Trăng rằm có làm người ta khác thường không: tội phạm, số ca sinh và giấc ngủ dưới góc nhìn dữ liệu
Các tổng quan lớn không thấy pha trăng ảnh hưởng tội phạm hay số ca sinh. Riêng giấc ngủ, bằng chứng còn tranh cãi và phụ thuộc ánh sáng.
Tra cứu
Hồ sơ giúp anh chị
Gói của Nhật Nguyệt
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Các tổng quan lớn không thấy pha trăng ảnh hưởng tội phạm hay số ca sinh. Riêng giấc ngủ, bằng chứng còn tranh cãi và phụ thuộc ánh sáng.
Khoa học nhìn nhận việc xem tướng mặt như thế nào? Từ thuyết tội phạm học thế kỷ 19 tới tâm lý học hiện đại, cùng những ngộ nhận cần tránh.
Khám phá ý nghĩa tướng số của gò má cao, thấp, đầy đặn hay lộ xương trong nhân tướng học phương Đông, cùng góc nhìn phản biện từ khoa học hiện đại.
Trán trong nhân tướng học là cung Phúc Đức và cung Trí tuệ, phản ánh thời trẻ, tư duy và mối quan hệ với cha mẹ. Trán cao rộng, đầy đặn là tướng tốt.
Miệng là Xuất Nạp quan trong Ngũ Quan, cửa ngõ thu nhận dinh dưỡng và phát ra lời nói. Xem tướng miệng để luận phúc khí và tính cách.
Vàng mã là hình thức trao đổi biểu tượng giữa người sống với tổ tiên, thần linh. Sau Đổi Mới, quy mô đồ mã tăng theo thu nhập, nhất là trong nghi lễ lên đồng.
Rằm tháng 7 âm lịch là dịp cúng Phật, thần linh, gia tiên và chúng sinh. Bài viết hướng dẫn chọn ngày giờ, sắm lễ và những điều nên tránh theo phong tục Việt.
Văn khấn rằm tháng 7 gồm ba bài cho thần linh, gia tiên và chúng sinh. Bài viết ghi rõ trình tự cúng, lễ vật và cách đọc khấn theo truyền thống.
Sau đám tang, người Việt còn nhiều lễ: ba ngày, tuần 49 ngày, trăm ngày, giỗ đầu, giỗ hết và lễ trừ phục. Mỗi lễ có nguồn gốc và cách hiểu khác nhau.
Tang lễ miền Bắc truyền thống trải qua nhiều lớp nghi lễ: khâm liệm, nhập quan, phát tang, cúng cơm, tế ngu. Mỗi lớp mang một tầng nghĩa hiếu đạo riêng.
Tang lễ Nam Bộ qua tư liệu báo chí: từ nhập quan, phát tang, cúng vong, nhạc lễ tới động quan, hạ huyệt, kèm chỗ các nguồn chỉ nói về từng địa phương.
Chiêm tinh bắt đầu từ Lưỡng Hà với bói điềm trời, ghi chép thiên văn và lá số cá nhân, rồi truyền sang Hy Lạp, Ba Tư, Ấn Độ và thế giới Hồi giáo.
Âm trạch là phong thủy mộ phần, khác dương trạch ở chỗ chọn huyệt, minh đường, thủy khẩu cho người đã khuất và tục cải táng của người Việt.
Kinh Pali tả bốn tầng thiền theo chi thiền: sơ thiền có tầm, tứ, hỷ, lạc, nhất tâm; nhị thiền bỏ tầm tứ; tam thiền bỏ hỷ; tứ thiền còn xả và nhất tâm.
Thần chủ bằng gỗ táo ghi tên họ, chức tước, ngày tháng sinh tử, đặt trên bàn thờ. Sách chép lệ thờ bốn đời; sang đời thứ năm, thần chủ cao tổ được mai đi.
Mê tín tồn tại vì là sản phẩm phụ của bộ máy học: trùng hợp ngẫu nhiên bị củng cố thành nghi thức, còn thói quen gán nhân quả được giữ khi bỏ lỡ tốn kém hơn.
Tiểu Hao là phụ tinh thuộc nhóm Hao phá, chủ về hao tán, dịch chuyển và biến động tiền bạc. Bài phân tích vị trí, cách hội chiếu và cách luận giải đúng.
Tang lễ cổ truyền xứ Huế với nghi thức trọng lễ, tỉ mỉ thể hiện đạo hiếu, đang chuyển mình theo hướng văn minh đô thị qua Quyết định 2322/QĐ-UBND.
Phong thủy được nhà nhân học xem là hệ biểu tượng đọc cảnh quan và công cụ tranh quyền trong dòng họ. Sang phương Tây, nó thành sản phẩm trang trí nội thất.
Tháng sinh ảnh hưởng tới thành tích học tập và sự nghiệp qua hiệu ứng tuổi tương đối, tức chênh lệch tuổi trong cùng lớp, chứ không qua chiêm tinh.
Nghi lễ cúng Tết miền Bắc từ 23 tháng Chạp tới lễ hóa vàng gồm những bước nào, lễ vật ra sao và vì sao có tục tiễn ông Táo, rước tổ tiên rồi hóa vàng.
Chiến lược và Nội quyền là hai trụ cột ra quyết định của Human Design. Bài phân tích cách chúng vận hành theo từng type, và những giới hạn cần biết.
Bằng chứng quan sát cho thấy bất an làm tăng tìm tới nghi lễ và bói toán, nhưng thí nghiệm gây mất kiểm soát để tăng mê tín lại không lặp lại được.
Khi người thân mất, gia đình cần làm gì từ lúc lâm chung tới an táng? Bài viết trình bày trình tự tang lễ truyền thống và các điểm cần lưu ý.
