正月十五与元宵节：为何被视为一年中最大的望日，祭盘需要准备什么
正月十五元宵节是越南农历新年的第一个月圆之日，被视为一年中最重要的望日，民间有「终年礼佛不如正月十五」之说。介绍其由来、精神文化意义，以及祭盘应准备的供品与注意事项。
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顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
年初到寺庙求签、抽签的习俗：仪式指南与文化意义
年初到寺庙求签是越南传统民间信仰，体现对新一年平安吉祥的期盼。本文介绍供品准备、求签仪式的完整步骤与文化意义，并提醒签文仅供参考，不宜过度迷信。
年初拜佛寺：备什么供品，先拜哪个殿？
年初去寺庙礼佛应备素供，包括香、花、果、糕饼、糯米饭与甜羹，先礼三宝殿，再到德翁殿及寺内其他各殿。
灶君节（农历十二月廿三）：送灶君上天
灶君节于农历十二月廿三举行，送三位灶君上天向玉皇禀报家宅一年善恶，与「二男一女」传说和放生鲤鱼习俗相关。
春节卜翘：当《翘传》成为新春寄寓好运的方式
春节卜翘是越南民间用阮攸《翘传》诗句占卜吉凶的习俗，通常在新年伊始进行，求卜者随机翻页选句，以诗句预示处境或劝诫，因作品反映人生百态与深层意涵，这一文化在当代生活中延续。
正月十五（元宵节）：年初的月圆日与祈福礼佛习俗
正月十五又称元宵节，是农历新年的第一个月圆日，民间有全年祭祀不如正月十五之说，也是越南人礼佛、解厄祈安、为全年祈求平安的日子，并与东亚文化吟诗赏月的传统相连。
年初买盐与年初挑水有什么含义？
年初买盐与年初挑水是春节求吉的两项习俗：北部一带正月初一买盐得禄，乂安则在正月初二，挑水雇工寓意财源如水般涌来。
年初出行择时择向：大年初一求吉习俗
越南人年初出行与开笔习俗的含义、择时择向方法，以及大年初一需要注意的禁忌，择时择向通常依据农历以及喜神、财神等方位，重在诚心与愉悦的心情，帮助您在新年讨个好彩头。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
平顺省占族年初求雨节
平顺省占族年初求雨节在占族新年之后举行，是祈求神灵赐予风调雨顺新一季的重要农业仪式，融合稻神、水神和自然神信仰，体现占族文化与自然和谐共处的智慧。
文庙年初求字：越南春节「翁图」文化之美
越南河内文庙年初求字是越南人春节的美好传统习俗，体现对知识的尊重，也寄托对新年的祝愿，每年吸引众多民众和游客前来参与，感受书法与传统文化魅力，十分热闹。
Bà Chúa Kho（库主婆）信仰与年初借禄习俗
李朝历史人物库主婆因掌管国家粮库有功被封为福神，年初到库主婆庙借禄是祈求好运与财运的美好信仰，人们借此表达对新一年富足生活的向往，也寄托对家国安稳的祝愿。
易经64卦之水雷屯卦：起源、含义与克难启示
水雷屯卦是易经第3卦，象征开局艰难。了解屯卦的卦象含义，以及如何在考验中克服困难、打好根基。
年初拜星解厄：起源、文化意义与佛教视角
了解年初拜星解厄习俗的起源与文化意义，并从佛教教理角度进行分析，帮助读者建立客观、平衡的认识，避免陷入迷信。
年初采禄习俗是什么？为何如今转为求禄？
年初摘禄是到亭寺摘取嫩枝以迎好运的习俗。如今这一习俗转向请禄、买盐、买甘蔗，而不再折枝。
年初一、初二、初三怎样供饭？北部、顺化与南部的记载
过年三天（初一、初二、初三）的供饭祭祀包括元旦礼、朝奠礼、夕奠礼和谢礼。本文介绍祭祀顺序以及北、中、南三地习俗的差异。
岱依族的 Lồng Tồng 节：年初下田仪式及其文化价值
了解岱依族的 Lồng Tồng 节，年初下田仪式寄托丰收愿望，并介绍其独特的文化价值与仪式内涵，展现北部山区民族的农耕信仰。
年末择日：尾牙、打扫神台、还债与年初开张该看什么
越南年末择日通常依据农历与黄道日，避开与家主生肖相冲，优先选吉时。尾牙、打扫神台、还债与年初开张的择日原则、各流派差异与灵活应用方法，并提醒避免迷信，兼顾实际安排。
从大年初一到初七，越南人每天都做什么？习俗与意义
从大年初一到初七，越南人有冲地、拜年、化纸钱、khai hạ（降幡竿）等习俗。了解这些习俗的意义以及各地区、各民族之间的差异。
年初下田礼：岱依族的 Lồng Tồng、高地下田会和京族的籍田礼
比较岱依族 Lồng Tồng、高地下田会与京族籍田礼：三者的祭品、时间、仪式和名称各有何不同，并说明为何容易混为一谈。
阮朝钦天监如何制历并记录天象？
