Phong tục 的英文是什么？越南风俗词汇英译
Phong tục 的英文通常译作 custom，tập quán 是 usage，truyền thống 是 tradition。本文辨析这三个词，并附越南风俗词汇英译对照表。
“Tết Huế”的搜索结果
Xíp Xí 节（Tết Xíp Xí）：白泰人的儿童节
Tết Xíp Xí是西北白泰人的传统节日，于农历六月初二举行，通过祭魔、驱邪仪式和丰富多彩的民间游戏为儿童祈求平安，体现社区团结与对下一代的关爱。
腊月二十三送灶神（ông Công ông Táo）的供品与礼仪：三地风俗正确做法
详解腊月二十三送灶神（ông Công ông Táo）的择日择时、供品准备、供盘摆法、行礼步骤与放生鲤鱼，按越南三地传统风俗整理，并说明为何用鲤鱼、该供三套还是一套纸帽、祭文结构与烧纸钱的安全做法。
兴安省北部平原居民的传统求雨节
兴安省乐鸿乡的求雨节是与四法信仰相关的传统农业仪式，法云、法雨、法雷、法电，节日通过迎轿、祭祀和独特的打月游戏，再现祈求风调雨顺、五谷丰登的愿望。
Doi 节（Tết Doi）：越南富寿省芒族请稻魂回村的节庆
Tết Doi 是越南富寿省 Thu Cúc 乡芒族请稻魂回村的节庆，核心仪式是从 Nàng Cúc 庙迎稻穗，恭请饭娘、米娘从 Mường Trì 回村。
顺化春节年饭：节庆餐桌上宫廷风味的余韵
探寻顺化春节年饭中的「俭而华、和与化」哲理，这里汇聚了宫廷精粹与民间饮食的清雅，展现了古都人在传统春节中的孝道与家风。
越南春节习俗：北中南三地的比较
越南北方、中部与南方春节习俗同源却各具特色，从 bánh chưng、bánh tét 到 giò lụa、thịt kho tàu，饮食与祭拜仪式展现三地不同的年味。
年初一、初二、初三怎样供饭？北部、顺化与南部的记载
过年三天（初一、初二、初三）的供饭祭祀包括元旦礼、朝奠礼、夕奠礼和谢礼。本文介绍祭祀顺序以及北、中、南三地习俗的差异。
正月十五与元宵节：为何被视为一年中最大的望日，祭盘需要准备什么
正月十五元宵节是越南农历新年的第一个月圆之日，被视为一年中最重要的望日，民间有「终年礼佛不如正月十五」之说。介绍其由来、精神文化意义，以及祭盘应准备的供品与注意事项。
顺化 Sình 村（Lại Ân 村）摔跤会：正月十日，摔跤规则与四百余年历史
顺化 Sình 村摔跤会（Lại Ân 村，Dương Nỗ 坊）于农历正月十日举行，采用「背沾泥、腹见白」的传统规则，据报载已有四百余年历史。
三地年节饼：chưng 饼、tét 饼，以及只属于一地的那些饼
越南北、中、南三地年节饼各不相同：北方有 chưng 饼、夫妻饼，中部有 Hội An 祖饼、顺化印饼，南方有 tét 饼、红烧肉与苦瓜汤。
越南春节三地年菜盘对比
越南北方、中部、南方春节年菜盘在食材与寓意上各不相同：北方以方粽、扎肉、鱼鳔汤为代表，中部受顺化宫廷文化影响讲究精致，南方则豪放富足，以圆粽、红烧肉和吉祥水果为特色。
端午节（五月初五）："杀虫"之日与吃糯米酒习俗
农历五月初五端午节在午时举行，民间认为此时阳气最盛，越南人有清晨吃糯米酒与酸味水果杀虫的习俗，并祭拜祖先，祈求五谷丰登与身体健康，各地还有灰水粽等传统美食。
春节立幡竿与初七下幡竿：由来、意义与做法
幡竿从腊月二十三立起，到正月初七降下，为春节画上句号。本文介绍立幡竿的由来与意义、下幡竿（开夏礼）的流程、供品与祭文，以及幡竿在少数民族生活中的身影。
春节前的年末扫墓（tảo mộ、chạp mả）：何时进行、准备什么及其在祖先祭祀中的意义
年末扫墓（chạp mả）是年前修整祖先坟墓的习俗。本文介绍扫墓日期、供品、顺化与广南一带的 chạp mả 习俗，以及祖先崇拜的意义。
