俗：新娘婚后仍回娘家居住，直到怀孕，其魂魄才被正式迎回夫家，全程体现对女方家族的尊重。
Đen Vâu
Known for his role as a rapper and musician with many famous songs and active participation in charitable activities
