制斗笠的 Chuông 村手艺 - 每顶斗笠里的故乡之魂
河内 Thanh Oai 县 Chuông 村以数百年制斗笠手艺闻名，精髓在于转笠技法和藏线针脚。lụi 叶虽从中部各省采购，匠人仍做出结实美观的斗笠。
“斗笠制作”的搜索结果
在顺化学习传统斗笠制作需要多久？
据斗笠村村民说，要学会编出一顶完整的斗笠，学徒需要2到3个月来熟悉各道工序和基本技术。
摘自 《顺化斗笠村与诗笠》
祖先祭坛上的横匾与对联写什么？挂在哪里，与春节对联有何不同
横匾是悬挂在祭坛前方的木质大字匾额，对联挂在两侧柱子或墙上，内容表达对祖先的敬奉并颂扬祖先功德。
越南传统手工艺包括哪些行业？
越南传统手工艺涵盖铜铸造、丝绸纺织、斗笠制作、制香、制鼓、陶瓷与民间画等门类，与全国历史悠久的各手工艺村紧密相连，并关联各地手工艺村的文化价值与保护现状。
顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
山天大畜卦：易经中的含义与应用
探索易经中的山天大畜卦：卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄，以及在工作和生活中的实际应用。
顺化斗笠村与诗笠
顺化斗笠，尤其是诗笠，是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征，Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺，诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
非物质文化遗产包括哪些类型：2024年《文化遗产法》规定的七种类型，以及传统手工艺与民间知识属于哪一类
根据2024年《文化遗产法》及第39/2024/NĐ-CP号法令，越南非物质文化遗产按七种类型进行清查。传统手工艺是第五类，民间知识是第七类，两者识别标准不同。
越南年画各流派在制作工艺与题材上有何不同？
Đông Hồ、Hàng Trống、Kim Hoàng 与 Làng Sình 画在印刷技法、纸张材料、颜料和题材上各不相同，每个画派各有其保存状况。
Tử Vi Đẩu Số（越南紫微斗数）是什么？
Tử Vi Đẩu Số 是流行于越南的传统论命体系，以农历生辰排十二宫命盘并安星，用于推演性格与运势，属于参考性传统知识，未经科学验证。
解读易经中的山风蛊卦：结构与启示
易经第18卦山风蛊卦：结构、含义与在破败后修复振兴的启示，以及在生活中的应用方式。
粽糕与 Lang Liêu 的传说：雄王时代的故事
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu，以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
粽与圆柱粽：越南春节的起源与文化意义
粽（bánh chưng）与圆柱粽（bánh tét）源自雄王时代的Lang Liêu传说，象征天地、孝道与民族本色。了解其起源、象征意义、南北差异及制作过程。
普标族「子未命名，父须居家」的习俗
普标族认为未命名的婴儿极易受到灵界邪灵侵扰，因此从妻子生产到孩子命名期间，女孩三天、男孩五天，父亲必须留在家中守护家人，若必须外出则要戴上斗笠遮住脸，让鬼魅认不出自己。
祭祀铜铸造业：兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 的百年炉火
越南祭祀铜铸造业集中在兴安省 Lộng Thượng、南定省 Ý Yên、北宁省 Đại Bái 三大村落，各有特色。文章讲述制作流程、文化价值及现代传承挑战。
汤圆与浮圆：三月初三寒食节的饮食精髓
越南三月初三寒食节吃汤圆与浮圆，已本土化为祭祖之日，与瓯姬传说相连。本文介绍其文化内涵、传统做法、现代创新与制作秘诀。
茶东村传统铜铸造业：千年越南之魂
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一，历史逾千年，保留泥范制作与合金配比技艺，2018年被列为国家级非物质文化遗产。
小暑是什么？从哪天开始，有哪些习俗？
小暑通常在公历7月7日开始，是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
东湖民间画：从木刻版到春节非物质文化遗产
东湖民间画是北宁省近500年的木刻印画与天然颜料制作技艺，2025年12月被UNESCO列入急需保护的非物质文化遗产名录，文章还谈到手工艺村面临的生计挑战。
红衣瑶族传统服饰中的锦缎红色
红衣瑶族传统服饰以红色为主调，象征幸福与正能量，每套服饰均为手工制作的工艺品，体现该民族独特的世界观与文化本色，以及手工锦缎中蕴含的信仰与审美。
占族婆竹陶艺：联合国教科文组织文化遗产
占族婆竹陶艺是联合国教科文组织认定的非物质文化遗产，以露天烧制和无模具塑形技艺著称，分析其起源、制作流程、文化价值，以及在保护和弘扬遗产中面临的挑战。
河江省罗罗族绚丽的锦缎服饰
河江省罗罗族的传统锦缎服饰是手工刺绣拼布技艺的杰作，色彩绚丽，整套包括裤、衣、巾、帽，制作精良，展现该民族独特的文化认同和丰富的精神生活，是越南高原民族文化的象征。
庆和省万胜沉香开凿工艺村
庆和省万宁县万胜社的沉香开凿工艺村传承百余年，约400户、700余人从事祖传手艺，制作沉香盆景、饰品、线香与精油，2024年12月20日正式获认可为具备社区旅游发展潜力的地点。
