水与水法在峦头风水五诀中：原理与应用
水法为峦头风水五诀龙穴砂水向之一，水不只是水流，更是气的象征，是生气汇聚凝结成穴的所在。论断基于水流形势、方位、水质及与龙脉的相互关系，用于评估地势吉凶，是寻穴立向的重要依据。
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蒋大鸿《地理辨正》的内容是什么，为什么玄空派视其为根本典籍？
《地理辨正》是蒋大鸿对五部古代地理文献的注解，纠正流传中的错误版本，为三元理气奠定基础，后世玄空派奉为根本典籍。
杨筠松是谁，为何被称为杨救贫，他在峦头派与江西派中处于什么位置？
杨筠松是唐代风水人物，相传为江西派之首。本文分析其生平、传为其所著的典籍，以及他在峦头派与江西派中的位置。
雄王十八世与文郎国：史书怎么记，哪些是传说
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载，哪些部分属于传说？本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
1010 年《迁都诏》如何描述大罗的土地，以及「龙蟠虎踞」应如何理解？
1010 年《迁都诏》称大罗居天地之中，得龙蟠虎踞之势。本文对照河内真实地理，逐句解析诏文中的地理描述，并说明龙蟠虎踞在峦头书中应如何理解。
风水二十四山中的丑山：含义与论断方法
丑山位于二十四山30度，属土，三合金局坐丑。论断吉凶不能只看山向五行，必须结合龙脉、水法、运气和飞星，综合评估才能准确，这是风水论断的基本原则。
地火明夷卦（第36卦，明夷）：光明被掩，暗世守身之道
地火明夷卦是《易经》第36卦，坤上离下，象征光明受伤。卦辞只言「利艰贞」，教人在暗世中守住内在光明。本文详解卦辞、象辞、六爻及处世之道。
地支是什么？
地支由子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个符号组成，用于东亚历法和干支标记时间与方位，也体现符号间的互动关系，是理解东亚传统时间观念的基础。
按《周公解梦》，梦见金钱金银是什么征兆？
按《周公解梦》梦见金钱金银：金银珠宝门的原文条目、拾得钱与分财的征兆，以及为何钱有时为吉有时为凶。
易经64卦之坤为地卦：起源与含义
深入解读易经64卦中的坤为地卦（第2卦）：起源、结构、哲学含义及在生活中的实际应用。内容专业、通俗易懂。
《周公解梦》是什么书，真的是周公所作吗？
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书，借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据，以及今天如何恰当地阅读。
易经64卦之乾为天卦：来源与含义
乾为天卦是易经64卦中的第一卦，六爻皆阳，上下皆乾（天）。本文梳理卦辞、六爻爻辞、彖传、大象、小象与文言四层文字，并说明传统解读与现代视角的分界。
《葬书》如何论气、风、水，以及「风水」二字的由来
《葬书》云气乘风则散、界水则止，故名风水；得水为上，藏风次之。本文对照汉文原文逐句解读。
六爻中的玄武是什么？按日干起玄武的方法
玄武是六爻六兽之一，按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格，并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
《葬书》所说的风水形与势是什么？千尺为势，百尺为形
《葬书》定义千尺为势、百尺为形：势是远奔的山脉走势，形是近处结穴的土块。势来形止，气才会聚。
易经中的火天大有卦解析：结构与启示
易经火天大有卦：结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
解码易经中的雷地豫卦：结构与启示
探索易经第十六卦雷地豫卦：卦象结构、各爻含义，以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示，帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
地雷复卦：易经中的含义与应用
地雷复卦是易经第24卦，象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起，不可在力量尚弱时强求扩张。
地天泰卦（第11卦，泰，䷊）：为什么地在天上反而是通、是安？
地天泰卦是64卦第11卦，内乾外坤，象征天地交合。本文分析卦辞、象辞、六爻辞以及各家注解的不同之处。
雨水节气是什么？从哪天开始？有哪些习俗？
雨水节气是二十四节气中的第二个节气，标志冬后雨湿与地暖。本文说明其日期计算方法、含义与民间习俗。
谷雨节气从哪天开始，有哪些习俗？传统历法的算法与含义
谷雨是第6个节气，通常从公历4月19日或20日开始，标志着滋养稻谷的春雨到来。本文讲解其算法、含义与民间习俗。
