七月十五的三盘供品：供佛、祭祖与祭孤魂
七月十五有三盘不同的供品：供佛用清净素斋，祭祖用丰盛荤席，祭孤魂则施食无依亡灵。三盘各有含义，时间与摆放位置也不同，核心在于诚心。
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七月十五祭孤魂：民间赦罪亡魂之礼的意义
七月十五祭孤魂与赦罪亡魂之礼相关，源自目犍连救母的佛典故事与道教观念，体现对无依亡魂的慈悲之心。
地雷复卦：易经中的含义与应用
地雷复卦是易经第24卦，象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起，不可在力量尚弱时强求扩张。
水火既济卦（第63卦，既濟，䷾）：事已成之时，为何「初吉终乱」？
水火既济卦是周易第63卦，上坎水、下离火，六爻皆得位且有应，为六十四卦中唯一。卦辞讲亨小、利贞、初吉终乱，提示事成之后应守成防患，不可松懈。
扶抑是什么？
Phù Ức 是八字命理中的平衡原则：日主弱则生扶，日主旺则克泄，使命局趋于中和。本文详解其来源、用法，以及它与调候、通关、病药的区别。
祭孤魂时供盘该朝外还是朝屋内？正确摆放位置
按民间习俗，祭孤魂供盘摆在庭院或门外，不设在屋内，许多人家盘面朝外。本文说明祭祀时间、三地供盘与禁忌。
按《周公解梦》，梦见金钱金银是什么征兆？
按《周公解梦》梦见金钱金银：金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆，以及为何钱有时为吉有时为凶。
盂兰节（农历七月十五）：报恩之季与胸戴玫瑰仪式
农历七月十五盂兰节源自佛教《盂兰盆经》与目犍连救母的故事，是子孙报答父母、祖父母与祖先的时节，并有胸戴玫瑰仪式，母亲健在戴红花，母亲已故戴白花。
七月十五还是十四祭拜？施食孤魂应在什么时辰才合规矩？
盂兰盆正节在农历七月十五，施食孤魂从初十做到十五午前，许多家庭选十四傍晚，并排在祭祖之后。
战争冤死者的亡灵供奉：人类学家如何解读越南中部的孤魂祭祀
Heonik Kwon 的研究显示，广南与广义的孤魂祭祀和亡灵供奉，是中部社区安抚战争冤死者、与战争记忆共存的方式。
雷水解卦（第40卦，解）讲什么：结构、卦辞与启示
雷水解卦是易经第64卦中的第40卦，上震下坎，紧接第39卦水山蹇。核心精神是脱困之后的松绑之道：知适时休息、知该宽恕之处、知把未了之事做完。
越南民间信仰包括哪些内容？
越南民间信仰是本土神圣信仰体系，含祖先崇拜、自然神与城隍、母道教、农业信仰及各民族仪式，覆盖北部山区、西原和九龙江平原，是传统文化知识参考，未经科学验证。
开业与经商中的民间禁忌：你需要了解的事项
许多越南人开业经商讲究择日择时、避开孤魂月并举行开市仪式，但这些多属心理安慰，没有科学依据，不少店铺照样开张成功，成败终究取决于产品、服务与经营策略的准备。
七月十五祭文：三篇祭文的内容、祭祀顺序及须知
七月十五祭文包括神灵、祖先与众生三篇。文章说明祭祀顺序、供品准备与诵读方式，按越南传统习俗整理，供家庭参考。
七月鬼月：民间禁忌与佛教视角的解读
农历七月常被称为鬼月，但按佛教说法这是盂兰盆节，是感恩与孝道的时节。许多民间禁忌源于无形的恐惧，在教义中没有依据，最重要的是虔诚、慈爱与分享之心。
岱依族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
据2019年调查，岱依族有1,845,492人，居住在东北部山谷，使用岱依-泰语组语言，以祖先崇拜为主，兼奉土地神、灶君和花婆，并保留独特的lồng tồng节庆。
火泽睽卦（第38卦，睽）：分离、差异的含义与六爻解说
火泽睽卦是易经第38卦，讲分离与差异。本文分析卦辞、象辞、六爻爻辞及处逆境的处世之道。
送瘟、送风与 Covid-19 时期的平安祈福：越南人的驱疫仪式及疫情中的变化
送瘟、送风是越南九龙江平原居民送走瘟疫与霉运的社区仪式。本文分析其源流、各地做法，以及 Covid-19 疫情期间仪式形式的变化。
小暑是什么？从哪天开始，有哪些习俗？
小暑通常在公历7月7日开始，是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
紫微斗数中的孤辰星与寡宿星：来源与含义
紫微斗数中孤辰星与寡宿星属较轻凶星，主孤独、疏离、人际关系不和谐。二者源于阴阳五行观念，解读需结合所在宫位与其他星曜组合综合判断，宜客观看待，并留意化解方向。
Tầm Vu（西宁）的Làm Chay节：正月十五与十六怎么举行？
Tầm Vu社（西宁）的Làm Chay节于农历正月十五与十六举行，含迎Ông Tiêu、招魂、放灯与拆架等仪式。本文介绍其起源与流程，并说明其在2014年被列入国家级非物质文化遗产名录。
大暑是什么节气，从哪天开始，有哪些习俗？
