四圣谛与八正道：佛教的根本教义
四圣谛与八正道是佛教的根本教义。本文分析巴利经典、哲学观点与修行层次的含义，并附对照表说明四圣谛与八正道的具体内容。
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地火明夷卦（第36卦，明夷）：光明被掩，暗世守身之道
地火明夷卦是《易经》第36卦，坤上离下，象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」，教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
紫微斗数中的好运：为何遇到好年景时主观轻敌反而危险
从佛教因果视角看紫微斗数报好年时主观轻敌的心理陷阱，好运只是助缘而非保证，无法替代每天正确的行动，顺遂时也需坚持日常努力与责任，不因运势顺遂而放松。
正月十五（元宵节）：年初的月圆日与祈福礼佛习俗
正月十五又称元宵节，是农历新年的第一个月圆日，民间有全年祭祀不如正月十五之说，也是越南人礼佛、解厄祈安、为全年祈求平安的日子，并与东亚文化吟诗赏月的传统相连。
年初祭星解厄：起源、文化意义与佛教视角
年初祭星解厄源自道教，传入越南后成为年初祈求平安的习俗，佛教认为这不符合教理，因为业果由人自造，无法祈求神明消除，了解其起源与文化意义，有助于人们以健康方式看待，避免迷信。
风火家人卦（第37卦，家人）讲的是什么家庭之道？
风火家人卦是《易经》第37卦，内卦离火、外卦巽风，讲家风、各人本分与由内而外的影响。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞及其在序卦中的位置。
七月鬼月：民间禁忌与佛教视角的解读
农历七月常被称为鬼月，但按佛教说法这是盂兰盆节，是感恩与孝道的时节。许多民间禁忌源于无形的恐惧，在教义中没有依据，最重要的是虔诚、慈爱与分享之心。
朱文安（1292年生）：万世师表与凤凰山上的祠堂
朱文安（Chu Văn An，1292-1370）是越南历史上最典范的教师，以《七斩疏》闻名并辞官归隐教书。海阳省凤凰山上的祠堂是国家遗迹群，象征民族尊师重道的传统。
山天大畜卦 —— 易经中的含义与应用
探索易经中的山天大畜卦：卦象含义、卦辞爻辞、内在力量的积蓄，以及在工作和生活中的实际应用。
十月十五下元节：新米祭，谢天地的节日，如今少有人记得
下元节在农历十月十五，是越南四大传统节庆之一，源于新米祭与谢天地的习俗。本文介绍其由来、在传统节庆中的位置、精神意义、各地祭祀风俗，以及它与二十四节气的关系。
易经六十四卦之山水蒙卦：蒙昧的根源与含义
山水蒙卦（第4卦）讲蒙昧、需要启蒙与培养的阶段，以及谦虚求教、坚持不懈的建议。
Mày 人（Người Mày，哲族支系）的古代树叶书
Người Mày（哲族支系）的古代树叶书以林中树叶晒干制成，用自制墨水书写并装订成册，记录咒语、祭文与民间知识，仅在重要仪式中使用。如今能读会做树叶书的艺人几乎不存。
日光菩萨与月光菩萨在佛教中是谁？
日光菩萨与月光菩萨是药师佛左右两胁的侍者，象征日月光辉普照众生。本文介绍其经典出处、象征意义、密教形象及在药师法门中的角色。
易经中地泽临卦的解析——结构与启示
易经地泽临卦详解：六爻结构、地与泽的互动关系，以及关于领导、养育与可持续发展的启示。
越南文化遗产日 11 月 23 日从何而来，为何选在这一天？
越南文化遗产日定于每年 11 月 23 日，依据 2005 年第 36/2005/QĐ-TTg 号决定设立，与 1945 年胡志明主席签署的第 65/SL 号敕令同日。本文说明其由来、法律依据与常见误解。
