百年制香村：守护越南人信仰纽带的节拍
探索越南百年制香村，从广富球到水春，看手工制香如何守护信仰文化，并成为独特的文化旅游目的地。
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Chăm Bàni 同胞的 Ramưwan 节（斋戒纪念月）：朝向根源的文化之美
了解 Chăm Bàni 同胞的传统新年 Ramưwan 节：扫墓、祭祖与斋戒纪念月，在庆和省保存着浓厚的人文与寻根文化价值。
褚童子与仙容：爱情神话与越南信仰四不死之一
褚童子与仙容的爱情神话，讲述贫苦孝子与雄王十八世公主跨越阶级的姻缘、化圣历程及其在四不死信仰中的地位，故事反映对幸福的渴望与人与自然的和谐，与红河平原众多庙会紧密相连。
文斋上传统香村——草木之香
兴安省文斋上香村以天然草木手工制香闻名，香棒气味清雅、烟少，有益健康，既是一份生计，也承载着越南人的信仰文化价值。
供奉 Thổ Công、Thổ Địa：越南家庭中看管土地的土神信仰
Thổ Công、Thổ Địa 是看管越南家庭土地与房基的神明，北方常与 Thổ Kỳ 合称三神供奉，也与祖先同案，与专管财禄的 Thần Tài 不同。
平顺省占族年初求雨节
平顺省占族年初求雨节在占族新年之后举行，是祈求神灵赐予风调雨顺新一季的重要农业仪式，融合稻神、水神和自然神信仰，体现占族文化与自然和谐共处的智慧。
婆尼教占族的 Ramưwan 节：时间、仪式与意义
Ramưwan 节又称 Ramadan 或斋戒月，是占族 Bà Ni 人最盛大的传统新年，包括扫墓礼、祭祖礼和在圣堂举行的斋戒礼。
占族的 Rija Nagar：按占历的新年节庆
Rija Nagar 是婆罗门教占族最重要的年初节日，祈求风调雨顺并送走旧年的厄运。
占族的信仰与节庆
越南占族社群分为婆罗门占、巴尼占与伊斯兰占三支，各有独特节庆与修行方式，卡特节与拉姆万节分别是两支最重要的节期，占塔不只是建筑遗迹，至今仍是鲜活的祭祀场所。
Katê 节：婆罗门占族一年中最盛大的节日
Katê 节是宁顺婆罗门占族（Chăm Ahier）一年中最盛大的传统新年，于占历七月举行，为期约三天，祭祀神灵、占族君王与祖先，祈求风调雨顺、五谷丰登。
南部占族人的婚俗：仪式、意义与变迁
南部占族（伊斯兰教徒）婚俗遵循伊斯兰教规，包含问名礼与正式婚礼两个阶段，以媒人、槟榔彩礼、聘金和诵《古兰经》为特色，新娘须着严实服饰。
占族（又称 Chàm）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
占族（Chàm）属马来-波利尼西亚语族，主要居住在宁顺、平顺和南部各省，宗教上分婆罗门教与新伊斯兰教两大群体，最盛大的节日是农历十月中旬举行的 Bon Katê 节。
占族婆竹陶艺——联合国教科文组织文化遗产
占族婆竹陶艺是联合国教科文组织认定的非物质文化遗产，以露天烧制和无模具塑形技艺著称，分析其起源、制作流程、文化价值，以及在保护和弘扬遗产中面临的挑战。
美业村的占族锦缎纺织业与女神Pô Nagar传说
宁顺省美业村保留占族锦缎纺织技艺逾千年，与女神Pô Nagar传说紧密相连，分析其独特织造技术、纹样寓意，以及在现代背景下传承遗产的历程，展现占族传统手工艺的文化价值。
开夏节——和平省芒族最盛大的民间节日
开夏节是和平省芒族最盛大的传统民间节日，每年农历正月举行，承载敬奉神灵、缅怀开疆拓土先人功德的意义，并祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登，也是社区文化生活中的重要盛会。
2026年丙午年会让人忌讳生孩子吗：来自日本1966年的教训
日本1966年丙午年出生人数下降约15%，因忌讳丙午年出生的女孩克夫。本文分析日本、韩国的数据，以及越南2026年的数据空白。
Katê节庆与Raglai族不可替代的角色
宁顺省占族Katê节庆是信奉婆罗门教占族最重要的节日，于占历七月举行，波那加女神圣袍由山区Raglai族社区保存并带下山交还占族，展现两个民族间的紧密联系。
圣母天依阿那与婆那加塔：芽庄占婆与越南信仰的交融
