农历年中佛菩萨圣诞日有哪些?
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日,附来源说明与实践意义,并对照玉匣记所载日期。
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汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日,附来源说明与实践意义,并对照玉匣记所载日期。
农历正月九日的玉皇圣诞是民间信仰中祭诸天的日子,与胡志明市玉皇寺的祈安庙会习俗相联,吸引众多民众前往进香祈福。
腊月二十三灶君节,越南人送三位灶君上天向玉皇禀报家主一年的善恶,仪式源自“两男一女”传说,并与放生金色鲤鱼作坐骑的习俗相连,揭开迎接春节的气氛。
三地年集是年底采买、相聚与祈福的集市。本文分析北、中、南年集各卖什么,以及人们逛年集是为了什么。
Rước cộ Bà Chợ Được 节庆在岘港市升安社 Bà 陵举行,核心祭祀在农历正月十一前后。本文介绍 Bà Chợ Được 的传说、夜间抬轿与抬 cộ 仪式、节庆日程及 2014 年国家级非物质文化遗产认定。
日主是八字日柱的天干,代表命主自身,是命局论断的核心参照点。这里讲解日主的定位与作用、它与日干日元的区别,以及十种日主各自的五行属性与相互关系。
佛诞节在四月初八还是四月十五,各有依据。本文解释这两个日期的由来、教会的佛诞周以及联合国卫塞节大典。
了解佛诞大典(Vesak)的起源、南传与北传佛教的差异、其精神意义,以及越南佛教文化中的浴佛仪式。
观音诞三节日农历二月十九、六月十九、九月十九源自东亚大乘传统,只具象征意义,并非可定日期的史实。本文说明其来源与越南寺院的举行方式。
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书,借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据,以及今天如何恰当地阅读。
日光菩萨与月光菩萨是药师佛左右两胁的侍者,象征日月光辉普照众生。本文介绍其经典出处、象征意义、密教形象及在药师法门中的角色。
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说,认为祸福死生不在择日避时,而在命与时。
夏至以太阳到达黄经90度为起点,2012年至2043年均在越南时间6月21日。附2025至2030年交节时刻及古籍所载习俗。
处暑是二十四节气中的第14个节气,通常在公历8月23日前后开始,标志着暑气渐退、秋季来临。
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条,生育吉凶借其他景象来断,如日入怀、新生男女、失却衣服等。
秋分是二十四节气中的第16个节气,通常在公历9月22日至24日交节,太阳进入寿星之次。本文梳理其历法来源与中国典故,并说明越南民间并无专属节庆。
易经第18卦山风蛊卦:结构、含义与在破败后修复振兴的启示,以及在生活中的应用方式。
谷雨是第6个节气,通常从公历4月19日或20日开始,标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
寒露是二十四节气中的第17个节气,约在公历10月8日太阳到达黄经195度时开始,开启按节气计的戌月。了解寒露的含义、时间与习俗。
大寒是二十四节气中的最后一个节气,对应太阳黄经 300 度,持续约 15 天。本文说明其计算方法、习俗与意义。
大暑是二十四节气中的第12个节气,为农历六月中气,太阳到达黄经120度时开始,在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
地雷复卦是易经第24卦,象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起,不可在力量尚弱时强求扩张。
惊蛰是二十四节气中的第三个节气,太阳到达黄经345度,通常在3月5日或6日开始。本文讲述惊蛰的来源、名称含义、在干支历中的位置,以及民间与之相关的习俗。
芒种是二十四节气中的第九个节气,通常在公历6月5日或6日开始,小满结束后到来。本文介绍芒种的含义、历法意义、民间习俗,以及它在奇门遁甲和风水择日中的位置。
三元把每个节气分成三段各五天,每段用一个奇门局。本文依《协纪辨方书》列出二十四节气局数表,并说明超神、接气。
暗动是旺相静爻遇日冲,日破是衰弱静爻遇日冲。《增删卜易》在断卦时区分这两种情况。
小暑通常在公历7月7日开始,是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
离卦象征太阳,坎卦象征月亮,合成易经中的日月之道。本文分析卦象、爻辞以及各派的理解方式,并说明这属于象数读法而非天文结论。
白露是二十四节气中的第十五个节气,约在公历9月7日或8日开始,夜间水汽凝结成白色露珠,标志秋季中期。本文说明其历法含义、民间习俗及与中秋节的区别。
立春是二十四节气之首,按越南时间落在阳历2月3日或4日(2026年为2月4日)。本文介绍立春的推算、作为干支换年节点的作用,以及迎春习俗。
小寒是二十四节气中的第23个节气,对应太阳黄经285度,按越南时间在公历1月5日或6日开始,开启丑月,持续约14天17小时。本文介绍小寒的时间、越南北部天气特点及古籍记载。
雷火丰卦是《易经》第55卦,讲鼎盛通达之时,宜如日正当中,并提醒日正当中之后就会偏斜。
二十八宿值日是把一周七天各配一宿、形成二十八日循环的历法约定。本文解析其来源、起环法与演禽用法,并说明它与天上真实二十八宿的区别。
玄武是六爻六兽之一,按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格,并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
大雪是第21个节气,太阳黄经255度时开始,通常在12月7日,为子月之始。附2025至2030年交节时刻及古籍记载。
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。
探索易经第十六卦雷地豫卦:卦象结构、各爻含义,以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示,帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
「明」字由「日」与「月」合成,意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构,并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
立秋是二十四节气中的第13个节气,标志着由夏入秋。本文说明立秋的推算方式、三候、《岁时广记》中的来历以及民间习俗。
六壬从天地盘四课中取三传,共有九种发传法并按优先级依次判断:贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专,最后是伏吟与反吟。古籍所载顺序大体一致,仅辅助诸法略有出入。
Nhật Nguyệt 是汉越词,指太阳与月亮,在东亚文化中象征阴阳、时间、和谐伴侣与照耀之光。文章分析其汉越词含义、在易经与风水中的用法及常见误解。
小满是二十四节气中的第八个节气,在5月20日或21日太阳到达黄经60度时开始,是农历四月的中气。2026年于5月21日7时28分(越南时间)交节。
雨水节气是二十四节气中的第二个节气,标志冬后雨湿与地暖。本文说明其日期计算方法、含义与民间习俗。
泽火革卦第49卦讲除旧布新:卦辞、象辞、六爻爻辞,革卦为何排在井卦之后,以及为什么变革必须等到时机成熟才能取信于人。