Human Design 是什么：1987 年的起源、图表结构，以及这套体系无法证明的东西
Human Design 源自 Ra Uru Hu 1987 年的神秘体验，融合占星、易经、卡巴拉与脉轮。本文分析其起源、bodygraph 图表结构，以及它无法证明的局限。
越南人的祖先祭祀：起源、规范与变迁
祖先祭祀是越南人悠久的民间信仰，体现孝道与饮水思源，与佛教、天主教、高台教并行不悖。本文讲述其起源、祭坛规范、忌日与年节礼俗，以及数百年来的变化。
2027年照命星是哪颗？如何查九曜并区分紫微斗数限星
2027年照命星按九曜体系依农历年龄查询，与紫微斗数限星不同。本文解析九曜九星、查询方法、民间说法及两套体系的区别。
纯坎卦（第29卦，坎，䷜，卦名习坎）：重险与渡险之道
纯坎卦是《易经》第29卦，坎重叠坎，水上有水，象征重险。卦辞只许内心亨通：有孚维心亨，行有尚。六爻描绘受险围困的六个层次，出路在于守限度、存诚心。
七月十五祭文：三篇祭文的内容、祭祀顺序及须知
七月十五祭文包括神灵、祖先与众生三篇。文章说明祭祀顺序、供品准备与诵读方式，按越南传统习俗整理，供家庭参考。
易经中的火天大有卦解析——结构与启示
易经火天大有卦：结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
越南风俗习惯是什么？定义、起源与典型风俗
风俗习惯是世代相传的习惯与礼仪。本文分析越南风俗习惯的定义、起源，以及灶君祭祀、包粽子、祭祖、化纸等典型年节风俗。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。
The Hierophant（教皇）塔罗牌：象征学与深层含义
The Hierophant（教皇）是塔罗第5张牌，象征传统、信仰与灵性导师。本文分析其象征符号、正逆位含义，以及Waite 1911年原始占卜释义。
山泽损卦（第41卦，損）是什么？减损以有所得，卦辞与六爻辞
山泽损卦是易经第41卦，讲减损以保大局。本文解析卦辞、象辞、六爻辞及损卦在序卦中的位置，并说明惩忿窒欲的修身之道。
南部高棉人的信仰与节庆
南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨文化与教育中心，介绍Chol Chnam Thmay、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
越南紫微斗数中的华盖星：起源与含义
华盖星是越南紫微斗数中的重要辅星，象征孤独、清高、智慧以及与心灵和艺术的缘分，反映人内省沉思的一面，而非外在行动，文章探讨其起源与特性，以及在命盘中的含义。
Human Design 中的策略与内在权威：这套体系如何教你做决定，又该理解到什么程度
Human Design 的策略与内在权威是它做决定的两大支柱。本文按各类型分析其运作方式，并指出使用时应知道的边界与局限。
易经64卦之地水师卦：来源、含义与实际应用
地水师卦是易经第7卦，讲述用人之道、纪律与团结，以及在管理、领导和自我发展中的实际应用。
塔罗牌 Knight of Wands（权杖骑士）：象征学与深层含义
全面解析塔罗牌 Knight of Wands（权杖骑士）：象征学、人物性格、爱情事业中的正逆位含义，以及与其他牌的重要组合，附 Nhật Nguyệt 的实用建议。
Nhật Nguyệt 是什么：汉越词含义、东亚文化中的日月象征及各种用法
Nhật Nguyệt 是汉越词，指太阳与月亮，在东亚文化中象征阴阳、时间、和谐伴侣与照耀之光。文章分析其汉越词含义、在易经与风水中的用法及常见误解。
岱依族的信仰与节庆：Then 歌、Tính 琴与 Lồng Tồng 节