大暑是二十四节气中的第12个节气，为农历六月中气，太阳到达黄经120度时开始，在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
顺化的丧礼有哪些独特的仪式和习俗？
顺化丧礼仪式繁复，重视择时入殓与下葬；新规限制丧礼72小时，禁止撒真钱与纸钱。
七月十五（盂兰盆节）哪天祭拜最吉利？需要注意什么？越南习俗完整指南
农历七月十五是越南祭佛、祭神灵、祭祖先与祭众生的重大节日。本文按越南习俗介绍如何择日择时、备办供盘以及应当避免的事项。
正月十五与元宵节：为何被视为一年中最大的望日，祭盘需要准备什么
正月十五元宵节是越南农历新年的第一个月圆之日，被视为一年中最重要的望日，民间有「终年礼佛不如正月十五」之说。介绍其由来、精神文化意义，以及祭盘应准备的供品与注意事项。
春节前或春节后出生按什么算年龄？紫微斗数农历年与八字立春节点的差异
春节前或春节后出生按什么算年龄？紫微斗数以正月初一为界，八字以立春为界。本文说明两种年龄判定方式及出生年份错位的情况。
梦见死人或已故亲人是什么征兆？周公解梦怎么说？
梦见死人、已故亲人：《周公解梦》记了哪些条目，哪些是吉兆，哪些是凶兆，从原书出发逐条解读。
雨水节气是什么？从哪天开始？有哪些习俗？
雨水节气是二十四节气中的第二个节气，标志冬后雨湿与地暖。本文说明其日期计算方法、含义与民间习俗。
20世纪初越南人如何算命、择日与请童：重读 Phan Kế Bính、Diguet、Nguyễn Văn Huyên
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活，却用三种彼此对立的视角来看待：儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
农历十五与初一的民间祭祀禁忌
农历十五与初一的祭祀重在诚心而非形式，越南民间禁忌包括忌用假花假果、忌素菜仿荤、忌烧过多纸钱、忌移动香炉，这些禁忌提醒人们祭祀时应保持诚敬之心。
年终祭祀（cúng tất niên）要烧纸钱吗？在屋内还是屋外祭拜？
年终祭祀时许多人家在谢礼后烧少量纸钱，送祖先的烧纸钱礼则在正月初三至初七。供盘可设在屋内或屋外。
越南人的祖先崇拜：起源、规范与变迁
祖先崇拜是越南人历史悠久的习俗、道德规范与精神生活的重要部分，涉及祭坛、忌日与节庆。本文讲述其起源、规范与变迁。
购买新车后的祭车仪式：供品与流程
越南民间新车祭车仪式需要哪些供品、在何处祭拜、按什么顺序进行？本文依据南部民间习俗与媒体报道，介绍鲜花、水果、荤素供品、盐米、酒茶、纸钱，以及祭拜土地公与神灵、祈求平安的做法。
十月十五下元节：新米祭、谢天地的节日，如今少有人记得
了解下元节（十月十五）的深层含义。它是越南四大传统节日之一，与庆新米、谢天地紧密相连，承载着感恩与慎终追远的人文精神。
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会：缅怀开疆先贤的文化之美
安江省 Thoại Ngọc Hầu 亭神 Kỳ Yên 庙会每年举行，包含迎敕、古礼祭祀等仪式，缅怀主持开凿 Vĩnh Tế 运河、建设边陲之地的开疆名臣。
顺化的祭土习俗：哪几个月祭、三桌供品有什么、答谢土神的含义
顺化祭土习俗于农历二月和八月举行，供品备足上、中、下三桌，以谢土地神并缅怀旧日占婆土地之主。
农历初一祭祖祭文怎么写才正确？结构、祷词与注意事项
初一祭祖祭文并非固定一篇，而由开头、称名、恭请神灵与祖先、祈愿、回向五部分组成。本文分析祭文结构、行仪顺序及各地异本，并说明供盘荤素选择与常见错误。
起一个六爻卦从哪里开始：64 卦如何分入八宫，从纯卦到五世、游魂、归魂，宫带什么五行，纳甲干支怎么排
六爻起卦的方法：64 卦按纯卦、一世至五世、游魂、归魂分入八宫；宫的五行与六爻纳甲干支的排法，以及各书约定不同之处。
Giỗ hậu 是什么？无子者向宗族、村社、寺庙买后事，如何得到祭祀？
Giỗ hậu 是无后代者把钱或田交给宗族、村社或寺庙，以换取身后有人祭祀的习俗。风俗书记载由谁主祭、在何处祭祀。
烧纸钱烧到哪里去了：与神灵交换的逻辑，以及为什么纸扎祭品随收入越做越大
文章把纸钱描述为生者与祖先、神灵之间的一种交换形式，梳理其源流、候童仪式中的实践、北圻佛教会的批判以及现行法规。
三府圣母信仰与上童仪式在越南人灵生活中的地位
三府圣母信仰供奉圣母与掌管宇宙各域的神灵，引导人们追求健康、财富与好运。上童仪式是这一信仰最典型的实践形式，2016年被联合国教科文组织列入名录。
北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
六爻中的月破是什么？何时破而不破？
六爻中的月破，指爻被月支所冲，通常视为衰败之兆。本文按《增删卜易》及各派说法，分析何时破而不破。