粽与圆柱粽：越南春节的起源与文化意义
粽（bánh chưng）与圆柱粽（bánh tét）源自雄王时代的Lang Liêu传说，象征天地、孝道与民族本色。了解其起源、象征意义、南北差异及制作过程。
“Lang Liêu”的搜索结果
Sát Phá Lang 是什么？
Sát Phá Lang 是越南紫微斗数中七杀、破军、贪狼三颗主星的合称，象征刚强性格、变动能量与开创精神，介绍其含义、用法及与相似术语的区别。
富寿省香芹社芒族的新米饭节：为什么必须等 ông Lang 在 Khoang 亭祭拜之后，各家才能收割？
富寿省香芹社芒族新米饭节于农历十月初十举行：青年先收割香火田，ông Lang 在 Khoang 亭祭拜天地，之后各家才能开镰收割自家稻田。
越南风俗习惯是什么？定义、起源与典型风俗
风俗习惯是世代相传的习惯与礼仪。本文分析越南风俗习惯的定义、起源，以及灶君祭祀、包粽子、祭祖、化纸等典型年节风俗。
三地年节饼：chưng 饼、tét 饼，以及只属于一地的那些饼
越南北、中、南三地年节饼各不相同：北方有 chưng 饼、夫妻饼，中部有 Hội An 祖饼、顺化印饼，南方有 tét 饼、红烧肉与苦瓜汤。
粽糕与 Lang Liêu 的传说：雄王时代的故事
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu，以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
Cốm làng Vòng - 河内秋季特色美食
Cốm làng Vòng 是河内秋季的代表美食，以嫩糯米经炒、捣、筛等工序制成，与梂江郡 Vòng 村的传统手工艺和京城清雅饮食文化紧密相连。
紫微斗数中的贪狼星：意义与解读方法
了解紫微斗数中的贪狼星：桃花欲望之星的来源、多才多艺的性格、庙旺落陷的意义，以及在命宫、夫妻宫等宫位的解读方法。
制斗笠的 Chuông 村手艺 - 每顶斗笠里的故乡之魂
河内 Thanh Oai 县 Chuông 村以数百年制斗笠手艺闻名，精髓在于转笠技法和藏线针脚。lụi 叶虽从中部各省采购，匠人仍做出结实美观的斗笠。
雄王十八世与文郎国：史书怎么记，哪些是传说
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载，哪些部分属于传说？本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
Tây Thiên 节庆（农历二月十五）如何缅怀国母 Lăng Thị Tiêu？
Tây Thiên 节庆于农历二月十五至十七日在富寿省大定社举行，缅怀国母 Lăng Thị Tiêu，包含从山脚抬轿上石盘山圣殿的仪式。本文梳理节庆流程、遗产称号区别与注意事项。
北丽公祠庙会（北丽庙）：谅山省新城乡，农历九月十八至二十，洗座礼与圣母正席
北丽公祠庙会（北丽庙）在谅山省新城乡举办，农历九月十八至二十举行，含洗座礼、圣母正席与圣驾巡游，供奉上岩公主、Chầu Bé及越南母道教诸神。
越南南部文化：村亭、婆神信仰、方言与开放生活方式
越南南部文化由多批移民开垦形成，村亭与市场廊棚并立，婆神信仰普遍，方言富形象，体现重信仰也重商业的生活方式，与北部、中部在建制密度和称谓方式上不同。
千年鼓村 Đọi Tam：水牛皮、菠萝蜜木与乡村鼓声
探访越南千年鼓村 Đọi Tam，了解水牛皮与菠萝蜜木如何造就沉雄鼓声，以及工匠在蒙鼓时凭听觉调音的独门技艺。
顺化 Sình 村（Lại Ân 村）摔跤会：正月十日，摔跤规则与四百余年历史
顺化 Sình 村摔跤会（Lại Ân 村，Dương Nỗ 坊）于农历正月十日举行，采用「背沾泥、腹见白」的传统规则，据报载已有四百余年历史。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
顺化斗笠村与诗笠
顺化斗笠，尤其是诗笠，是由工匠巧手经过多道精细工序打造的文化象征，Đốc Sơ、Dạ Lê 等斗笠村在现代社会中仍努力守护传统技艺，诗笠也承载着越南人生活中的文化价值。
河内市中心的五社铜铸村精华
五社铜铸村位于河内市中心，已有400多年历史，以精湛的铸造技艺闻名，创作出承载升龙之魂的艺术作品，尽管面临失传风险，艺人和子孙后代仍坚持继承并发扬传统手艺的精华。
文斋上传统香村——草木之香
兴安省文斋上香村以天然草木手工制香闻名，香棒气味清雅、烟少，有益健康，既是一份生计，也承载着越南人的信仰文化价值。
茶东村传统铜铸造业——千年越南之魂
清化省Thiệu Trung乡茶东铜铸村是越南铜铸艺术的摇篮之一，历史逾千年，保留泥范制作与合金配比技艺，2018年被列为国家级非物质文化遗产。
高村香村——保存越南人信仰之美的村落
高村香村位于兴安省，是越南北部最大的制香村，保留传统信仰之美与世代相传的家族秘方，近200户人家仍以制香为生。
大拜铜铸造村——北部铜业的摇篮
大拜铜铸造村位于北宁省嘉平县，是北部铜业的摇篮，约有1000年历史。这里铸铜技术精湛，产品有祭祀用品、铜像、浮雕与风水画，并出口到日本、韩国、欧盟等地。
顺化Phường Đúc四百年红火铸铜村
