战争冤死者的亡灵供奉：人类学家如何解读越南中部的孤魂祭祀
Heonik Kwon 的研究显示，广南与广义的孤魂祭祀和亡灵供奉，是中部社区安抚战争冤死者、与战争记忆共存的方式。
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Mỹ LinhPhan Thị Mỹ TâmMỵ Châu and Trọng Thủy: The Tale and the Commentary of Early HistoriansCham Brocade Weaving in Mỹ Nghiệp Village and the Legend of Goddess Pô NagarTet Flower Villages of Sa Đéc, Cái Mơn, Mỹ Tho and An Nhơn: What They Grow and How They PrepareIs Numerology from Pythagoras? The Origin of the Name-and-Birth-Date System in Early 20th-Century America
美业村的占族锦缎纺织业与女神Pô Nagar传说
宁顺省美业村保留占族锦缎纺织技艺逾千年，与女神Pô Nagar传说紧密相连，分析其独特织造技术、纹样寓意，以及在现代背景下传承遗产的历程，展现占族传统手工艺的文化价值。
沙沥、丐门、美拖花村与安仁黄梅：种什么，怎样备战春节花季
Sa Đéc、Cái Mơn、Mỹ Tho 花村与 An Nhơn 黄梅产区为春节种什么，何时摘梅叶，为何 Sa Đéc 把花种在高架上。
三地年集：年末集市卖什么，赶年集又是为了什么？
三地年集是年底采买、相聚与祈福的集市。本文分析北、中、南年集各卖什么，以及人们逛年集是为了什么。
越南南部文化：村亭、婆神信仰、方言与开放生活方式
越南南部文化由多批移民开垦形成，村亭与市场廊棚并立，婆神信仰普遍，方言富形象，体现重信仰也重商业的生活方式，与北部、中部在建制密度和称谓方式上不同。
满月礼与周岁礼（thôi nôi）供盘如何摆放
介绍越南满月礼与周岁礼（thôi nôi）的供品准备、供盘摆放、祭文内容、择日要点与南中北三地习俗差异，供家庭参考。
西北文化：聚居社群、信仰、节庆与传统行业
西北是多民族聚居之地，Mông、Thái、Tày、Nùng、Dao 等民族各有支系与特色，信仰、农时节庆与传统手工业紧密相连，地方差异属自然特征，而非优劣高下的标准。
汉字「明」与日月阴阳哲理
「明」字由「日」与「月」合成，意为光明。本文依据《说文解字》分析字形结构，并探讨《易经》系辞传中日月阴阳的哲理。
塔罗牌真的能「测准」未来吗：一个映照工具的局限视角
塔罗牌无法绝对预测未来，而是映照潜意识的镜子，帮你认清问题与各种选择。准确与否取决于你自己的自省，而非某种被注定的东西，它只是一件映照工具，用来照见内心。
在线塔罗可信吗？该不该用？历史、心理学与调查数据的视角
在线塔罗可信吗？本文梳理塔罗的历史源流、心理学关于「准确感」的实验证据，以及 Pew 研究中心 2025 年调查中用户的实际使用情况。
偏爱数字8的投资者是否更赚钱：来自证券交易所的证据
台湾期货市场与上市数据表明，按靓号选价格、选代码的投资者收益更差。黑色星期五的案例说明为何必须反复验证。
媚珠与仲始：故事与古代史家的评论
媚珠、仲始的故事见于《大越史记全书》《越南史略》。本文分析其来源、情节，以及古代史家对这些人物的评论。
数字命理学是毕达哥拉斯的吗？按姓名与出生日期计算的体系在20世纪初美国的起源
按姓名与出生日期计算的数字命理学体系形成于20世纪初的美国，与L. Dow Balliett相关。它借用了毕达哥拉斯的数字哲学，并非继承其占卜术。
赖山迎翁节（Lễ hội Nghinh Ông Lại Sơn）：农历十月十五、十六，渔民祭鲸鱼神习俗
赖山迎翁节于农历十月十五、十六在安江省坚海特区鸿山岛Lăng Ông Nam Hải举行，源于渔民祭鲸鱼神习俗，含迎神、祈安、体育与美食等活动。
古代婚礼中的红线礼与合卺礼：做什么、何时做、谁来做？
红线礼在迎娶新娘后祭拜月老，祈求夫妻白头偕老；合卺礼是新人在洞房中共食槟榔、各饮半杯酒，标志正式成为夫妻。
分手后读塔罗牌而不自我折磨：如何提问、如何解读逆位，以及为什么不要抽第三次
分手后读塔罗牌，把问题转向自己而非问前任会不会回来，逆位并非凶兆，通常表示能量被阻塞或向内压抑，抽第三次往往变成自我折磨，限制在一到两次后停下。
越南传统婚俗：6 项基本礼仪的顺序
详解越南传统婚俗 6 项基本礼仪的顺序：提亲、订婚、请娘、迎娘、婚宴与回门，并说明各地可依条件合并或简化。
Cưới chạy tang（赶丧婚）是什么，为何要仓促成婚，古人对这一习俗怎么看？
赶丧婚是在发丧前仓促举行的婚礼，因守丧期间须推迟婚嫁，只能在一两天内完成。本文依据风俗书记载分析这一旧俗的由来与争议。
凯尔特十字牌阵（Celtic Cross）在塔罗中的用法：摆法与各位置含义
凯尔特十字牌阵由10张牌组成，被视为深入全面分析具体问题的塔罗工具，摆法与每个位置的含义各有讲究，也说明如何把各张牌串联起来解读，以看清所关心的问题。
塔罗V形牌阵（爱情与关系）：摆法与各位置含义
塔罗V形牌阵用六张牌排成V字形，分别对应关系中的不同层面，从当下情感到未来走向。这里说明它的摆法，逐一解析六个位置的含义，并讲如何综合六张牌做出完整解读。
参加葬礼需要注意什么：服装、吊唁与慰问用语
