Tết cơm mới - nét văn hóa độc đáo của người Cao Lan
Tết cơm mới của người Cao Lan ở Tuyên Quang là nghi lễ tạ ơn tổ tiên, đất trời sau vụ thu hoạch, gắn với cây nêu và tục đổi gạo mới.
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Tết cơm mới thường được tổ chức vào tháng Tám hoặc tháng Chín Âm lịch, sau khi thu hoạch xong vụ mùa đầu tiên trong năm. Ngày cụ thể phụ thuộc vào từng dòng họ, nhưng phải tránh ngày giỗ của cha mẹ.
Lấy từ bài “Tết cơm mới - nét văn hóa độc đáo của người Cao Lan”
Tết cơm mới của người Cao Lan ở Tuyên Quang là nghi lễ tạ ơn tổ tiên, đất trời sau vụ thu hoạch, gắn với cây nêu và tục đổi gạo mới.
Vũ điệu Tắc Xình của người Sán Chay tái hiện trình tự canh tác nương rẫy trong lễ hội Cầu Mùa, gửi gắm ước mong mưa thuận gió hòa và mùa màng tươi tốt.
Dân tộc Sán Chay gồm hai nhóm Cao Lan và Sán Chỉ, cư trú ở vùng Đông Bắc Việt Nam. Tìm hiểu tiếng nói, nhà sàn, tập tục thờ cúng và các lễ hội chính.
Ngày Quốc tế Người cao tuổi 1/10 ra đời năm 1990 theo Nghị quyết 45/106 của Liên Hợp Quốc. Tìm hiểu nguồn gốc, ý nghĩa và cách Việt Nam hưởng ứng.
Lễ mừng thọ thể hiện lòng hiếu thảo và kính trọng người cao tuổi trong văn hóa Việt Nam, dịp con cháu tôn vinh tuổi già khi ông bà bước sang tuổi 60, 70, 80.
Tết Trùng Cửu mùng 9 tháng 9 âm lịch gắn với hoa cúc, tục lên cao và cầu thọ. Bài viết phân tích nguồn gốc, ý nghĩa số 9 và dấu vết thời Trần ở Việt Nam.
Trấn yểm trong dân gian Việt Nam qua chuyện Cao Biền: truyền thuyết yểm huyệt đế vương, tục yểm bùa ở mộ, và góc nhìn nghiên cứu lịch sử.
Học vấn cao đi kèm niềm tin bói toán thấp hơn, nhưng tương quan khiêm tốn và phần lớn đi qua phong cách tư duy chứ không qua bằng cấp.
Khám phá ý nghĩa chuyên sâu của Đỉnh Cao Thứ Ba trong thần số học, thời điểm diễn ra và cách nó định hình sự nghiệp, các mối quan hệ và mục đích sống của bạn.
Chợ tình Khâu Vai họp mỗi năm một lần tại Hà Giang, gắn với huyền thoại chàng Ba nàng Út, là không gian gặp gỡ của những người từng yêu nhau.
Nghiên cứu Hà Lan cho thấy cưới vào ngày đặc biệt đi kèm nguy cơ ly hôn cao hơn, phần lớn do khác biệt sẵn có giữa các cặp đôi chứ không phải do ngày cưới.
Cải lương Nam Bộ hình thành đầu thế kỷ 20 từ đờn ca tài tử và lối ca ra bộ; bản Dạ cổ hoài lang của Cao Văn Lầu (1919) về sau thành bài vọng cổ.
Lễ giỗ Nguyễn Trung Trực tại Rạch Giá, Kiên Giang diễn ra 26 đến 28/8 âm lịch, tưởng nhớ anh hùng hy sinh năm 1868, thu hút hơn 1 triệu lượt người.
Tết Nguyên Tiêu của người Hoa ở Chợ Lớn, di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, gắn với tín ngưỡng thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu tại các hội quán cổ kính.
Kinh Dịch là hệ thống triết học và bói toán cổ Trung Hoa với 64 quẻ từ Bát Quái, diễn giải quy luật biến dịch của vũ trụ và vạn vật.
Làng hương Thôn Cao ở Hưng Yên là làng nghề làm hương lớn nhất miền Bắc, gìn giữ nét đẹp tín ngưỡng và bí quyết gia truyền qua nhiều thế hệ.
Khám phá nghề làm hương Phia Thắp hơn 100 năm tuổi của người Nùng An tại Cao Bằng, từ nguyên liệu tự nhiên, quy trình thủ công đến giá trị văn hóa và kinh tế.
Lễ hội Nàng Hai của người Tày Cao Bằng là di sản văn hóa phi vật thể quốc gia, thể hiện tín ngưỡng phồn thực qua hình tượng Mẹ Trăng, cầu mùa màng bội thu.
Ngày Khai đạo Cao Đài gắn với lễ Hạ Ngươn rằm tháng Mười âm lịch. Bài điểm lại nghi thức rước hương án, cúng Đại Đàn, múa Tứ Linh tại Tòa Thánh Tây Ninh.
Thai Phụ, Phong Cáo theo Tử Vi Việt Nam: an theo giờ sinh (khởi Ngọ, khởi Dần) hay theo Văn Khúc đều ra một kết quả; nghĩa bằng sắc theo từng sách.
Cáo tật thị chúng của Mãn Giác thiền sư là bài kệ nổi tiếng thời Lý, mượn cảnh xuân tàn và cành mai trước sân để nói về vô thường và sức sống bất diệt.