芽庄婆那加塔是占婆与越南文化交融的生动见证，占婆人的女神Po Inư Nagar被越南人吸收转化为天依阿那圣母，成为两地社群共同尊崇的母神象征，也体现越南信仰的包容。
20世纪初越南人如何算命、择日与请童：重读 Phan Kế Bính、Diguet、Nguyễn Văn Huyên
三位20世纪初的记录者都看到算命、择日、请童遍及越南人生活，却用三种彼此对立的视角来看待：儒学士大夫、殖民军官与民族学家。
六十甲子纳音平地木是什么？五行意义
平地木是戊戌与己亥两年的纳音，属木，象征平地草木生发繁茂，却需悉心培育。五行中木生火、木克土，此命人宜用绿色与黑色，忌白色，性格事业与健康各有相应建议。
Thác Bờ娘娘信仰：和平省两位黎利时期的女将
和平省的Thác Bờ娘娘信仰源于两位黎利时期的女将，她们助义军经沱江运送粮草，体现当地民众对有功之人的感恩，是与雄伟自然风光相融的著名心灵圣地。
庙旺得平陷（Miếu Vượng Đắc Bình Hãm）是什么？为什么同一颗星落在不同宫位会得出相反的论断？
Miếu Vượng Đắc Bình Hãm 是紫微斗数中星曜的五种亮度等级，决定吉星能否发挥、凶星是否受制，也解释了为什么同一颗星落在不同宫位会得出截然相反的论断。
Trạng Trình 阮秉谦（1491-1585）：文化名人及其在永保的祠堂遗产
阮秉谦是16世纪越南民族伟大的文化名人，在哲学思想、诗文与教育事业上留下深刻印记。其海防永保祠堂已列为国家特别遗迹，成为传统文化教育中心，承载其思想遗产。
宁平省古礼寺庙会（Ông 会）：仪式、划船赛与各宗族
宁平省古礼寺庙会（俗称 Ông 会）于农历九月十三至十六举行，正会为九月十四，纪念圣祖阮明空，包含迎佛、迎圣祖及五大宗族划船赛。
易经第51卦：震卦——雷声接连而至，如何在恐惧中保持镇定
易经震卦第51卦，两震相叠，象征雷声接连而至，讲突发冲击、面对变故的六种反应，以及恐惧中自我修正的精神。
埃地族新娘的传统婚礼服饰：蓝靛色、土锦与嫁妆
埃地族新娘的婚礼服饰由手工土锦织成，以深蓝靛色为底，点缀红、黄纹样，这套服饰不仅是衣物，更是嫁妆，体现母系社会中的灵巧、等级与社区联结，也承载家族地位。
敕封与神迹：朝廷如何审定村神，以及为何南部亭庙同时供奉华、占、高棉族源之神
神迹讲述故事，敕封确认等级：两类汉喃文书显示村庄与国家共同塑造城隍，并解释南部亭庙为何融合多族源神灵。
太平寺行善庙会（春鸿乡，宁平省，原南定省春长县）：九月庙会、仪式与民间游戏
行善寺（Keo Hành Thiện）庙会于农历九月中旬举行，纪念禅师杨空路，包含迎驾、划船、数虾、捉鸭、人棋等仪式与民间游戏，建筑属后黎风格。
Tam Thức、Thái Ất传入越南与阮秉谦学《Thái Ất thần kinh》的故事：哪些是史料，哪些是传说？
Tam Thức包括Thái Ất、Lục Nhâm、Kỳ Môn。本文分析其传入越南的路径，并区分围绕阮秉谦的史料与传说成分。
出行择日、新车祭拜、平安符：越南人如何用信仰求交通安全？
研究显示，出行择日、新车祭拜、挂平安符是越南人面对交通风险时的心理掌控方式，属于精神安全需求，不能替代实际安全措施。
奇门遁甲中的三奇六仪：为什么乙丙丁称为三奇，六甲又隐在哪些六仪之下？
三奇是乙丙丁，六仪是戊己庚辛壬癸。六甲分别隐于哪一仪之下，阳遁顺布六仪、逆布三奇，阴遁反之，本文按现行奇门典籍的通行体例逐条说明。
顺化京城坐落在怎样的地形上：香江、御屏山、蚌丘、野园丘，以及为何京城朝向东南？
顺化京城位于香江北岸，以御屏山为前案，蚌丘与野园丘为左右砂。为何京城朝向东南而非正南？本文从鸾头术语与实用功能两方面解读。
天秤座：性格、爱情与事业
天秤座（9月23日至10月22日）属风象本位星座，由金星守护，崇尚公平、和谐与美感，与双子座、水瓶座、狮子座最为相合，与巨蟹座、摩羯座较难相处。
宝瓶座：性格、爱情与事业
宝瓶座（1月20日-2月18日）属风象固定宫，由天王星与土星守护，性格独立前卫、富有创造性思维，与双子、天秤、白羊最合拍，和金牛、天蝎较难和谐相处。
Mày 人（Người Mày，哲族支系）的古代树叶书
