按五行和父母年命给孩子取名要看哪些方面？
按五行与父母年命给孩子取名是越南民间习俗。本文说明五行学说的出处、相生相克的推算方法、各派的分歧，以及这一习俗并无科学根据。
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忌日祭文：祭文结构与按辈分的称谓方式
祭日祭文包含哪几个部分，如何按辈分称呼，为什么必须先祭土公再祭祖先？本文分析其结构、辈分称谓与各种异本。
顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
八卦中的巽卦：象征与含义
巽卦（☴）为八卦之一，象征风、木与长女，位于后天东南方。本文详解其卦象结构、易经说卦传原文、朱熹注解，以及它在六十四卦中的作用。
八字（四柱）是什么？如何通过八个干支字看命运
八字（四柱）由年、月、日、时四柱组成，每柱一天干一地支，共八个字，用于分析五行与推断命运。本文讲解干支、十神、日主与读盘步骤。
越南风俗习惯是什么？定义、起源与典型风俗
风俗习惯是世代相传的习惯与礼仪。本文分析越南风俗习惯的定义、起源，以及灶君祭祀、包粽子、祭祖、化纸等典型年节风俗。
Phong tục 的英文是什么？越南风俗词汇英译
Phong tục 的英文通常译作 custom，tập quán 是 usage，truyền thống 是 tradition。本文辨析这三个词，并附越南风俗词汇英译对照表。
越南少数民族风俗有哪些独特之处？
越南少数民族风俗在婚嫁、建房、祭祀与社区相处上丰富多样，与生活环境和本土信仰紧密相连，是值得了解的传统知识。
《葬书》如何论气、风、水，以及「风水」二字的由来
《葬书》云气乘风则散、界水则止，故名风水；得水为上，藏风次之。本文对照汉文原文逐句解读。
2027年丁未年出生宝宝取名：按民间说法怎样与未年生肖相合？
2027年丁未年出生宝宝取名的民间参考：如何按汉字部首、五行、干支与未年相合来选名，以及取名时应当避开哪些字，本文逐一整理供父母参考。
腊月二十三送灶神（ông Công ông Táo）的供品与礼仪：三地风俗正确做法
详解腊月二十三送灶神（ông Công ông Táo）的择日择时、供品准备、供盘摆法、行礼步骤与放生鲤鱼，按越南三地传统风俗整理，并说明为何用鲤鱼、该供三套还是一套纸帽、祭文结构与烧纸钱的安全做法。
上几炷香才对，为什么通常上单数？
上几炷香才对？民间通常上 1、3 或 5 炷，因单数为阳数；《越南风俗》只记一炷、几炷、三五炷，随场合而定。
守丧多久？按亲属关系的丧期与丧服
守孝要多久，丧服按亲疏辈分如何区分？对照《家礼简要》《雨中随笔》《越南风俗》中的服制，以及直到除服的各个礼仪节点。
北部、顺化与南部的新年首位登门习俗有何不同？
xông đất、xông nhà、đạp đất 是同一种年初习俗。北方、顺化和南部的风俗书记载在叫法、摘禄习俗以及闭门等待 xông 者的规矩上各有不同。
十二因缘是什么？巴利经典的缘起链条
十二因缘是从无明到老死的十二个环节，解释众生为何仍在轮回，以及佛陀所教导的断链之法。
哈尼族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
哈尼族是越南54个民族之一，语言属藏缅语族，聚居在莱州与老街，集中在Bát Xát县和Mường Tè县，按家庭而非宗族祭祀祖先，新年在农历十月初，另有婚育丧葬风俗。
大祥忌（giỗ hết đại tường）供盘需要哪些祭品，除服仪式如何进行？
大祥忌是两年丧期届满的忌礼。本文依据越南旧礼与 Phan Kế Bính《越南风俗》，说明大祥忌供盘的祭品、摆设方式，以及两个月后谈祭除服的顺序与常见误解。
十月十五下元节：新米祭，谢天地的节日，如今少有人记得
下元节在农历十月十五，是越南四大传统节庆之一，源于新米祭与谢天地的习俗。本文介绍其由来、在传统节庆中的位置、精神意义、各地祭祀风俗，以及它与二十四节气的关系。
Pu Péo 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Pu Péo 族是越南54个民族之一，2019年调查共903人，主要居住在河江省同文县。祭祀围绕每人有8魂9魄的观念，用陶罐供奉三代祖先，并有婚嫁与春节黑粽白粽等礼仪。
仡佬族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
仡佬族是越南54个民族之一，自称Cờ Lao，分青、白、红仡佬三个支系，主要居住在河江省，语言属仡佬语支，介绍其居住地、语言现状、祭祀习俗与主要节日。
双子座风水石：意义与选择方法
双子座属风象星座，由水星守护，适合黄色、绿色、白色和金色的石头，如黄水晶、黄玛瑙、翡翠与白水晶，有助增强智慧、沟通和情绪平衡，并可按本命五行挑选。
日光菩萨与月光菩萨在佛教中是谁？
