Dân tộc Lào: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng và lễ hội chính
Dân tộc Lào ở Việt Nam gọi mình là Thay, nói tiếng nhóm Tày - Thái, sống ở Lai Châu và Sơn La, thờ tổ tiên và đón Tết Bun Pi May tháng 4 âm lịch.
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Tết Bunpimay, còn gọi Bun Huột Nặm hay Tết té nước, được tổ chức vào trung tuần tháng Tư dương lịch. Ở bản Na Sang 1, xã Núa Ngam, huyện Điện Biên (trước 7/2025), tỉnh Điện Biên, lễ hội diễn ra vào trung tuần tháng Tư (14/4 năm 2024; 12 và 13/4 năm 2025). Ở Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk, ngày hội có thể kéo dài hai ngày và lệch vài ngày tùy năm tổ chức.
Lấy từ bài “Tết Bunpimay của người Lào ở Việt Nam: té nước tháng Tư và các nghi lễ”
Dân tộc Lào ở Việt Nam gọi mình là Thay, nói tiếng nhóm Tày - Thái, sống ở Lai Châu và Sơn La, thờ tổ tiên và đón Tết Bun Pi May tháng 4 âm lịch.
Dân tộc Cờ Lao cư trú ở Hà Giang, nói tiếng nhóm Ka Đai, thờ thần đất và hồn lúa, ăn Tết Nguyên đán cùng các Tết mùng 3 tháng 3, mùng 5 tháng 5.
Tín ngưỡng vạn vật hữu linh của người Thái Tây Bắc gắn với lễ Xên bản Xên mường cầu mưa thuận gió hòa và hội Hạn Khuống hát giao duyên sau vụ gặt.
Dân tộc Lô Lô thuộc nhóm ngôn ngữ Tạng-Miến, cư trú chủ yếu ở Hà Giang, Cao Bằng, Lào Cai, có hai nhóm Lô Lô Hoa và Lô Lô Đen cùng nhiều tập tục riêng.
Phong tục tập quán Việt Nam gắn với văn hóa lúa nước và thờ cúng tổ tiên. Bài viết nêu định nghĩa, nguồn gốc cùng phong tục Tết tiêu biểu như cúng ông Táo.
Tết Bunpimay của người Lào ở Việt Nam còn gọi Bun Huột Nặm, Tết té nước: nghi lễ cúng thần, buộc chỉ cổ tay, xin nước và tục té nước cầu may tháng Tư.
Tết Sử Giề Pà (Lễ tạ ơn trâu) của người Bố Y ở Lào Cai diễn ra ngày 8/4 âm lịch với mâm lễ chung của cả làng, tạ ơn trâu và cầu mùa màng.
Tết Trung Thu rằm tháng 8 âm lịch là Tết trẻ con ở Việt Nam, gồm cúng gia tiên, bày cỗ thưởng nguyệt và đồ chơi giấy. Nguồn gốc không có thuyết duy nhất.
Tết Dương lịch 1/1 bắt nguồn từ lịch Gregorian, du nhập vào Việt Nam thời Pháp thuộc và dần thành ngày nghỉ lễ chính thức, dịp khởi đầu năm mới.
Kinh Dịch hội là cách gọi chung cho nhiều nhóm, lớp học và cộng đồng cùng nghiên cứu Kinh Dịch ở Việt Nam, hoạt động độc lập hoặc liên kết lỏng lẻo.
Khám phá ý nghĩa văn hóa, nghi lễ và sự độc đáo của các lễ hội đua thuyền, đua ghe truyền thống trên khắp Việt Nam, từ sông Kiến Giang đến các vùng miền khác.
Niềm tin năm tốt, năm xấu theo con giáp có để lại dấu vết trong số trẻ sinh ở Việt Nam và Đông Á? Bài phân tích bằng chứng dân số học và cơ chế.
Giáng sinh ở Việt Nam gồm lễ vọng đêm 24/12 và lễ chính ngày 25/12, gắn với hang đá, cây thông, và đã trở thành dịp chung của cả người không theo Công giáo.
Nhà Triệu của Triệu Đà gây tranh luận: Đại Việt sử ký toàn thư xếp là triều đại nước ta, Phan Khôi năm 1936 đòi bỏ khỏi Việt sử, coi là lúc Bắc thuộc bắt đầu.
Tử Vi Đẩu Số Toàn Thư đời Minh, lời tựa ghi La Hồng Tiên soạn từ sách của Hi Di Trần Đoàn. Bài phân tích nguồn gốc, nội dung và giới hạn kiểm chứng.
Tết Trùng Cửu mùng 9 tháng 9 âm lịch gắn với hoa cúc, tục lên cao và cầu thọ. Bài viết phân tích nguồn gốc, ý nghĩa số 9 và dấu vết thời Trần ở Việt Nam.
So sánh bàn thờ gia tiên Bắc Bộ và Nam Bộ: vị trí, cấu tạo, đồ thờ, cách chọn mâm ngũ quả và số đời thờ cúng, kèm lý giải văn hoá, lịch sử.
Lễ mừng thọ thể hiện lòng hiếu thảo và kính trọng người cao tuổi trong văn hóa Việt Nam, dịp con cháu tôn vinh tuổi già khi ông bà bước sang tuổi 60, 70, 80.
Lịch sử văn hoá người Việt Nam được nhìn qua tín ngưỡng thờ thần, lễ hội làng, đạo Mẫu và kho văn bản Hán Nôm, cho thấy bề dày nhiều tầng lớp.