参加葬礼宜穿深色、端庄的衣服，避免花哨。吊唁可送帛金、香、花圈，视亲疏而定。慰问用语应简短真诚，不问死因，不大声说笑，不宜久留。
越南人的生命礼仪包含哪些仪式？
概述越南人及各族群的生命礼仪：从满月礼、周岁礼、婚嫁、成年礼、祝寿到丧礼、忌日，介绍各阶段的仪式与文化含义。
重新装香炉：何时需要重装、谁能装、步骤如何，以及为什么各家做法不同
重新装香炉包括哪些步骤、何时应当重装、家中谁可以做，以及为什么各地各家做法不同。
帕滕族（Pà Thẻn）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
帕滕族属苗瑶语系，聚居在河江省与宣光省，2019年人口为8,248人，信仰围绕家中祖先祭祀、播种前祭祀和新米节等农事仪式，以及文艺活动和织锦传统。
西方占星学：十二星座基础
西方占星学从太阳运行解释十二星座的起源，说明星座为何与真实星象错位，并逐一介绍十二星座的元素、象征与性格分类。
吴权与938年白藤江大捷：从Từ Lương Xâm到古螺新祠
吴权生平与938年白藤江大捷的历史背景、战斗过程和战术意义，以及他在终结一千多年北属时期中的作用，还有Từ Lương Xâm庙会信仰生活与古螺新祠建设，展现后世感恩之情。
河内气质在日常生活中的体现：称呼方式、邀请方式、待客之道，以及初来者容易误解为冷淡的地方
河内气质体现在有辈分的称呼、饭前一次邀请与含蓄有分寸的待客方式中。初来者容易把这种含蓄误解为冷淡，其实这是地域间行为惯例的差异，并非热情程度的高低之分。
水风井卦（第48卦，井）讲什么：养人而不迁其位？
水风井卦是《易经》第48卦，讲井之道：邑改而井不改，养人而不迁其位。本文解析卦辞、象辞与六爻爻辞，并附卦变与爻位一览表。
Hoàn giáp 是什么？六十寿宴按虚岁还是周岁算：以 1967 年丁未年生人 2027 年再逢丁未为例
还甲是出生干支在六十年后重现之年。1967年丁未年生人：2026年虚岁六十，2027年还甲且周岁满六十；六十寿宴该在哪年办。
春节开笔习俗从何而来，应该写什么？起源、做法与今日开笔礼
开笔礼习俗与朱文安传说及好学精神相关，古人于交子后或择年初吉日书写，以祈求好运，寄托向学之心。
春联（Câu đối Tết）从何而来，古人把它挂在哪里？
春节对联被认为起源于古代中国刻门神的桃木牌。古人贴在门口、屋柱、供桌，并按对仗规则书写。
佩戴幸运符真能让我们表现更好吗：一个著名实验与多次失败的重复验证
2010年一项研究报告幸运符能提升表现，但2014年更大样本的重复实验未发现任何效应。这说明单一研究不足以得出结论，科学依赖独立重复验证。
紫微斗数格局图解：16 个经典格局，各自如何形成、为何被视为贵格
紫微斗数 16 个经典格局图解：紫府同宫、七杀朝斗、明珠出海、机月同梁等格局如何成立、如何被破，以及各派定义差异与煞星、旬空、截空的影响。
虎神、山神、木精：越南古人露天香案所祀之神
据风俗书记载，越南古人露天香案上祀山神与虎神，有的在古树根立庙祀木精。本文梳理其来源、供奉位置与祭品差异。
Tiền chủ（前主）是谁，为什么许多家庭在院子里的香柱上设坛？
依据风俗书籍，Tiền chủ 指最先居住某屋并在此去世者的亡魂。解释许多家庭在院中香柱设坛、不立牌位的原因，以及上香祭拜的时机与供品。
家中的圣师（祖师）神龛供奉谁、设在哪里、何时祭拜？
圣师（先师、艺师）神龛是供奉某一行业祖师的地方。文章依据风俗书籍，说明三个名称、神龛位置、供品与祭拜日期。
祖先祭坛上的横匾与对联写什么？挂在哪里，与春节对联有何不同
横匾是悬挂在祭坛前方的木质大字匾额，对联挂在两侧柱子或墙上，内容表达对祖先的敬奉并颂扬祖先功德。
卢族：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
卢族属壮泰语族，主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县，主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日，包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
彝族（Lô Lô）：居住地、语言、祭祀习俗与主要节日
彝族（Lô Lô）属藏缅语族，居住在河江同文、苗旺，高平保乐，老街猛康，分花彝与黑彝两支，祭祀祖先并用木制牌位，过春节、新米饭节、端午与七月半，葬礼用铜鼓。
供奉 Thổ Công、Thổ Địa：越南家宅中掌管土地的守护神信仰
Thổ Công、Thổ Địa 是越南家庭中掌管土地与房基的神灵，与专司财禄的 Thần Tài 不同。本文介绍三神组合、牌位、祭礼与动土、入宅习俗。
中部高原锣钲文化空间
中部高原锣钲文化空间于2005年获联合国教科文组织认定，与 Ê Đê、Ba Na、Gia Rai 等诸多民族的精神生活紧密相连，文章介绍其范围、仪式意义与当代保护挑战。
Mỹ Linh
Vietnamese pop singer, one of the four divas of Vietnamese music
Phan Thị Mỹ Tâm
Singer and songwriter known as the "Queen of V-pop"
Bùi Xuân Phái
Painter, famous for paintings of the old quarter of Hà Nội