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象？本文依据《大南实录》，说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
年初踩地习俗：起源、古人如何选踩地人，以及这一习俗正在如何变化
踩地（xông đất）是越南春节古老习俗，相信新年首位进门的人会带来全年气运。古人选合龄、家道安宁者，如今此俗逐渐简化为自踩地、选亲人或通过短信、电话、社交网络踩地。
地雷复卦：易经中的含义与应用
地雷复卦是易经第24卦，象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起，不可在力量尚弱时强求扩张。
年初升龙四镇庙宇参拜指南：四庙顺序、各庙祈愿内容及初次参拜者常犯错误
升龙四镇是守护古升龙京城四方的白马庙、伏象庙、金莲庙、真武观，年初参拜可按东西南北顺序或自家方向，供品为香、鲜花、水果、糍糕、礼金，无需丰盛筵席，诚心即可，并注意烧香焚纸安全。
占族的 Rija Nâgar：按占历的新年节庆
Rija Nâgar 是婆罗门教占族最重要的年初节日，祈求风调雨顺并送走旧年的厄运。
2027年农历有什么特别之处，以及如何正确查日
2027 年农历：丁未年，大年初一为 2027 年 2 月 6 日星期六，无闰月。附日期节点、节气、查法与干支换算要点。
端午节（五月初五）："杀虫"之日与吃酒酿的习俗
了解越南农历五月初五端午节的由来、年初"杀虫"习俗、酒酿与灰水粽的意义，以及各地传统美食。
山雷颐卦：易经中的含义与应用
山雷颐卦是易经第27卦，核心为养，涵盖养身、养德、养智与养言，卦辞提醒谨慎言语、节制饮食、懂得自我完善，从而过上安然稳固的生活，可用于现代生活。
Giẻ Triêng 人年末「吃炭」谢神习俗
了解 Giẻ Triêng 人的 Cha Chaih（吃炭）仪式：7 名青年进林取炭、向神灵立誓、年初锻造农具，展现谢神、团结与顺应森林的处世哲学。
岱依族、侬族的贺岁与华族的红包有何特别之处？
高平、河江的岱依族、侬族年初拜年与堤岸华人的红包：谁给谁拜年、用什么拜年、在春节这几天里的什么时候拜。
压岁钱（lì xì）：这个词从何而来，红包有什么含义，以及为什么金额不是重点
压岁钱（lì xì）是越南年初的贺岁习俗，与红包和祝福语相连。本文解释「lì xì」一词的来源，以及它真正的含义所在。
「初一拜父、初二拜母、初三拜师」是什么意思？
“初一拜父、初二拜母、初三拜师”这句越南俗语提醒年初三天的拜年顺序，把孝道与尊师重道的传统连在一起。
春节开笔习俗从何而来，应该写什么？起源、做法与今日开笔礼
开笔礼习俗与朱文安传说及好学精神相关，古人于交子后或择年初吉日书写，以祈求好运，寄托向学之心。
水火既济卦（第63卦，既濟，䷾）：事已成之时，为何「初吉终乱」？
水火既济卦是周易第63卦，上坎水、下离火，六爻皆得位且有应，为六十四卦中唯一。卦辞讲亨小、利贞、初吉终乱，提示事成之后应守成防患，不可松懈。
北部、顺化与南部的新年首位登门习俗有何不同？
xông đất、xông nhà、đạp đất 是同一种年初习俗。北方、顺化和南部的风俗书记载在叫法、摘禄习俗以及闭门等待 xông 者的规矩上各有不同。
西北地区泰族的信仰与节庆：Xên bản、Xên mường 与 Hạn Khuống
越南西北泰族信奉万物有灵，年初举行祭祀神灵与祖先、祈求风调雨顺的Xên bản、Xên mường仪式，秋收后青年男女在Hạn Khuống竹棚对歌传情。
忌日祭文：祭文结构与按辈分的称谓方式
祭日祭文包含哪几个部分，如何按辈分称呼，为什么必须先祭土公再祭祖先？本文分析其结构、辈分称谓与各种异本。
没有科学依据不等于没有价值：把民间信仰当作文化遗产，而不是关于事实的断言
祭星解厄、择吉日等民间信仰不是科学断言，也不属于佛教教理，但仍是文化遗产，是社群面对不确定性的象征语言，应被当作文化来读，而非对实际结果的承诺。
富寿省窄裤瑶族（Dao Quần Chẹt）的传统春节习俗
富寿省窄裤瑶族（Dao Quần Chẹt）以祭祖、包粽子和糍粑、祭林神与本命神等仪式迎接春节，这既是家庭团聚、缅怀根源的时刻，也承载着对新一年好运与丰收的期盼。
Lùng Tùng 节（下田节）：泰族祈求丰收的节日
Lùng Tùng 节是西北泰族年初的农业仪式，祭祀 Nàng Han 并祈求五谷丰登，节日包括祭祀神灵的仪式和丰富多彩的民间游戏，展现越南泰族传统文化。
八字中的小运是什么？小运的起法与它和大运、流年的区别
八字中的小运是管一年的运势，用来补充十年一步的大运。本文讲解《三命通会》男命丙寅、女命壬申的起小运法。