处暑节气（Tiết Xử Thử）从哪天开始，有哪些习俗？
处暑是二十四节气中的第14个节气，通常在公历8月23日前后开始，标志着暑气渐退、秋季来临。
2026年河内秋季节「河内之秋，情感之旅」：10月16日至18日，统一公园，9大体验空间
2026年河内秋季节于10月16日至18日在统一公园举行，设9大体验空间，涵盖遗产、手工艺村、美食与国际交流，是推广河内秋季旅游的年度盛会。
八字中的从格与专旺格是什么？命局何时舍命从势
八字中的从格与专旺格：日主过弱则弃命顺从旺行，或过旺而无法抑制。
谷雨节气从哪天开始，有哪些习俗？传统历法的算法与含义
谷雨是第6个节气，通常从公历4月19日或20日开始，标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么？
据《六壬大全》：元首为只有一课上克下，重审为只有一课下克上，知一、涉害为多课相克，分别以比用、涉害之法取用。
水泽节卦（第60卦，節）：节制要有分寸，以及为什么苦节不长久
水泽节卦是易经第60卦，讲节制之道：懂得设限、不过不缺，事情才能长久。卦辞说节制则亨通，但苦节不可贞，过度苛刻的节制无法持久。
巴拿族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
巴拿族居住在嘉莱、昆嵩以及平定、富安、庆和西部，讲孟-高棉语族语言，是越南54个民族之一，信仰生活与公房紧密相连，拥有丰富的社区节庆、民歌、史诗与民间故事。
解码易经中的雷地豫卦：结构与启示
探索易经第十六卦雷地豫卦：卦象结构、各爻含义，以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示，帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
越南古代传统新娘新郎服饰：庄重与姻缘的象征
越南古代传统婚礼服饰是一整套文化象征体系，新郎穿 áo tấc、戴 khăn đóng，北方新娘穿 áo mớ ba mớ bảy，南方新娘穿 áo tấc đôi。
Pu Péo 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Pu Péo 族是越南54个民族之一，2019年调查共903人，主要居住在河江省同文县。祭祀围绕每人有8魂9魄的观念，用陶罐供奉三代祖先，并有婚嫁与春节黑粽白粽等礼仪。
三元与奇门十八局：按原书从节气推局数的方法
三元把每个节气分成三段各五天，每段用一个奇门局。本文依《协纪辨方书》列出二十四节气局数表，并说明超神、接气。
Phú Thọ 省 Hiền Quan 打 Phết 节：正月十二与十三的活动流程，以及为何 2019 年起不再抛 Phết？
Phú Thọ 省 Hiền Quan 打 Phết 节于每年正月十二、十三举行，含迎轿、祭祀、行军、抢 Phết 四部分。自 2019 年起打 Phết 环节暂停，本文梳理流程、传说与停办理由。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
芒族属越芒语族，居住在和平、清化、富寿等省，信奉thầy mo与灶神，拥有mo Mường巫祭体系，并有开夏节、祈丰节及Xéc bùa、Thường、Bọ mẹng等民歌。
大暑是什么节气，从哪天开始，有哪些习俗？
大暑是二十四节气中的第12个节气，为农历六月中气，太阳到达黄经120度时开始，在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
结婚前需要准备什么：越南三地的提亲、订婚、择日、聘礼与迎亲流程，附逐月事务清单
越南传统婚礼按提亲、订婚、纳财、迎亲、回门等步骤进行，北部山区、西原和九龙江平原的习俗各有不同，聘礼、择日与逐月事务安排供准新人参考，双方应事先商量，避免经济压力。
兑卦（第58卦，兌）：真诚的喜悦与迎合他人的界限
易经第58卦兑卦讲和悦之道：真诚的喜悦则通达，为迎合他人而喜悦则迟早会偏离正道。
拉基族（La Chí）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
拉基族是越南54个民族之一，自称Cù Tê，主要居住在河江省，语言属加岱语组，按男性三代、女性两代祭祀祖先，每名男子各有祭坛，春节举行抛绣球、打陀螺等民间游戏。
哈尼族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
哈尼族是越南54个民族之一，语言属藏缅语族，聚居在莱州与老街，集中在Bát Xát县和Mường Tè县，按家庭而非宗族祭祀祖先，新年在农历十月初，另有婚育丧葬风俗。
雷火丰卦（第55卦，豐）说明鼎盛之时，以及为什么日正当中之后就会偏斜？
雷火丰卦是《易经》第55卦，讲鼎盛通达之时，宜如日正当中，并提醒日正当中之后就会偏斜。
易经中的火天大有卦解析：结构与启示
易经火天大有卦：结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
子时是几点？十二时辰对照钟表时间表
子时是几点？子时为晚上23点至凌晨1点。本文提供十二时辰与钟表时间对照表、五鼠遁推子时干支的方法，并说明子时换日的两种算法。