Làng nghề trăm năm đỏ lửa đúc đồng Phường Đúc ở Huế
Làng nghề đúc đồng Phường Đúc ở Huế có lịch sử hơn 400 năm, nổi tiếng với đồ thờ, chuông và vật dụng tinh xảo, đòi hỏi tay nghề cao qua từng công đoạn.
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Làng nghề đúc đồng Phường Đúc ở Huế có lịch sử hơn 400 năm, nổi tiếng với đồ thờ, chuông và vật dụng tinh xảo, đòi hỏi tay nghề cao qua từng công đoạn.
Làng nghề đúc đồng Ngũ Xã giữa lòng Hà Nội hơn 400 năm tuổi vẫn giữ kỹ thuật đúc tinh xảo, tạo tác phẩm mang hồn cốt Thăng Long và nỗ lực gìn giữ nghề.
Nghề đúc đồng thờ cúng ở Lộng Thượng, Ý Yên, Đại Bái: tinh hoa luyện kim trăm năm, quy trình chế tác cầu kỳ và nỗ lực giữ lửa nghề thời hiện đại.
Bốc bát hương gồm những bước nào, khi nào nên bốc lại, ai trong nhà có thể làm, và vì sao mỗi vùng, mỗi gia đình lại có cách làm khác nhau.
Bản đồ sao (natal chart) là sơ đồ vị trí các hành tinh tại thời điểm sinh, gồm 12 cung hoàng đạo và 12 nhà, dùng trong chiêm tinh phương Tây để luận giải.
Vàng mã là hình thức trao đổi biểu tượng giữa người sống với tổ tiên, thần linh. Sau Đổi Mới, quy mô đồ mã tăng theo thu nhập, nhất là trong nghi lễ lên đồng.
Mất đồ khấn ông Địa là tục dân gian miền Tây và nhiều vùng quê Việt Nam. Bài hướng dẫn cách khấn, lễ vật, gieo quẻ hỏi việc và việc nên làm trước tiên.
Lễ hội chọi trâu Đồ Sơn ngày 9 tháng 8 âm lịch gắn với truyền thuyết tiên ông và tín ngưỡng cầu thịnh vượng, kèm tranh cãi về thương mại hóa và tai nạn.
Người Việt không theo một tôn giáo riêng mà thực hành song song nhiều tín ngưỡng: thờ cúng tổ tiên, Thành hoàng, thờ Mẫu, Hùng Vương, lễ nông nghiệp.
Hà Đồ và Lạc Thư là hai hình đồ cổ phương Đông, nền tảng của phong thủy lý khí. Bài giải thích ma phương chín ô và cửu cung Hậu Thiên bát quái.
Mười sáu cách cục Tử Vi kinh điển qua sơ đồ: Tử Phủ đồng cung, Thất Sát triều đẩu, Minh châu xuất hải, Cơ Nguyệt Đồng Lương và cách thành, cách phá.
Hà Đồ sắp số sinh thành theo phương và hành, Lạc Thư là ô vuông 3x3 tổng mọi hàng cột chéo đều bằng 15. Hai đồ nối vào bát quái, ngũ hành và cửu tinh.
Căn đồng được người hầu đồng kể như dấu hiệu buộc phải ra trình đồng, còn nhà nhân học đọc đó là con đường xây lại bản thân và vị trí xã hội.
Phân biệt tín ngưỡng và mê tín dị đoan theo Luật Tín ngưỡng, tôn giáo 2016: định nghĩa, dấu hiệu nhận diện, mức xử phạt hành chính và trách nhiệm hình sự.
Kinh Dịch hội là cách gọi chung cho nhiều nhóm, lớp học và cộng đồng cùng nghiên cứu Kinh Dịch ở Việt Nam, hoạt động độc lập hoặc liên kết lỏng lẻo.
Bánh Trung thu gồm bánh nướng và bánh dẻo, gốc gác từ Trung Quốc, vào Việt Nam thành thức quà đoàn viên. Nhân truyền thống là thập cẩm, hạt sen, đậu xanh.
Xin chữ đầu năm tại Văn Miếu là tục lệ đẹp, thể hiện sự trân trọng tri thức và gửi gắm ước nguyện năm mới, thu hút đông đảo người dân, du khách.
Gốm Bát Tràng có tên trong sử liệu từ thế kỷ 14, gắn với vùng đất xã Bát bên sông Hồng. Bài viết điểm lại mốc hình thành và các công đoạn làm gốm.
Cốm làng Vòng, thức quà mùa thu Hà Nội, làm từ lúa nếp non qua rang, giã, sàng lọc công phu, gắn với nghề truyền thống làng Vòng và văn hóa ẩm thực Kinh kỳ.
Enneagram Type 2 (Người Giúp Đỡ) sống để trở nên cần thiết cho người khác: ấm áp, đồng cảm, hào phóng nhưng dễ lơ là chính mình và thao túng tinh tế.
Khám phá ý nghĩa màu đỏ, kỹ thuật chế tác, sự khác biệt trong trang phục nam nữ và giá trị văn hóa của trang phục truyền thống người Dao Đỏ.
Đông Hồ, Hàng Trống, Kim Hoàng và làng Sình khác nhau về kỹ thuật in, chất liệu giấy, màu vẽ và đề tài, mỗi dòng có tình trạng bảo tồn riêng.
Bát Môn gồm Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Cảnh, Tử, Kinh, Khai. Bài phân tích cung gốc, ngũ hành, cát hung và cách luận tám cửa trong Kỳ Môn Độn Giáp.
Hào động và quẻ biến trong Lục Hào cho biết sự việc đang chuyển hướng ra sao. Bài giải thích quẻ gốc đổi thành quẻ nào và thứ tự đọc theo Tăng san bốc dịch.