探索越南人口最多的少数民族岱依族的神圣 Then 信仰、Tính 琴与下田节 Lồng Tồng，了解其精神生活、仪式与 UNESCO 非物质文化遗产。
五行山观音庙会——岘港最大的佛教盛会
五行山观音庙会每年农历二月十七至十九在岘港举行，是岘港最大的佛教盛会，与金山洞中天然钟乳石形成的观音像密切相关，2021年获认定为国家级非物质文化遗产。
Phong tục 的英文是什么？越南风俗词汇英译
Phong tục 的英文通常译作 custom，tập quán 是 usage，truyền thống 是 tradition。本文辨析这三个词，并附越南风俗词汇英译对照表。
信仰、迷信与伪科学：三者本质不同，却常被混为一谈
辨析信仰、迷信与伪科学的定义与边界，结合具体例子说明何为文化信仰、何为迷信行为、何为伪科学骗局，三者本质不同却常被混为一谈，导致信者与批评者双方都做出错误判断。
Bốc bát hương（换香炉灰）：何时需要重做、谁可以做、流程如何，以及为何各家做法不同
换香炉灰包含哪些步骤、何时应重做、家中谁可以做，以及为何每个地区、每个家庭的做法各不相同。通常在旧香炉开裂、炉灰满硬或年初打扫时进行，没有固定周期。
越南的圣诞节：12月24日夜间弥撒与12月25日正式大礼、圣诞山洞、圣诞树，以及为何圣诞节成为非天主教徒也共同参与的节日
越南的圣诞节包括12月24日夜间的夜间弥撒和12月25日的正式大礼，与圣诞山洞、圣诞树相关，并已成为非天主教徒也共同参与的节日。
雷火丰卦（第55卦，豐）说明鼎盛之时，以及为什么日正当中之后就会偏斜？
雷火丰卦是《易经》第55卦，讲鼎盛通达之时，宜如日正当中，并提醒日正当中之后就会偏斜。
越南民间信仰包括哪些内容？
越南民间信仰是本土神圣信仰体系，含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式，覆盖北部山区、西原和九龙江平原，是传统文化知识参考，未经科学验证。
南中部沿海文化：鲸鱼神信仰、求鱼节与渔村生活
鲸鱼神信仰与求鱼节是越南南中部沿海居民精神生活的两大支柱，与海洋捕捞和出海祈求庇护紧密相连。庆和求鱼节2014年列为国家非物质文化遗产，各地仪式规模与占婆文化融合程度不同。
Human Design、MBTI 与越南 numerology 有何不同，以及为何常被捆绑销售
Human Design、MBTI 与越南 numerology 起源和运作方式不同，却常被捆绑销售，因为都回应我是谁，也都能给出易于分享的标签。
法华经中的日月灯明佛：名号含义及为何序品记载两万尊同名佛
日月灯明佛是法华经序品中两万尊同名佛的最后一尊。名号由日、月、灯明三要素组成，象征智慧日夜不间断地破除无明，帮助读者理解法华经以光明比喻觉悟的写法。
没有科学依据不等于没有价值：把民间信仰当作文化遗产，而不是关于事实的断言
祭星解厄、择吉日等民间信仰不是科学断言，也不属于佛教教理，但仍是文化遗产，是社群面对不确定性的象征语言，应被当作文化来读，而非对实际结果的承诺。
安子庙会（广宁省）：回归佛境之旅与竹林佛教的意义
安子庙会缅怀竹林禅派创始人佛皇陈仁宗，既是踏春盛会，也是唤醒越南禅宗自豪感的心灵之旅，吸引众多僧尼、信徒与游客前来朝拜，唤起人们对充满越南特色禅宗的骄傲。
佛教中的禅是什么？何时传入越南？
佛教中的禅包含禅定与禅宗两层含义，源自印度，经海路传入交州，并在李朝、陈朝发展出毗尼多流支、无言通、竹林三大禅派。
桑寺四法信仰（云、雨、雷、电）：起源与特色
桑寺四法信仰把佛教与云、雨、雷、电四神崇拜结合，反映稻作居民对丰收的渴望，并通过桑村庙会的迎轿、母逐子、抢水等仪式展现出来。
