夫妻合婚与合伙相配
两人年庚何处相合、何处相冲。
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节庆雄王祭祖日
- 农历三月10日
- 法定节假日
- 2027年：尚无正式日期；按惯例在2027年4月16日
- 4个参考来源
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你可以试试：
Hung Kings Worship - Intangible Cultural Heritage of HumanityTet Nhay (Pút Tồng) - The Bàn Vương Worship Ritual of the Red Dao PeopleHung Kings Temple Festival (Phú Thọ): Origins and Distinctive FeaturesThe Legend of Bánh Chưng and Bánh Giầy and Lang Liêu: A Tale from the Hùng Vương EraHùng Kings' Commemoration Day: Vietnam's National Ancestral Festival
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雄王庙会（富寿省）：起源与特色
富寿省雄王庙会每年农历三月初十在义岭山举行，缅怀雄王建国之功，属国家级庙会，融合庄严的祭祀仪式与独特的民间游乐活动，吸引众多游客前来参与，是越南重要的传统节日之一。
雄王忌日（三月初十）：越南国忌与民族根源
农历三月初十雄王忌日在富寿省雄王庙举行，纪念貉龙君与瓯姬所生雄王建国之功，2001年成为国忌，2007年成为全国法定假日，体现越南民族饮水思源的传统。
雄王祭祀信仰：人类非物质文化遗产
雄王祭祀信仰是越南独特的民间信仰，体现「饮水思源」传统。2012年联合国教科文组织将其列入人类非物质文化遗产代表作名录。
灶君节（农历十二月廿三）：送灶君上天
灶君节于农历十二月廿三举行，送三位灶君上天向玉皇禀报家宅一年善恶，与「二男一女」传说和放生鲤鱼习俗相关。
顺化春节：顺化人如何备年和过年？
顺化春节从腊月延续到正月七日，保留上幡礼、踏地习俗、元旦素食祭礼以及丰富的饼糖与腌菜。
春节立幡竿与初七下幡竿：由来、意义与做法
幡竿从腊月二十三立起，到正月初七降下，为春节画上句号。本文介绍立幡竿的由来与意义、下幡竿（开夏礼）的流程、供品与祭文，以及幡竿在少数民族生活中的身影。
山地剥卦：易经中的含义与应用
易经第23卦山地剥：山在地上，阴盛阳衰之时，教人识别衰败之机以顺时而待复兴。
Pút Tồng（跳节）：红瑶族盘王祭祀仪式
越南老街省红瑶族的跳节Pút Tồng与盘王渡海迁徙传说和盘王信仰紧密相连，包含11个步骤的舞蹈、音乐和祭词，2013年被列为国家级非物质文化遗产。
日主是什么？
日主是八字日柱的天干，代表命主自身，是命局论断的核心参照点。这里讲解日主的定位与作用、它与日干日元的区别，以及十种日主各自的五行属性与相互关系。
越南人信仰什么？主要信仰版图及其与宗教的区别
多数越南人不只信奉一种宗教，而是并行实践多种民间信仰：家中祭祖、村亭祭城隍、母神信仰、雄王信仰，以及农事礼仪。2016年《信仰与宗教法》明确区分信仰与宗教。
粽糕与 Lang Liêu 的传说：雄王时代的故事
粽子和糍粑的传说讲述雄王六世时期的 Lang Liêu，以糯米制作祭品敬献。故事解释了过年包粽习俗的由来。
雄王十八世与文郎国：史书怎么记，哪些是传说
十八代雄王与文郎国在旧史中如何记载，哪些部分属于传说？本文分析史料来源、十五部与雄王信仰。
罗罗族祭祖仪式与独特的「草鬼」舞
越南河江省罗罗族祭祖仪式被列为国家级非物质文化遗产，以独特的草鬼舞闻名。草鬼由人披草衣化身而成，被视为引领祖先回来参加仪式并见证子孙诚意的引路人。
富寿省唱春（Hát Xoan）：在亭门祭祀雄王的礼歌、四个唱春坊祖地与从急需保护到代表性遗产的历程
富寿省唱春（Hát Xoan）是亭门祭祀雄王的礼仪演唱，含祭歌、果隔歌与会歌三段，与越池市四个唱春坊祖地相连，2011年列入急需保护名录，2017年转为人类代表性遗产。
祭祖供饭：越南三地的传统供桌文化
越南祭祖供桌是独特文化的体现，北部讲究规整齐全，中部丰盛繁复，南部简朴而精致，三地供桌虽各有差异，却都表达对祖先的敬意与感恩，鲜明反映各地区特色。
三地年终祭祖（Cúng tất niên）：祭日、供盘与意义
岁末祭是农历年末感谢祖先、送别旧岁的仪式。本文介绍祭拜日期、三地供盘、祭文以及这一习俗的意义。
七月十五的三盘供品：供佛、祭祖与祭孤魂
七月十五有三盘不同的供品：供佛用清净素斋，祭祖用丰盛荤席，祭孤魂则施食无依亡灵。三盘各有含义，时间与摆放位置也不同，核心在于诚心。
腊月三十下午迎祖祭祖：北中南三地怎么祭？
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼，恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
清明祭祖应先在家祭拜还是先扫墓？习俗解析
清明时节，越南人多先扫墓再回家祭祖。本文解析这一顺序的来源、古籍记载，以及各地因条件不同而出现的例外做法。