顺化Phường Đúc铸铜村有四百多年历史，以祭器、铜钟和精巧铜器闻名，制模、煮铜、浇铸等工序都要求细致与高超技艺，是古都顺化独特的传统手工艺文化。
百年制香村：守护越南人信仰纽带的节拍
探索越南百年制香村，从广富球到水春，看手工制香如何守护信仰文化，并成为独特的文化旅游目的地。
越北文化与东北地区：Then 歌、集市与村寨生活
越北与东北范围不同，2019年列入名录的Then歌是岱依族、侬族、泰族共同遗产，各省版本不一。圩市与村寨生活随地形、族群与贸易而变，差异不等于优劣。
北部平原文化：村社、亭寺与红河三角洲的祭祀传统
北部平原文化以村社为核心，村门、亭、寺、古井与祠堂构成完整体系。通过 Đường Lâm、Phù Lưu、Phúc Xá 等古村，可见城隍、佛、母神与功臣崇拜。
敕封与神迹：朝廷如何审定村神，以及为何南部亭庙同时供奉华、占、高棉族源之神
神迹讲述故事，敕封确认等级：两类汉喃文书显示村庄与国家共同塑造城隍，并解释南部亭庙为何融合多族源神灵。
Thái Nguyên 岱依族农历十月初十新米饭节：家庭与村社如何操办？
Thái Nguyên 岱依族十月初十新米饭节分家庭祭礼与村社祭礼。本文依《Thái Nguyên 地志》所载，说明记录范围与祭品，并指出 Thái Hải 村社仪式属复原性质。
Phủ Dầy 庙会：柳杏圣母信仰的中心
每年农历三月上旬在 Nam Định 省 Vụ Bản 县举行的 Phủ Dầy 庙会，与柳杏圣母传说相关，是越南三府圣母信仰的实践中心，也是全国最大的传统信仰庙会之一。
伞圆山圣：从山精水精传说到四不死之首
伞圆山圣又称山精，是越南四不死信仰中位居首位的圣灵，象征越南人征服自然与抗击洪水的愿望。对祂的信仰集中在巴维山一带，那里有100多处遗迹，反映古代越南居民深厚的文化精神底蕴。
南方祭祀：新土地上的信仰形式、起源与特征
南方祭祀包括城隍、主处圣母、母神、鲸鱼神与祖先崇拜，融合越、华、高棉、占婆多层文化，呈现开放、整合与务实特征，今多已简化。
三府圣母信仰与上童仪式在越南人灵生活中的地位
三府圣母信仰供奉圣母与掌管宇宙各域的神灵，引导人们追求健康、财富与好运。上童仪式是这一信仰最典型的实践形式，2016年被联合国教科文组织列入名录。
越南人信仰什么？主要信仰版图及其与宗教的区别
多数越南人不只信奉一种宗教，而是并行实践多种民间信仰：家中祭祖、村亭祭城隍、母神信仰、雄王信仰，以及农事礼仪。2016年《信仰与宗教法》明确区分信仰与宗教。
北方祭祀：越南人生活中的形式、仪式与意义
北方祭祀包括祖先崇拜、城隍信仰、母神信仰与民间仪式，体现饮水思源的道理与祈求平安的心愿，并随地方与时代而变化。
越南人的文化历史有多悠久？
越南人的文化历史并非单一节点，而是层层叠加：村神信仰、城隍信仰、母道教、求鱼节，以及汉喃文献与神迹。本文梳理这些层次如何被继承、转化与面临消失风险。
紫微斗数是什么？看盘方法与基础概念总览
紫微斗数是什么？命盘如何排定？本文总览十二宫、主星、四化、纳音与八字等基础概念，帮助初学者建立方向，理解这门传统术数的参考性质。
李贲起义与 544 年建立万春国始末
李贲（Lý Bí，又名李贲）举旗起义反抗梁朝，驱逐殖民军后于544年登基，建立万春国，开启前李朝。
塔罗不能替代心理治疗：娱乐与需要专家的界限，以及该去就医的信号
塔罗只是自我反思的象征工具，不能替代心理治疗或诊断精神障碍。以有意识的娱乐心态使用无害，但若依赖它替自己做决定、逃避长期症状，就该寻求心理健康专家。
安阳王、瓯雒国与古螺城：神弩传说与史料
从史料与神弩传说看安阳王、瓯雒国与古螺城。分析蜀朝起源、年代、遗迹及其历史价值。
Ngái族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Ngái族是越南54个民族之一，分散居住在广宁、海防、北江、谅山、高平等地，语言属汉藏语系汉语族。其祭祀习俗涵盖祖先、神灵、佛、林鬼与亡魂，主要节日有春节、寒食节、端午节等。
Nhật Nguyệt 是什么：汉越词含义、东亚文化中的日月象征及各种用法
Nhật Nguyệt 是汉越词，指太阳与月亮，在东亚文化中象征阴阳、时间、和谐伴侣与照耀之光。文章分析其汉越词含义、在易经与风水中的用法及常见误解。
坚江省民族英雄阮忠直忌辰：延续156年以上的纪念文化之美
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰，又称阮忠直神庙节，纪念1868年牺牲的民族英雄，节日既有庄严的祭祀仪式，也有丰富的文化活动，吸引超过100万人次参与。
高棉族（Khmer）：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
高棉族（Khmer）据2019年调查有1,319,652人，主要聚居湄公河三角洲，操孟-高棉语族语言，信奉佛教并祭祀祖先，一年两大节日为宋干节与拜月节。
各流派分歧之处
越南历法、风水与占卜各类来源意见不一致的每一处，附本数据集所采用的读法、仍在流通的另一种读法，以及比对两个来源时会出现的差异。每一份速查表都必须在这些地方做出选择，而大多数选了却不说。