越南年节五果盘里每种水果的寓意
越南年节五果盘既是祭祖供品，也承载主人心愿，香蕉象征庇护，柚子或佛手柑祈求福禄，木瓜盼望丰足，芒果盼望花销不愁，不同地区挑选水果的方式有差异，都是年初祈福的文化之美。
腊月三十下午迎祖祭祖：北中南三地怎么祭？
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼，恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
京族南圻北圻中圻三地祭祀与节庆习俗的差异
同为京族，北圻、中圻、南圻在祖先祭祀、婚嫁礼俗与迎春过年上差异明显，成因涉及移民历史、气候与文化交流，北圻保留古风，中圻偏好庄重节俭，南圻风气开放洒脱。
端午节（五月初五）供盘怎么摆
详解越南端午节供盘的祭品准备与摆放方法，含基本供品、摆盘步骤、祭拜顺序、烧纸钱安全注意事项，以及没有灰水粽时的替代做法，适合家庭参考。
顺化宫廷雅乐：南郊祭天与阮朝朝仪的礼乐，乐队编制，以及为何被 UNESCO 列入名录
顺化宫廷雅乐是阮朝（1802-1945）的礼乐体系，用于南郊祭天与朝仪，乐队分大乐与小乐，2003年获联合国教科文组织表彰，2008年正式列入名录。
中部 bài chòi：越南春节民间表演游戏、玩法、牌面与唱词
中部 bài chòi 是结合抽牌与民间唱腔的春节游戏，约有30张牌，配以诙谐的唱词，2017年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
三地端午节习俗比较：北中南越的异同
越南北方、中部、南方过端午节（农历五月初五）习俗各异，从祭品、仪式到民间观念，体现各地气候、农业与历史文化的印记。北方和中部重视祭祖礼仪，南方则相对简单。
越南北方、中部、南方中秋节习俗对比
越南三地中秋节都讲究团圆，却各具特色：北方注重礼数，送饼文雅；中部偏重庙会，公众娱乐热闹；南方推崇送礼文化与社区凝聚力，客观对比三地中秋习俗的差异。
清明节扫墓与祭拜的正确习俗做法
清明节是子孙扫墓、修整祖坟并祭拜的日子，祭品准备、仪式顺序到祭文内容都有讲究，烧纸钱时需注意安全，并尊重各地习俗差异，以传统方式表达对祖先的敬意。
光中皇帝阮惠与玉回-栋多战役
光中皇帝阮惠是西山起义领袖，1789年率领义军击退29万清军，取得玉回-栋多战役胜利，展现卓越军事才能与爱国精神，每年正月初五栋多丘庙会纪念其功绩。
越南中部的忌日：顺化式供盘与广南七月合忌
中部忌日供盘与顺化忌日供盘有何不同？分析先尝礼、正忌、七月合忌，以及顺化菜肴在供盘上的摆放方式。
Cơ Tu 族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节庆
Cơ Tu 族是越南54个民族之一，聚居在广南省西北部与承天顺化省西南部的长山-西原地区，语言属南亚语系孟-高棉语族，信仰生活与献祭礼及杀牛祭、迁葬等节庆紧密相关。
达奥族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
达奥族是越南54个民族之一，聚居在广治省西部和承天顺化省西部山区，讲孟-高棉语族语言，与戈都语、布鲁-云乔语相近，信奉万物有灵，节庆多与祭牛献神及刀耕火种周期相关。
三地灶君与家神祭拜习俗的差异
同样是腊月二十三祭灶君，越南北中南三地各有讲究：北部早祭并用活鲤鱼放生，中部用纸马并换灶君像，南部按旧俗于20至23时祭拜，用「鹤飞马跑」纸马。
越南风俗习惯是什么？定义、起源与典型风俗
风俗习惯是世代相传的习惯与礼仪。本文分析越南风俗习惯的定义、起源，以及灶君祭祀、包粽子、祭祖、化纸等典型年节风俗。