Năm 968, Đinh Bộ Lĩnh chọn Hoa Lư làm kinh đô Đại Cồ Việt nhờ núi đá vôi như thành tự nhiên, sông Hoàng Long làm đường thủy và gần quê nhà vua.
Kiêng kỵ dân gian khi động thổ, xây nhà, nhập trạch: chọn ngày, hướng, nghi lễ cúng bái theo quan niệm âm dương ngũ hành, giúp hiểu đúng và ứng dụng hợp lý.
Cơ Nguyệt Đồng Lương gồm Thiên Cơ, Thái Âm, Thiên Đồng, Thiên Lương ở Mệnh, Tài, Quan; vì sao sách Tử Vi Việt Nam chép câu phú tác lại nhân.
Tết trồng cây khởi nguồn từ bài báo của Chủ tịch Hồ Chí Minh ngày 28/11/1959, lần đầu thực hiện Tết Canh Tý 1960 và duy trì đến nay.
Đền Bạch Mã trấn Đông thờ thần Long Đỗ, vị thành hoàng của kinh thành Thăng Long. Tìm hiểu truyền thuyết, kiến trúc, lễ hội và ý nghĩa tín ngưỡng.
Lễ hội Đền Đô tại Bắc Ninh tưởng nhớ 8 vị vua triều Lý, diễn ra ngày 15/3 âm lịch với nghi thức rước kiệu, tuyên Chiếu dời đô và nhiều hoạt động văn hóa.
Thiên La, Địa Võng theo Tử Vi Việt Nam: hai sao cố định ở cung Thìn và Tuất, vì sao gọi là La Võng, và điều kiện có Đà La theo Thiên Lương.
Táng thư kể năm loại núi không nên đặt huyệt: đồng sơn, đoạn sơn, thạch sơn, quá sơn, độc sơn. Bài phân tích lý do sách nêu và các trường hợp ngoại lệ.
Lễ hội đền Đồng Bằng còn gọi hội đền Đức Vua, diễn ra 20 đến 26 tháng Tám âm lịch tại Hưng Yên, thờ Vua cha Bát Hải Động Đình và tưởng niệm Trần Quốc Tuấn.
Tìm hiểu sao Kế Đô, một trong ba hung tinh của Cửu Diệu, ý nghĩa chiếu mệnh, cách hóa giải và những điều cần biết theo quan niệm dân gian.
Khám phá nét riêng trong lễ cưới của người Dao Đỏ ở Tả Phìn, Sa Pa, từ tục cô dâu tự về nhà chồng đến các nghi lễ giàu ý nghĩa cộng đồng.
Sử học ghi nhận tiếp xúc giữa chiêm tinh phương Tây, Ấn Độ và Đông Á thời Đường, nhưng Tử Vi Đẩu Số và Bát Tự vẫn là hệ tính riêng.
Khám phá ý nghĩa Số Đường Đời 5 trong thần số học: tính cách năng động, yêu tự do, nghề nghiệp phù hợp và cách xây dựng tình yêu bền vững cho người mang số 5.
Tìm hiểu nạp âm Tang Đố Mộc (Gỗ Cây Dâu) trong Lục Thập Hoa Giáp: nguồn gốc, đặc tính ngũ hành, ý nghĩa phong thủy và cách ứng dụng cho người mệnh này.
Tranh Kim Hoàng in trên giấy nền đỏ, thất truyền sau trận lụt vỡ đê năm 1915. Bài phân biệt dòng tranh này với Đông Hồ, Hàng Trống và kể chuyện phục dựng.
Khăn đóng và áo the là trang phục trang trọng của nam giới Việt Nam xưa, thể hiện sự nho nhã, lễ độ và nay được phục dựng trong lễ, Tết, đám cưới, đám giỗ.
Lễ hội đền vua Đinh Tiên Hoàng tại cố đô Hoa Lư, Ninh Bình diễn ra từ mùng 9 đến 11 tháng 3 âm lịch, gồm phần lễ trang nghiêm và trò chơi dân gian.
Thấu can là can lộ ra ngoài, thông căn là can có gốc trong địa chi. Hai khái niệm này quyết định can đó có thực lực hay chỉ là cái vỏ rỗng trong lá số.
Tục nhảy lửa của người Dao đỏ ở Yên Bái là nghi lễ tâm linh trong lễ cấp sắc, cúng giải hạn, thể hiện khát vọng xua đuổi tà ma và cầu bình an.
Làng hoa Sa Đéc, Cái Mơn, Mỹ Tho và vùng mai vàng An Nhơn trồng gì cho Tết, lặt lá mai từ khi nào, vì sao Sa Đéc trồng hoa trên giàn cao.
Danh mục 232 lễ vật cúng của người Việt Nam, từ hương, hoa, trầu cau, xôi bánh tới món mặn, vàng mã và đồ vật, gom từ tên lễ vật của các dòng nghi thức cúng: tên ba thứ tiếng, cách gọi khác, nhóm, chay hay mặn, món thành phần của mâm gộp, số dòng nghi thức và số lễ dùng món ấy. Là bảng khoá của cột ma_le_vat ở bộ nghi-thuc-cung-viet-nam.
Mười Thiên Can kèm ngũ hành và âm dương của từng can.
Quan hệ giữa mọi cặp trong 12 địa chi, đủ 144 dòng, xuất dạng dài nên mỗi cặp một dòng.
Mười hai Địa Chi kèm con giáp, ngũ hành và khung giờ hai tiếng tương ứng.
Mười hai trực theo thứ tự vòng, kèm nghĩa và các việc nên làm hay nên tránh trong ngày mang trực đó.
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.