日光菩萨与月光菩萨是药师佛左右两胁的侍者，象征日月光辉普照众生。本文介绍其经典出处、象征意义、密教形象及在药师法门中的角色。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
芒族属越芒语族，居住在和平、清化、富寿等省，信奉thầy mo与灶神，拥有mo Mường巫祭体系，并有开夏节、祈丰节及Xéc bùa、Thường、Bọ mẹng等民歌。
拉基族（La Chí）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
拉基族是越南54个民族之一，自称Cù Tê，主要居住在河江省，语言属加岱语组，按男性三代、女性两代祭祀祖先，每名男子各有祭坛，春节举行抛绣球、打陀螺等民间游戏。
在线算命：哪些是娱乐，哪些是骗局诱饵与诱导付费的话术
在线算命可能只是娱乐，也可能成为诈骗钱财和个人数据的温床。留意危险信号，例如断言重灾大限、要求先转账、承诺解厄、远程祭星、高价售卖开光物品，守住钱包与隐私。
天风姤卦（第44卦，姤）：不期而遇的相遇，以及为何一阴初生反受重视
天风姤卦是易经第44卦，五阳一阴，一阴初生于最下位。本文讲解卦辞「女壮，勿用取女」的原意、王弼与朱熹的注解，以及姤卦为何排在夬卦之后。
易经六十四卦之山水蒙卦：蒙昧的根源与含义
山水蒙卦（第4卦）讲蒙昧、需要启蒙与培养的阶段，以及谦虚求教、坚持不懈的建议。
土族（Thổ）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
土族（Thổ）属越芒语族，聚居在乂安省西部和清化省，供奉与打仗和开垦土地相关的神灵，保持祖先崇拜、祭婆神和叫魂习俗，人生礼仪与节庆体现阴历信仰。
埃地族的成年礼：解铜环仪式标记成年
成年礼是埃地族男子一生中最重要的仪式，在男子年满17岁时举行，核心仪式是村老解下手腕上的所有铜环，正式承认其成年，从此有权自主决定未来并参与社区重大事务。
解读易经中的地山谦卦：结构与启示
解析易经中的地山谦卦，通过卦象结构、六爻含义与谦逊之道的实践启示，说明为何谦卦被视为六十四卦中最吉之卦。
岱依族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
据2019年调查，岱依族有1,845,492人，居住在东北部山谷，使用岱依-泰语组语言，以祖先崇拜为主，兼奉土地神、灶君和花婆，并保留独特的lồng tồng节庆。
八卦中的离卦：象征与含义
了解八卦中的离卦（☲）：火的象征、光明与相互依存，以及它在《易经》中的深层哲学含义，并附快速查阅表与先天后天方位说明。
Giẻ Triêng 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Giẻ Triêng 族是越南 54 个民族之一，聚居玉岭山周边，操孟高棉语族语言，信奉多神，保留与刀耕火种周期相伴的农事礼仪和人生礼仪，铜锣居核心地位。
兑卦（第58卦，兌）：真诚的喜悦与迎合他人的界限
易经第58卦兑卦讲和悦之道：真诚的喜悦则通达，为迎合他人而喜悦则迟早会偏离正道。
八字中的小运是什么？小运的起法与它和大运、流年的区别
八字中的小运是管一年的运势，用来补充十年一步的大运。本文讲解《三命通会》男命丙寅、女命壬申的起小运法。
老族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
老族是越南54个民族之一，自称Thay、Thay Duồn，讲岱依-泰语组语言，居住于莱州与山罗，祭祀祖先，并于农历四月过Bun Pi May节。
《梅花易数》 是什么，真是邵雍写的吗？
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦，而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么，以及一课六壬如何命名？
六壬课体是按四课与三传的生克关系给课命名的分类。四种基础课体为元首、重审、知一、涉害，分别对应只一上克下、有一下贼上、比用取比、俱比俱不比时计涉害。
雷山小过卦（第62卦）说：在允许稍微越界、做小事的时候该怎么做？
雷山小过卦第62卦：能做小事，不能做大事。卦辞、象辞、六爻辞与关于该退让之时、在恭敬、哀悼、节俭上稍微过头的教训。
紫微斗数中的紫微星：意义与解读方法
紫微星是十四主星之首的帝星，主权威与地位。介绍紫微星的意义、庙旺落陷，以及在命宫、官禄、夫妻、财帛等重要宫位的解读方法，并说明星越旺越需群臣辅佐。
风山渐卦（第53卦，漸）：循序渐进的六个鸿雁阶段
风山渐卦是易经第53卦，讲循序渐进、按次序前行，以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
易经64卦之水地比卦：起源、含义与实际应用
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