农历初一祭祖祭文怎么写才正确？结构、祷词与注意事项
初一祭祖祭文并非固定一篇，而由开头、称名、恭请神灵与祖先、祈愿、回向五部分组成。本文分析祭文结构、行仪顺序及各地异本，并说明供盘荤素选择与常见错误。
南部高棉人的 Sene Dolta 节（Sen Đôn Ta、Pchum Ben、祭祖报孝节）：时间、仪式与意义
2026 年 Sene Dolta 节（Sen Đôn Ta、Pchum Ben）为期三天，公历 10 月 10 日至 12 日。介绍高棉人在寺庙与家中的祭祖仪式及报孝意义。
处暑节气（Tiết Xử Thử）从哪天开始，有哪些习俗？
处暑是二十四节气中的第14个节气，通常在公历8月23日前后开始，标志着暑气渐退、秋季来临。
解读易经中的山风蛊卦：结构与启示
易经第18卦山风蛊卦：结构、含义与在破败后修复振兴的启示，以及在生活中的应用方式。
鸿庞氏与泾阳王：大越史记全书开篇写了什么
《大越史记全书》以鸿庞纪开篇，记泾阳王名禄续、国号赤鬼。本文对照汉文原本、译本及后世史书，辨析这段早期记载的性质。
秋分节气从哪天开始，有什么习俗？从《岁时广记》与历法角度的考察
秋分是二十四节气中的第16个节气，通常在公历9月22日至24日交节，太阳进入寿星之次。本文梳理其历法来源与中国典故，并说明越南民间并无专属节庆。
解码易经中的雷地豫卦：结构与启示
探索易经第十六卦雷地豫卦：卦象结构、各爻含义，以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示，帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
王充在《论衡》中如何批判择日术？
东汉王充在《论衡》的《讥日》《辨祟》《难岁》等篇中批驳日禁、避太岁与祸祟之说，认为祸福死生不在择日避时，而在命与时。
地雷复卦：易经中的含义与应用
地雷复卦是易经第24卦，象征阳气初生与复苏。卦辞提醒人轻缓行动、坚守正道、从小事做起，不可在力量尚弱时强求扩张。
粽与圆柱粽：越南春节的起源与文化意义
粽（bánh chưng）与圆柱粽（bánh tét）源自雄王时代的Lang Liêu传说，象征天地、孝道与民族本色。了解其起源、象征意义、南北差异及制作过程。
泽地萃卦（第45卦，萃）讲的是聚众，为什么想聚就得有共同的祭祀场所？
泽地萃卦是《易经》第45卦，讲聚众：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及它排在姤卦之后的位置，还有如何让聚会不散的道理。
将军箭、阎王关、夜啼关是什么？出自哪些书？
将军箭、阎王关、夜啼关：《三命通会》只列名不录其法，夜啼关不见于该书；越南紫微书按出生季节推算这些时辰，各书说法不一。
富寿省瓯姬庙会：正月七日仙降日、女官祭礼与百饼之礼的由来
富寿省贤良乡瓯姬庙会于正月初六、初七举行，初七为仙降日。祭礼包括男队祭三位德翁、迎轿与女官祭，供品为百份蜜饼、che kho与bánh ít等素食。
风水涣卦（第59卦，渙）：离散之时的含义与易经中凝聚人心之道
风水涣卦是易经第59卦，讲离散之时：卦辞、象辞、六爻爻辞，以及万物涣散之际凝聚人心的启示。
农历年中佛菩萨圣诞日有哪些？
汇总越南北宗寺院常提及的释迦牟尼、观音、地藏、文殊、普贤等佛菩萨圣诞日，附来源说明与实践意义，并对照玉匣记所载日期。
冬至节气与冬至节：一年中白昼最短的一天、汤圆、祭祖，以及冬至为何曾是计算年份的节点
冬至是第22个节气，北半球一年中白昼最短的一天。了解越南华人为何称冬至节，为何吃汤圆、祭拜祖先，以及冬至曾作为计算年份节点的由来。
雨水节气是什么？从哪天开始？有哪些习俗？
雨水节气是二十四节气中的第二个节气，标志冬后雨湿与地暖。本文说明其日期计算方法、含义与民间习俗。
乂安的祭祀习俗：三项研究中的宗祠、金垒村祠与 Cuông 祠
从三项研究看乂安的祭祀：宗祠祭祖、金垒村三座祠，以及供奉安阳王的 Cuông 祠，并附农历节日日期。
霜降是什么节气，从哪天开始，有什么习俗？
2026年霜降于越南时间10月23日16时39分交节。霜降是第18个节气、农历九月中气，本文介绍历年交节日期、三候及越南新米节。
闰年时如何计算忌日（小祥）的日期？
头忌（小祥）按《家礼》不计闰，取次年农历去世日；也有人数满12个农历月（闰月计入），遇闰则早一个月。
越南风俗习惯是什么？定义、起源与典型风俗
风俗习惯是世代相传的习惯与礼仪。本文分析越南风俗习惯的定义、起源，以及灶君祭祀、包粽子、祭祖、化纸等典型年节风俗。
谁可以主祭忌日：长子、次子、女儿还是儿媳？
越南的祭祖习俗并非只由长子承担。次子、女儿、儿媳都可以根据情况和家中的商定出面祭祀。
雷火丰卦（第55卦，豐）说明鼎盛之时，以及为什么日正当中之后就会偏斜？
雷火丰卦是《易经》第55卦，讲鼎盛通达之时，宜如日正当中，并提醒日正当中之后就会偏斜。
婆尼教占族的 Ramưwan 节：时间、仪式与意义
Ramưwan 节又称 Ramadan 或斋戒月，是占族 Bà Ni 人最盛大的传统新年，包括扫墓礼、祭祖礼和在圣堂举行的斋戒礼。
Chăm Bàni 同胞的 Ramưwan 节（斋戒纪念月）：朝向根源的文化之美
了解 Chăm Bàni 同胞的传统新年 Ramưwan 节：扫墓、祭祖与斋戒纪念月，在庆和省保存着浓厚的人文与寻根文化价值。