Đọc sự nghiệp trên lá số Tử Vi không chỉ nhìn cung Quan Lộc. Bài phân tích tam hợp Mệnh Tài Quan, cung xung Phu Thê, bộ sao nghề và giới hạn của lá số.
Sau khi UNESCO công nhận năm 2016, đồng thầy và bản hội vẫn giữ vai trò truyền dạy, tổ chức lề hầu đồng, từ giá đồng đến nghi thức múa lửa tẩy trần.
Vì sao nhà kinh tế dùng việc canh sinh năm Rồng để đo tác động của con đầu lòng lên việc đi làm của phụ nữ, và canh sinh ấy nói gì về bản sắc.
Lễ hội Dinh Thầy Thím từ 14 tới 16 tháng Chín âm lịch gồm Nghinh Thần, dâng cộ bánh, Thỉnh sanh, tế Tiền hiền, gắn với truyền thuyết về Thầy Thím.
Lễ ra hạ và dâng y Kathina của Phật giáo Nam tông Khmer diễn ra từ 16 tháng 9 tới rằm tháng 10 âm lịch, với nghi thức dâng y cà sa lên chư tăng.
Tầm long là truy ngược dãy núi từ tổ sơn xa xôi về chỗ kết huyệt, theo trình tự thái tổ, thiếu tổ, phụ mẫu tới huyệt, qua quá hiệp và thúc yết.
Khi làm ăn thua lỗ, người Việt xưa thường cúng Thần Tài, xem lại ngày khai trương, giải hạn. Tìm hiểu nguồn gốc tục lệ và điều nên làm trước khi cầu khấn.
Hiệu ứng giả dược cho thấy cảm giác nhẹ người sau một nghi lễ có thể là thật, dù nó chỉ tác động tới cảm nhận chủ quan chứ không thay đổi căn bệnh.
Người Tràng An thanh lịch là cách nói về nếp ăn, nếp nói, cách ứng xử tinh tế của người Thăng Long xưa, và câu ca dao còn đúng tới đâu hôm nay.
Hát Xoan Phú Thọ là hát cửa đình thờ Vua Hùng, gồm ba chặng hát thờ, quả cách và hát hội, gắn với bốn phường Xoan gốc ở Việt Trì và hành trình di sản UNESCO.
Phong thủy có những phái nào và tách ra từ đâu: hình thế Giang Tây, lý khí Phúc Kiến, Tam Hợp, Tam Nguyên, Bát Trạch, Huyền Không, cùng nguồn gốc từ Táng Thư.
Nghiên cứu 2024 trên doanh nghiệp Việt Nam cho thấy đầu tư giảm khi giám đốc ở tuổi 49 tới 53. Bài phân tích vì sao niềm tin tuổi hạn để lại dấu vết đo được.
Cách cài một quẻ Lục Hào: 64 quẻ chia vào tám cung theo quẻ thuần, nhất thế tới ngũ thế, du hồn, quy hồn; hành của cung và phép nạp giáp can chi cho từng hào.
Chất Hà Nội trong đời sống hằng ngày nằm ở cách xưng hô, cách mời, cách tiếp khách. Người mới đến dễ hiểu nhầm là lạnh nhạt vì khác biệt vùng miền.
Đám giỗ miền Tây Nam Bộ thường có tiên thường chiều hôm trước, chánh giỗ hôm sau và hậu thường. Tục đãi khách, phần mang về phản ánh nếp sống nghĩa tình.
Đại vận Bát Tự lập theo giới tính và âm dương can năm, tuổi khởi vận tính từ số ngày tới tiết gần nhất, ba ngày quy một năm. Cách đọc đại vận cùng lưu niên.
Đền Bạch Mã trấn Đông thờ thần Long Đỗ, vị thành hoàng của kinh thành Thăng Long. Tìm hiểu truyền thuyết, kiến trúc, lễ hội và ý nghĩa tín ngưỡng.
Tên Nhật Nguyệt Đăng Minh nghĩa là ánh sáng mặt trời, mặt trăng và ngọn đèn. Phẩm Tựa kinh Pháp Hoa chép có hai vạn vị Phật cùng hiệu ấy nối nhau ra đời.
Quẻ Thuần Khảm số 29, tên kinh Tập Khảm, Khảm chồng Khảm, hai hào dương đắc trung bị âm vây. Quái từ, Tượng từ, sáu hào từ và bài học đi qua hiểm trùng lặp.
Đằng Xà, Bạch Hổ, Huyền Vũ trong Lục Hào khởi theo can ngày: sắc thái khi đậu trên hào, bảng khởi lục thú và chỗ các phái bất đồng về cách an.
Ghép chéo mọi năm sinh từ 1940 tới 2010 với mọi năm xem từ 2020 tới 2050, cho biết cặp ấy có phạm Tam Tai, Kim Lâu hay Hoang Ốc không, kèm phép tính để đối chiếu.
Bộ Major Arcana kèm tên Việt và Anh, từ khoá, nghĩa xuôi và nghĩa ngược.
Ngày dương lịch bắt đầu của 24 tiết khí, cho mỗi năm từ 2020 tới 2035, tính theo kinh độ mặt trời và giờ Việt Nam.
Bộ Minor Arcana đủ bốn chất, kèm tên Việt và Anh, từ khoá, nghĩa xuôi và nghĩa ngược. Ghép với bộ 22 lá Ẩn Chính đã có thì thành bộ 78 lá đầy đủ.
Đủ 60 cặp Can Chi kèm ngũ hành nạp âm, tên nạp âm và các năm âm lịch tương ứng trong khoảng 1924 tới 2043.