Sử ký, Hậu Hán thư và Thủy kinh chú chép gì về Giao Chỉ, Cửu Chân và người Lạc Việt? Đối chiếu văn bản gốc với truyền thuyết Hùng Vương và sử Việt.
Từ nữ thần Po Inư Nagar của người Chăm đến Thiên Y A Na Thánh Mẫu trong tín ngưỡng Việt, qua lễ hội Tháp Bà Ponagar ở Nha Trang.
Nghiên cứu 2024 trên doanh nghiệp Việt Nam cho thấy đầu tư giảm khi giám đốc ở tuổi 49 tới 53. Bài phân tích vì sao niềm tin tuổi hạn để lại dấu vết đo được.
Khám phá lễ hội cầu mưa đầu năm của người Chăm ở Bình Thuận, một nghi lễ nông nghiệp cổ xưa gắn với tín ngưỡng thần linh, mùa vụ và đời sống cộng đồng.
Đại Việt sử ký toàn thư mở đầu bằng kỷ Hồng Bàng, chép Kinh Dương Vương tên Lộc Tục, nước Xích Quỷ. Bài đối chiếu bản Hán văn với bản dịch và sử liệu đời sau.
Miếu thờ Quan Công của người Hoa tại Việt Nam là nơi thờ tự, trung tâm văn hóa gắn kết cộng đồng, thể hiện khát vọng về công bằng và đạo đức tốt đẹp.
Tìm hiểu nguồn gốc Ngày Quốc tế Lao động 1/5 từ phong trào công nhân Chicago năm 1886 và ý nghĩa của ngày này tại Việt Nam qua các thời kỳ.
So sánh cách hỏi thần bằng keo, xăm, quẻ ở Đài Loan, Nhật Bản và Việt Nam qua các nghiên cứu nhân học, và chỉ rõ chỗ bằng chứng còn thiếu.
Ngày giỗ là nghi lễ tưởng niệm người đã khuất trong tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt. Bài viết giải thích nguồn gốc, ý nghĩa và cách hiểu ngày giỗ.
Lễ hội Cầu ngư ở Cửa Đại là dịp ngư dân tri ân thần Nam Hải, cầu mưa thuận gió hòa, mùa đánh bắt bội thu, với nghi thức trang nghiêm và phần hội đặc sắc.
Khám phá những làng nghề làm hương trăm năm tuổi ở Việt Nam, nơi gìn giữ nét văn hóa tâm linh qua từng que hương thủ công, từ Quảng Phú Cầu đến Thủy Xuân.
Xông đất đầu năm là tục cổ Tết Việt, tin người đầu tiên vào nhà mang khí vận cả năm. Người xưa chọn người hợp tuổi, gia đạo yên ổn; nay tục dần giản lược.
Việt Bắc và Đông Bắc là hai cách gọi có phạm vi khác nhau. Bài phân tích hát Then, chợ phiên, nếp sống bản làng và các dị bản theo từng địa phương.
Tổng quan các loại lễ hội truyền thống Việt Nam: lễ hội nông nghiệp, lễ hội tín ngưỡng, lễ hội tưởng niệm và lễ hội dân tộc.
Tổng quan các ngày lễ Tết Việt Nam trong năm: Tết Nguyên Đán, Rằm tháng Giêng, Thanh Minh, Đoan Ngọ, Trung Thu, Tết của các dân tộc và các dịp cúng lễ khác.
Mâm cúng giỗ miền Trung khác mâm giỗ xứ Huế ở đâu? Phân tích lễ tiên thường, chánh kỵ, giỗ gộp tháng 7 và cách bày biện món Huế trên mâm cúng.
Thành Hoàng làng là vị thần bảo hộ của mỗi làng Việt, thờ tại đình làng. Tìm hiểu nguồn gốc, các loại Thành Hoàng, sắc phong và vai trò của đình làng.
Tín ngưỡng phồn thực cầu mong sinh sôi, mùa màng tốt tươi, gắn với văn minh lúa nước Việt cổ, thể hiện qua Linga–Yoni, lễ Trò Trám, tượng nhà mồ Tây Nguyên.
Ngày Báo chí Cách mạng Việt Nam 21/6 ra đời từ số đầu báo Thanh niên do Nguyễn Ái Quốc sáng lập năm 1925. Tìm hiểu lịch sử và ý nghĩa.
Tín ngưỡng dân gian Việt Nam gồm thờ cúng tổ tiên, thần linh, Đạo Mẫu, tín ngưỡng nông nghiệp và các nghi lễ của nhiều dân tộc. Tổng quan các nhánh chính.
Dân tộc Ngái là một trong 54 dân tộc Việt Nam, dân số rất ít, cư trú phân tán ở Quảng Ninh, Hải Phòng, Bắc Giang, Lạng Sơn, Cao Bằng.
Việt Nam có 54 dân tộc theo Danh mục các thành phần dân tộc năm 1979. Danh mục chính thức, phân bố theo vùng và nét văn hoá chung.
Dân tộc Mường thuộc nhóm ngôn ngữ Việt - Mường, cư trú chủ yếu ở Hòa Bình, Thanh Hóa, Phú Thọ, có kho tàng mo, lễ hội và tập tục thờ cúng riêng.
Được biết đến với vai trò danh hài, diễn viên và các vai diễn đời thường trên sân khấu, truyền hình và điện ảnh
Hầu hết công cụ không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.