兴安省秋季胶寺节庆：禅师空路、划船、迎轿与节庆日程
兴安省秋季胶寺节庆于农历九月十日至十五日举行，纪念禅师杨空路，包含迎轿、划船和蛙舞等仪式，是国家级特别遗迹胶寺的主要节庆。
“秋季节庆”的搜索结果
胶寺春季节庆和秋季节庆有何不同？
春季节庆于正月举行，偏重民间游戏如抓鸭比赛、煮饭比赛。秋季节庆是主要节庆，于农历九月举行，具有浓厚的历史节庆性质，通过祭祀礼和迎轿礼重现杨空路禅师的一生。
文化与信仰
开始越南节庆日历
全年假日、节日与庙会，在哪里举办，附地图。
天干丙：易经中的阴阳五行特性
天干丙属阳火，象征炽烈太阳，代表扩散力量与光明正大。在易经中丙对应离卦与九二爻，体现光明智慧，也暗藏缺乏持久、易冲动的风险，需留意这些特质并加以调和。
天干庚：易经中的阴阳五行特性
天干庚属阳金，代表粗糙金属、力量、果断与正义，在易经中对应西方、秋季和乾卦，象征刚硬、净化与秩序，并影响干支系统里的刚柔平衡，助你理解阳金特性。
2026年河内秋季节「河内之秋，情感之旅」：10月16日至18日，统一公园，9大体验空间
2026年河内秋季节于10月16日至18日在统一公园举行，设9大体验空间，涵盖遗产、手工艺村、美食与国际交流，是推广河内秋季旅游的年度盛会。
秋分节气从哪天开始，有什么习俗？从《岁时广记》与历法角度的考察
秋分是二十四节气中的第16个节气，通常在公历9月22日至24日交节，太阳进入寿星之次。本文梳理其历法来源与中国典故，并说明越南民间并无专属节庆。
2026年10月越南有什么节庆？节庆日历、农历日期与出游去处
2026年10月越南节庆日历：崑山劫泊、蓝京、卡特节、敬老节、河内秋季节、柯寺庙会，附农历日期、节气与民间忌日。
Cốm làng Vòng - 河内秋季特色美食
Cốm làng Vòng 是河内秋季的代表美食，以嫩糯米经炒、捣、筛等工序制成，与梂江郡 Vòng 村的传统手工艺和京城清雅饮食文化紧密相连。
哈尼族雨季节 Dế Khù Chà 是怎样举行的？
哈尼族的雨季节 Dế Khù Chà 与叫魂仪式、糍粑、秋千和祈求风调雨顺、五谷丰登相连；每个村寨各自择日举行。
大暑是什么节气，从哪天开始，有哪些习俗？
大暑是二十四节气中的第12个节气，为农历六月中气，太阳到达黄经120度时开始，在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
什么是节气？
节气是依据太阳在黄道位置把一年划分成的24个节点，用于东亚历法确定农时与节庆。这里介绍节气的来源、区分与24节气表，并说明其与季节和传统节庆的关联。
旺相休囚死：五行按季节计算状态的原理
旺相休囚死按季节把五行分为五种气力等级，以行与当令季节之间的比、生、克关系来推算。
按《周公解梦》，梦见金钱金银是什么征兆？
按《周公解梦》梦见金钱金银：金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆，以及为何钱有时为吉有时为凶。
Thầy Thím 庙会（秋季祭礼、Thầy Thím 忌辰）：农历九月十四至十六的仪式与传说
Thầy Thím 庙会于农历九月十四至十六举行，含迎神、献七层糕、请生、祭先贤等仪式。本文介绍庙会仪式与 Thầy Thím 夫妇的传说。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。
小暑是什么？从哪天开始，有哪些习俗？
小暑通常在公历7月7日开始，是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
越南传统节庆有哪些类型？
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类，各类节庆的仪式与意义各不相同，反映越南人的精神生活与社区文化。
南部高棉人的信仰与节庆
南部高棉人信奉南传佛教，寺院是村寨文化与教育中心，介绍Chol Chnăm Thmây、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
寒露是什么？从哪天开始，有哪些习俗？
寒露是二十四节气中的第17个节气，约在公历10月8日太阳到达黄经195度时开始，开启按节气计的戌月。了解寒露的含义、时间与习俗。
处暑节气（Tiết Xử Thử）从哪天开始，有哪些习俗？
处暑是二十四节气中的第14个节气，通常在公历8月23日前后开始，标志着暑气渐退、秋季来临。
Katê节庆与Raglai族不可替代的角色
宁顺省占族Katê节庆是信奉婆罗门教占族最重要的节日，于占历七月举行，波那加女神圣袍由山区Raglai族社区保存并带下山交还占族，展现两个民族间的紧密联系。
Gầu Tào 节：苗族感恩求子的节庆
了解老街省苗族 Gầu Tào 节：起源、求子寓意、立幡仪式、社区活动与文化遗产价值，以及各地举办的差异与保护现状。
占族的 Rija Nâgar：按占历的新年节庆
Rija Nâgar 是婆罗门教占族最重要的年初节日，祈求风调雨顺并送走旧年的厄运。
瑶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
瑶族是越南54个民族之一，自称Kìm Miền、Kìm Mùn，2019年人口为891,151人，主要居住在北部各省半山腰，使用苗瑶语族语言，并举行度戒礼。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
芒族属越芒语族，居住在和平、清化、富寿等省，信奉thầy mo与灶神，拥有mo Mường巫祭体系，并有开夏节、祈丰节及Xéc bùa、Thường、Bọ mẹng等民歌。
