Con sinh năm 'đẹp' có học giỏi hơn không: khi niềm tin của cha mẹ tự làm lời đoán thành sự thật
Niềm tin vào năm sinh đẹp khiến cha mẹ đầu tư nhiều hơn, và chính sự đầu tư ấy tạo ra kết quả học tập thật, chứ không phải năm sinh.
Tra cứu
Hồ sơ giúp anh chị
Gói của Nhật Nguyệt
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Anh chị có thể thử:
Niềm tin vào năm sinh đẹp khiến cha mẹ đầu tư nhiều hơn, và chính sự đầu tư ấy tạo ra kết quả học tập thật, chứ không phải năm sinh.
Lá số Bát Tự hay Tử Vi của con chỉ nên là gợi ý để hiểu tính khí và đồng hành, không phải bản án cố định hay dự báo khoa học về tương lai.
Tìm hiểu cặp lục hại Thân - Hợi trong 12 con giáp: nguồn gốc, đặc điểm xung khắc, ảnh hưởng trong làm ăn, hôn nhân và các cách hóa giải hiệu quả.
Hào Phụ Mẫu là hào có hành sinh ra hành cung quẻ, tượng trưng cha mẹ, giấy tờ, nhà cửa, tin tức và là kỵ thần của Tử Tôn.
Tứ hành xung và lục hại trong 12 con giáp được dân gian dùng để luận tuổi con với bố mẹ. Bài phân tích nguồn gốc, cơ chế và cách hiểu hợp lý, tránh mê tín.
Cúng giỗ vọng và tục gửi giỗ khác nhau thế nào? Theo Toan Ánh trong Nếp cũ, người ở xa gửi đồ lễ về nhà trưởng tộc và cúng vọng trong ngày giỗ.
Khám phá ý nghĩa sâu sắc của lễ trưởng thành tuổi 18 trong đời sống hiện đại, đặc biệt là giá trị báo hiếu cha mẹ qua nghi thức tri ân đầy xúc động.
Sinh con năm 2029 Kỷ Dậu, nạp âm Đại Trạch Thổ: bố mẹ tuổi nào được tính là hợp hay xung theo can, chi, nạp âm, kèm bảng năm sinh 1984 tới 2001.
Câu "mùng một Tết cha, mùng hai Tết mẹ, mùng ba Tết thầy" nhắc thứ tự chúc Tết ba ngày đầu năm, gắn đạo hiếu với tôn sư trọng đạo của người Việt.
Người Pu Péo kiêng cho cha ra ngoài khi con chưa đặt tên, vì tin trẻ sơ sinh dễ bị thế lực xấu quấy nhiễu. Tục lệ này gắn với quan niệm về linh hồn và bà mụ.
Lục thân trong quẻ Lục Hào tính từ quan hệ sinh khắc giữa hào và cung quẻ, lục thú khởi theo can ngày gieo và chỉ tô sắc thái chứ không quyết định cát hung.
Lễ hội Kỳ Yên đình thần Thoại Ngọc Hầu ở An Giang gồm nghi thức rước sắc, tế lễ cổ truyền, tưởng nhớ danh thần có công khai phá vùng đất phương Nam.
Tổng quan về nghi lễ vòng đời của người Việt và các dân tộc: từ cúng đầy tháng, thôi nôi, cưới hỏi, lễ trưởng thành, mừng thọ đến tang lễ, giỗ chạp.
Cúng cô hồn rằm tháng 7 gắn với lễ xá tội vong nhân, tích Mục Kiền Liên và quan niệm Đạo giáo, thể hiện lòng từ bi với vong hồn không nơi nương tựa.
Sao Hóa Kỵ trong Tứ Hóa của Tử Vi chủ về phiền muộn, trắc trở, nhưng cũng là thuốc thử bộc lộ bản lĩnh. Vai trò của nó thay đổi tùy cung vị và sao kết hợp.
Nguyên thần sinh Dụng thần, kỵ thần khắc Dụng thần, cừu thần khắc nguyên thần và sinh kỵ thần. Tăng san bốc dịch chương 9 và 10 định nghĩa rõ quan hệ này.
Giỗ thường (cát kỵ) hằng năm không cần mâm cao cỗ đầy như giỗ đầu hay giỗ hết. Lễ chính gồm hương đèn, trầu cau, rượu trà, một bát cơm úp và quả trứng luộc.
Tục cúng giỗ trước một ngày gọi là lễ tiên thường, hôm sau mới là chính kỵ. Tìm hiểu nguồn gốc, cách phân biệt và ý nghĩa của hai lễ này.
Lễ cúng trưởng thành của người Ê Đê gắn với nghi thức tháo vòng kông thiêng, đánh dấu chàng trai tuổi 17 chính thức bước vào hàng ngũ người lớn.
Tết mùa mưa Dế Khù Chà của người Hà Nhì gắn với nghi lễ gọi hồn, bánh dày, cây đu và lời cầu mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu; mỗi bản chọn ngày riêng.