越南传统饮食按地区有哪些特色？
越南传统饮食因食材、烹调与礼仪形成地区差异，北部精致清雅，中部浓郁繁复，南部豪放偏甜，少数民族各有风貌，涵盖年节菜肴、祭盘、节庆、素食与地方特产。
越南人的祖先祭祀：起源、规范与变迁
祖先祭祀是越南人悠久的民间信仰，体现孝道与饮水思源，与佛教、天主教、高台教并行不悖。本文讲述其起源、祭坛规范、忌日与年节礼俗，以及数百年来的变化。
越南传统手工艺包括哪些行业？
越南传统手工艺涵盖铜铸造、丝绸纺织、斗笠制作、制香、制鼓、陶瓷与民间画等门类，与全国历史悠久的各手工艺村紧密相连，并关联各地手工艺村的文化价值与保护现状。
年初到寺庙求签、抽签的习俗：仪式指南与文化意义
年初到寺庙求签是越南传统民间信仰，体现对新一年平安吉祥的期盼。本文介绍供品准备、求签仪式的完整步骤与文化意义，并提醒签文仅供参考，不宜过度迷信。
越南奥黛（Áo dài）：形成历史与文化意义
越南奥黛的历史跨越数百年，从17世纪的莲瓣裳到阮福阔主与明命帝服饰改革后的定型，如今成为越南人的文化象征，承载民族自豪与艺术灵感，也是传统服饰的代表。
玄珍公主庙会 - 开拓南方疆土的人
顺化玄珍公主庙会纪念为开拓南方疆土作出贡献的陈朝公主，庙宇位于顺化市Phường Đúc坊，每年农历正月十三至十六举行，包含庄严的祭祀仪式与丰富的民间文化活动。
祭祖供饭：越南三地的传统供桌文化
越南祭祖供桌是独特文化的体现，北部讲究规整齐全，中部丰盛繁复，南部简朴而精致，三地供桌虽各有差异，却都表达对祖先的敬意与感恩，鲜明反映各地区特色。
越南人的生命周期礼仪包括哪些仪式？
越南人及各族群的生命周期礼仪涵盖满月礼、周岁礼、成年礼、婚嫁、祝寿、丧礼与忌日，这些仪式标记出生、成年、结婚到去世及被后人追思的重要转折，承载深厚的文化与信仰意义。
高村香村——保存越南人信仰之美的村落
高村香村位于兴安省，是越南北部最大的制香村，保留传统信仰之美与世代相传的家族秘方，近200户人家仍以制香为生。
敬老祝寿礼——越南文化之美
祝寿礼体现越南文化中孝道与敬老传统，是子孙在长辈六十、七十、八十岁等重要年龄节点表达感恩、为长者祝寿的良机，也是家族与社区共同庆贺的大事。
布鲁-云乔族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
布鲁-云乔族有94,598人，居住于广平、广治、承天顺化的长山沿线。其语言属孟-高棉语族，信仰含祖先崇拜与神灵Yang，杀牛祭祀是最重要的节日。
解梦游鱼：梦见鱼在梦中有什么含义？
解梦游鱼是越南民间根据梦见鱼来推断吉凶的方式。本文结合民间观念与现代科学，分析梦见活鱼、死鱼、锦鲤、金鱼等不同情形所代表的寓意。
祖先祭坛的正确风水与习俗摆放方式
祖先祭坛的正确风水与习俗摆放方式：位置选择、牌位与香炉排列、五果盘布置，以及春节与日常的完整操作步骤，供您参考。
七月十五的三盘供品：供佛、祭祖与祭孤魂
七月十五有三盘不同的供品：供佛用清净素斋，祭祖用丰盛荤席，祭孤魂则施食无依亡灵。三盘各有含义，时间与摆放位置也不同，核心在于诚心。
越南人村城隍信仰
村城隍是越南每个村社的守护神，供奉于村亭之中。本文介绍其起源、城隍的类别、敕封制度以及村亭在村社生活中的作用。
坚江省民族英雄阮忠直忌辰：延续156年以上的纪念文化之美
坚江省迪石市每年农历八月二十六至二十八举行阮忠直忌辰，又称阮忠直神庙节，纪念1868年牺牲的民族英雄，节日既有庄严的祭祀仪式，也有丰富的文化活动，吸引超过100万人次参与。
送瘟、送风与 Covid-19 时期的平安祈福：越南人的驱疫仪式及疫情中的变化
送瘟、送风是越南九龙江平原居民送走瘟疫与霉运的社区仪式。本文分析其源流、各地做法，以及 Covid-19 疫情期间仪式形式的变化。