Chơ Ro 人文化节庆中的传统饮食
Chơ Ro 人文化节庆中的传统饮食以 canh bồi、竹筒饭、五色糯米饭为代表，取材山林，承载信仰与团结，成为保护民族特色与发展社区旅游的桥梁。
2026年11月有哪些节日、去哪里玩？全月节庆与农历日历
2026年11月（农历九月二十三至十月二十二）有太原国际茶节、嘉莱国际锣钲节、Ok Om Bok 节、Kathina 节等，附全月农历与出行建议。
达奥族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
达奥族是越南54个民族之一，聚居在广治省西部和承天顺化省西部山区，讲孟-高棉语族语言，与戈都语、布鲁-云乔语相近，信奉万物有灵，节庆多与祭牛献神及刀耕火种周期相关。
岱依族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
据2019年调查，岱依族有1,845,492人，居住在东北部山谷，使用岱依-泰语组语言，以祖先崇拜为主，兼奉土地神、灶君和花婆，并保留独特的lồng tồng节庆。
哲族（Chứt）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
哲族属越-芒语族，主要居住在广平省山区，分为Mày、Rục、Sách、Arem、Mã Liềng等支系，在族长家中祭祀祖先，信仰林神、溪神、村神等神灵。
巴拿族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
巴拿族居住在嘉莱、昆嵩以及平定、富安、庆和西部，讲孟-高棉语族语言，是越南54个民族之一，信仰生活与公房紧密相连，拥有丰富的社区节庆、民歌、史诗与民间故事。
赫耶族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
赫耶族是越南54个民族之一，集中居住在广义省西部和平定省安老县，少数住在昆嵩省昆普隆，使用孟-高棉语族语言，信奉万物有灵，最盛大的节庆是刺牛礼。
戈族（Co）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
戈族世代聚居在广义省西北部茶蓬、茶眉和广南省西南部，讲孟-高棉语族语言，与赫耶族、色当族、巴拿族语言相近，祭祀体系丰富，祭神刺牛节最盛大，旱稻收割后的年节也是热闹的社区活动。
拉哈族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
拉哈族属卡岱语族，聚居在安沛与山罗，2019年普查人口为10157人。内容涵盖名称、住房、父系制、入赘婚俗与hóng祭祀，并介绍林伽舞和弓剑舞。
拉祜族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
拉祜族是越南54个民族之一，语言属汉藏语系藏缅语族，主要聚居在莱州省孟得县。文章介绍拉祜族的聚居地、语言、祖先祭祀习俗、主要节庆以及婚丧嫁娶等传统文化。
西北文化：聚居社群、信仰、节庆与传统行业
西北是多民族聚居之地，Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色，信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连，地方差异属自然特征，而非优劣高下的标准。
京族（越族）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
京族（越族）占全国人口逾86%，讲属越芒语族的越南语，有独立文字。以下介绍其居住地、村社组织、水稻农业、祖先祭祀习俗与按阴历安排的全年主要节庆，并附常见问题解答。
陈兴道 - 陈圣：从抗击蒙元的名称到全国供奉的圣灵
陈兴道（陈国峻）是越南陈朝名将，三度率军击退蒙元。去世后民间尊其为「陈圣」，认为他显圣救世、驱邪佑民，因此在全国多地立庙供奉，尤以劫泊祠最著名，八月祭日有求印习俗。
Giẻ Triêng 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Giẻ Triêng 族是越南 54 个民族之一，聚居玉岭山周边，操孟高棉语族语言，信奉多神，保留与刀耕火种周期相伴的农事礼仪和人生礼仪，铜锣居核心地位。
Cơ Tu 族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Cơ Tu 族是越南54个民族之一，聚居在广南省西北部与承天顺化省西南部的长山-西原地区，语言属南亚语系孟-高棉语族，信仰生活与献祭礼及杀牛祭、迁葬等节庆紧密相关。
Ơ Đu 族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Ơ Đu 族属孟－高棉语族，聚居在乂安省 Tương Dương 的 Xốp Pột 和 Kim Hoà，祭祀家鬼，过春节和新米饭节，最盛大的节庆是迎雷节。
墨侬族（Mnông）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
墨侬族属孟高棉语族，居住在西原中部得乐和林同，社会母系色彩浓厚，基本居住单位是bon或uôn。介绍其居住、语言、婚俗、献牲与祭稻神等祭祀，以及刺牛节和主要节庆。
将军箭、阎王关、夜啼关是什么？出自哪些书？
将军箭、阎王关、夜啼关：《三命通会》只列名不录其法，夜啼关不见于该书；越南紫微书按出生季节推算这些时辰，各书说法不一。