Tết Khụ Sự Chà của người Hà Nhì ở Mường Nhé, Điện Biên là dịp tạ ơn tổ tiên, sum họp gia đình với nghi lễ cúng bánh trôi, bói gan lợn và giã bánh dày.
Vòng Trường Sinh trong Tử Vi Đẩu Số gồm 12 sao mô phỏng chu kỳ sinh lão bệnh tử, an theo cung Dương năm sinh, dùng luận giải thịnh suy của đời người.
Hóa Kỵ trong Tử Vi phi tinh theo sách Từ Tăng Sinh: Kỵ nhập, Kỵ xung, Lộc Kỵ đồng cung luận là song Kỵ, trùng điệp Kỵ giữa lá số gốc và đại hạn.
Cốm làng Vòng, thức quà mùa thu Hà Nội, làm từ lúa nếp non qua rang, giã, sàng lọc công phu, gắn với nghề truyền thống làng Vòng và văn hóa ẩm thực Kinh kỳ.
Hiệp Kỷ Biện Phương Thư chép Nguyệt Kỵ ra sao và bác Dương Công kỵ nhật thế nào? Bài phân tích từ nguyên bản Hán văn, tách rõ tục thuyết và lệ cũ.
Lễ hội Cầu ngư ở Cửa Đại là dịp ngư dân tri ân thần Nam Hải, cầu mưa thuận gió hòa, mùa đánh bắt bội thu, với nghi thức trang nghiêm và phần hội đặc sắc.
Tam Kỳ là Ất, Bính, Đinh; Lục Nghi là Mậu, Kỷ, Canh, Tân, Nhâm, Quý. Sáu Giáp ẩn dưới Lục Nghi nào, và bố lên Địa bàn theo cục ra sao?
Dân ca quan họ Bắc Ninh là lối hát đối đáp giữa liền anh và liền chị, gắn với lề lối kết chạ và canh hát, được UNESCO ghi danh năm 2009.
Bát Môn gồm Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Cảnh, Tử, Kinh, Khai. Bài phân tích cung gốc, ngũ hành, cát hung và cách luận tám cửa trong Kỳ Môn Độn Giáp.
Thiên La, Địa Võng theo Tử Vi Việt Nam: hai sao cố định ở cung Thìn và Tuất, vì sao gọi là La Võng, và điều kiện có Đà La theo Thiên Lương.
Không vong trong Bát Tự là hai địa chi khuyết trong tuần mười ngày can chi, dùng đánh dấu mức hư thực của sao. Cách tra và chỗ các sách cổ khác nhau.
Kỳ Môn Độn Giáp là gì và một bàn Kỳ Môn gồm những lớp nào? Giải thích Địa bàn, Thiên bàn, Nhân bàn (Bát Môn), Thần bàn (Bát Thần), âm độn dương độn và 18 cục.
Phi hóa là lấy can của một cung làm sao hóa Lộc, Quyền, Khoa, Kỵ rồi bay tới cung có sao ấy; tự hóa là can cung hóa sao ngay trong cung. Có ví dụ lá số.
Lễ Kỳ yên đình Bình Thủy (Cần Thơ): Thượng điền 12 tới 14 tháng Tư, Hạ điền 14 và 15 tháng Chạp âm lịch. Kỳ yên là gì, nghi thức nào, ai đứng ra cúng.
Rượu cần của người S'tiêng kết hợp men lá, vỏ cây rừng với gạo, tạo nên vị đắng và vị ngọt đặc trưng, vừa được vinh danh Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia.
Vòng Trường Sinh trong Bát Tự gồm 12 giai đoạn từ Trường Sinh đến Dưỡng, giúp đánh giá mức độ vượng suy của Thiên Can theo từng Địa Chi trong lá số.
Lễ hội đền Đồng Bằng còn gọi hội đền Đức Vua, diễn ra 20 đến 26 tháng Tám âm lịch tại Hưng Yên, thờ Vua cha Bát Hải Động Đình và tưởng niệm Trần Quốc Tuấn.
Lễ hội đền Kỳ Cùng, đền Tả Phủ ở Lạng Sơn diễn ra 22 tới 27 tháng Giêng, có rước kiệu Quan lớn Tuần Tranh sang đền Tả Phủ và hội tranh cướp đầu pháo.
Đại Việt sử ký toàn thư mở đầu bằng kỷ Hồng Bàng, chép Kinh Dương Vương tên Lộc Tục, nước Xích Quỷ. Bài đối chiếu bản Hán văn với bản dịch và sử liệu đời sau.
Quan Phù thuộc vòng Thái Tuế, Quan Phủ thuộc vòng Lộc Tồn (vòng Bác Sĩ): cách an và nghĩa từng sao theo bốn sách Tử Vi Việt Nam.
Nhà nông học Việt Nam, được biết đến với công tác nghiên cứu và lai tạo nhiều giống lúa cho miền Bắc