Nhiều người biết điều kiêng không có cơ sở khoa học mà vẫn làm theo. Tâm lý học gọi đó là chấp nhận (acquiescence), một cơ chế dung hòa trực giác và lý trí.
So sánh Lồng Tồng của người Tày, hội xuống đồng vùng cao và lễ tịch điền của người Kinh: lễ vật, thời điểm, nghi thức và cách gọi tên khác nhau thế nào.
Đỉnh cao thứ hai trong thần số học đánh dấu giai đoạn trưởng thành và ổn định, hé lộ bài học về hợp tác, kiên nhẫn và xây dựng nền tảng cho tương lai.
Lễ hội hoa Tam giác mạch lần thứ XII tại Tuyên Quang khai mạc tối 6/11/2026 ở Đồng Văn, mùa hoa tháng 10 đến tháng 12, gắn văn hóa các dân tộc vùng cao.
Sách lá cổ của người Mày (dân tộc Chứt) ghi thần chú, bài cúng và tri thức dân gian, chỉ dùng trong nghi lễ quan trọng, đang đứng trước nguy cơ thất truyền.
Khám phá ý nghĩa và cách tính đỉnh cao thứ nhất trong thần số học, giai đoạn quan trọng định hình nền tảng cuộc đời mỗi người.
Ngày hội Văn hóa dân tộc Mông toàn quốc quy tụ 11 tỉnh thành, tôn vinh bản sắc vùng cao qua các hoạt động truyền thống, góp phần bảo tồn văn hóa Mông.
Khám phá ý nghĩa chuyên sâu của Đỉnh Cao Thứ Tư trong thần số học, cách tính, thời điểm diễn ra và ảnh hưởng của nó đến giai đoạn cuối đời của mỗi người.
Tìm hiểu nguồn gốc Phật giáo của lễ Vu Lan rằm tháng Bảy âm lịch, sự tích Mục Kiền Liên cứu mẹ, ý nghĩa báo hiếu và nghi thức cài hoa hồng lên áo.
Hướng dẫn thực hành đi lễ Thăng Long tứ trấn đầu xuân: thứ tự bốn đền Đông Tây Nam Bắc, lễ vật cần chuẩn bị, cách khấn ở từng đền và lỗi người mới hay mắc.
Nghiên cứu ở Vancouver, Auckland, Singapore, Hồng Kông và Nga cho thấy số nhà, số tầng được người mua trả thêm hoặc bớt tiền.
Trùng tang là gì và vì sao người Việt chọn giờ nhập quan, kiêng ngày chôn cất? Nhân học đọc các tục lệ tang lễ như cách giảm bất an khi có người mất.
Triết học khoa học dùng chùm tiêu chí để nhận diện giả khoa học: không chịu kiểm chứng, không đổi trước bằng chứng trái, mượn thuật ngữ ngoài nghĩa.
Thiên kiến xác nhận giải thích vì sao ta nhớ rõ lời bói trúng và quên lời bói trật. Phân tích định nghĩa, cơ chế, ảo giác tương quan và cách tự kiểm chứng.
Hiệu ứng Barnum xuất hiện ở cả người phương Tây lẫn người Hoa, mức chấp nhận mô tả chung chung thay đổi tuỳ nguồn chiêm tinh được gán nhãn.
Người Tràng An thanh lịch là cách nói về nếp ăn, nếp nói, cách ứng xử tinh tế của người Thăng Long xưa, và câu ca dao còn đúng tới đâu hôm nay.
Lễ nhô dơng cầu mưa của người Cơ Ho Cil bên núi Lang Biang: nghi thức hiến sinh, khấn Yàng, xoang quanh cây nêu và nỗ lực gìn giữ bản sắc văn hóa Tây Nguyên.
Mừng tuổi đầu năm của người Tày, Nùng ở Cao Bằng, Hà Giang và lì xì của người Hoa ở Chợ Lớn: ai mừng cho ai, mừng bằng gì, vào lúc nào trong mấy ngày Tết.
Một nghiên cứu năm 2010 báo cáo bùa may mắn giúp cải thiện thành tích, nhưng các lần lặp lại với mẫu lớn hơn không tìm thấy hiệu ứng.
Dân tộc Xinh Mun thuộc nhóm ngôn ngữ Môn - Khơ Me, cư trú chủ yếu ở Sơn La và Lai Châu, có tục ở rể, thờ cúng tổ tiên hai đời và lễ cúng bản hằng năm.
Lễ hội Yên Tử tưởng nhớ Phật hoàng Trần Nhân Tông, người sáng lập Thiền phái Trúc Lâm, là hành trình tâm linh khơi dậy niềm tự hào về dòng thiền Việt.
Dân tộc Hoa (Hán) trong 54 dân tộc Việt Nam: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng tổ tiên và lễ hội chính như Tết Nguyên đán, Nguyên tiêu, múa lân.
Mỵ Châu, Trọng Thủy là truyện ghi trong Đại Việt sử ký toàn thư, Việt Nam sử lược. Bài phân tích nguồn gốc, cốt truyện và lời bàn của sử gia xưa về nhân vật.
Nhạc sĩ, tác giả bài 'Tiến quân ca', Quốc ca Việt Nam
Nhà văn hiện thực, tác giả Chí Phèo và Lão Hạc
Diễn viên điện ảnh, được biết đến qua các chương trình truyền hình thực tế và phim ảnh
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.