Người Mày（哲族支系）的古代树叶书以林中树叶晒干制成，用自制墨水书写并装订成册，记录咒语、祭文与民间知识，仅在重要仪式中使用。如今能读会做树叶书的艺人几乎不存。
7月27日荣军烈士节：由来与意义
7月27日荣军烈士节始于1947年，最初称全国荣军日，1955年改为荣军烈士节。这是越南全民缅怀、感恩为国牺牲者的日子，体现饮水思源的传统美德。
兑卦（第58卦，兌）：真诚的喜悦与迎合他人的界限
易经第58卦兑卦讲和悦之道：真诚的喜悦则通达，为迎合他人而喜悦则迟早会偏离正道。
陈庙开印礼 - 新春祈福平安的传统仪式
南定陈庙开印礼于正月十五午夜子时（23时15分）举行，缅怀陈朝诸位皇帝的功德，祈求新的一年平安吉祥，核心仪式是将印章轿从古泽庙迎至天长庙并进行开印。
天干丙：易经中的阴阳五行特性
天干丙属阳火，象征炽烈太阳，代表扩散力量与光明正大。在易经中丙对应离卦与九二爻，体现光明智慧，也暗藏缺乏持久、易冲动的风险，需留意这些特质并加以调和。
水瓶座风水石：意义与挑选方法
水瓶座风水石包括绿石英、海蓝宝、黄水晶等。按五行给出挑选建议，帮助提升创造力、增强直觉并平衡情感，附鉴别真伪与净化方法，适合1月20日至2月18日属风元素的水瓶座。
天秤座风水石：意义与选择方法
天秤座五行属金，宜选白色、黄色、土褐色属土或白色、灰色、银色属金的风水石，如白水晶、黄虎眼石、黄水晶、粉水晶，应避开红色、粉色、橙色、紫色属火的石头。
二十四山向中的丙山：风水含义与论断方法
丙山是二十四山向之一，位于离宫、五行属火，在罗盘上介于157.5至172.5度之间，可用于确定房屋坐向并配合八宅、玄空、三合等流派论断吉凶，也用于安神位、摆床、造墓等实际应用。
安子庙会（广宁省）：回归佛境之旅与竹林佛教的意义
安子庙会缅怀竹林禅派创始人佛皇陈仁宗，既是踏春盛会，也是唤醒越南禅宗自豪感的心灵之旅，吸引众多僧尼、信徒与游客前来朝拜，唤起人们对充满越南特色禅宗的骄傲。
卢族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
卢族属壮泰语族，主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县，主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日，包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
Ngái族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
Ngái族是越南54个民族之一，分散居住在广宁、海防、北江、谅山、高平等地，语言属汉藏语系汉语族。其祭祀习俗涵盖祖先、神灵、佛、林鬼与亡魂，主要节日有春节、寒食节、端午节等。
芒族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节庆
芒族属越芒语族，居住在和平、清化、富寿等省，信奉thầy mo与灶神，拥有mo Mường巫祭体系，并有开夏节、祈丰节及Xéc bùa、Thường、Bọ mẹng等民歌。
老族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
老族是越南54个民族之一，自称Thay、Thay Duồn，讲岱依-泰语组语言，居住于莱州与山罗，祭祀祖先，并于农历四月过Bun Pi May节。
哈尼族：聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
哈尼族是越南54个民族之一，语言属藏缅语族，聚居在莱州与老街，集中在Bát Xát县和Mường Tè县，按家庭而非宗族祭祀祖先，新年在农历十月初，另有婚育丧葬风俗。
Trương Gia Bình
Known as the Chairman of the Board of Directors of FPT Group, one of Vietnam's leading information technology and telecommunications enterprises.