六壬课体：元首、重审、知一、涉害是什么？
据《六壬大全》：元首为只有一课上克下，重审为只有一课下克上，知一、涉害为多课相克，分别以比用、涉害之法取用。
八字中的小运是什么？小运的起法与它和大运、流年的区别
八字中的小运是管一年的运势，用来补充十年一步的大运。本文讲解《三命通会》男命丙寅、女命壬申的起小运法。
八字中的透干与通根是什么意思，为什么重要？
透干是十天干显露于四柱天干，通根是天干在地支中有根。二者决定一个字是虚是实，是《子平真诠》《滴天髓》判断旺衰、选取用神的第一道标尺。
火地晋卦（第35卦，晉）：前进、晋升与《易经》六爻详解
火地晋卦是《易经》第35卦，上离下坤，象征太阳升出地面。本文解析卦辞、象辞、六爻爻辞，以及它在序卦传中的位置与吉凶含义。
解读易经中的地山谦卦：结构与启示
解析易经中的地山谦卦，通过卦象结构、六爻含义与谦逊之道的实践启示，说明为何谦卦被视为六十四卦中最吉之卦。
择日中的吉星凶星如天德、月德从何而来？源自《协纪辨方书》
天德、月德、天罡等择日神煞源自何处？本文依据《协纪辨方书》，梳理其来源、推算方法与神煞体系的局限。
八卦中的兑卦：象征与含义
兑卦（☱）在八卦中象征沼泽、少女、五行属金、方位西方，代表喜悦、沟通与吸引力的能量，同时提醒人们警惕诱惑、保持真诚与分寸。
解读易经风地观卦：结构与启示
风地观卦（風地觀）象征观察与瞻仰，核心启示是行动前需对自己和世界有深刻认识，并静心体察万物规律。易经第20卦详解卦象结构与各爻含义，谈观察与自省的东方哲学智慧。
六壬中的九种发三传法分别是什么？
六壬从天地盘四课中取三传，共有九种发传法并按优先级依次判断：贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专，最后是伏吟与反吟。古籍所载顺序大体一致，仅辅助诸法略有出入。
八字中的从格与专旺格是什么？命局何时舍命从势
八字中的从格与专旺格：日主过弱则弃命顺从旺行，或过旺而无法抑制。
扶抑是什么？
Phù Ức 是八字命理中的平衡原则：日主弱则生扶，日主旺则克泄，使命局趋于中和。本文详解其来源、用法，以及它与调候、通关、病药的区别。
易经64卦之水地比卦：起源、含义与实际应用
探索易经中的水地比卦（比卦）：起源、结构、象征含义、卦辞爻辞，以及在生活、工作、感情中的应用，助你理解比卦的智慧。
易经如何成为经典：宋代学者如何读《易》，以及《易经》如何传入越南与西方
从周代卜书到汉代经典化，宋代邵雍、程颐、朱熹分走象数与义理两路，再经儒学与科举传入越南、日本、朝鲜，又由传教士与译家传入西方。
二十八宿值日是什么？为什么每天各有一宿？
二十八宿值日是把一周七天各配一宿、形成二十八日循环的历法约定。本文解析其来源、起环法与演禽用法，并说明它与天上真实二十八宿的区别。
读一卦易经的顺序：卦名、卦辞、六爻辞，然后是彖传、大象、小象、文言
一卦易经由多层文字叠成：卦名、卦辞、六爻辞，以及彖传、大象、小象、文言。本文说明这些层次应按什么顺序阅读，并指出各层的时代与作者问题。
泽地萃卦（第45卦，萃）讲的是聚众，为什么想聚就得有共同的祭祀场所？
泽地萃卦是《易经》第45卦，讲聚众：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及它排在姤卦之后的位置，还有如何让聚会不散的道理。
《增删卜易》《火珠林》《卜筮正宗》《黄金策》有何不同？
六爻四部原典各有不同角色：火珠林是早期规则层，黄金策将规则凝练成赋，增删卜易加以反驳，卜筮正宗则是汇编之作。
《梅花易数》 是什么，真是邵雍写的吗？
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦，而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。
天地否卦（第12卦，否，䷋）：为什么天在上地在下就是闭塞，与泰卦完全相反？
天地否卦是易经第12卦，上乾下坤，天气上升地气下沉，二气不交故为闭塞。本文分析卦辞、六爻爻辞、象辞，并与地天泰卦逐爻对照。
五行生克制化：为什么生多反成害，反生与反克是什么？
五行生克制化，解释为何生多成害、何为反生反克，以及古人如何用它来平衡四柱。
农历五月的九毒日是什么，有哪些禁忌？来源与今日的理解
九毒日是农历五月初五至初七、十五至十七、二十五至二十七这九天。本文说明《荆楚岁时记》的记载、九天名单的来源、所禁何事，并列出2026至2030年的公历日期。
阮朝钦天监如何制历并记录天象？
阮朝钦天监如何编历、颁历并记录天象？本文依据《大南实录》，说明其品秩、颁历礼仪以及因历书残留旧地名而被迫改历的经过。
子平五本原典差异何在？渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠对照
对照子平五本原典：渊海子平、三命通会、滴天髓、穷通宝鉴与子平真诠差异何在。五书分属不同知识层次，各有标准，混读易致判断失准。