Lễ hội Nhảy lửa - nghi thức shaman thiêng liêng của người Pà Thẻn
Lễ hội Nhảy lửa của người Pà Thẻn là nghi thức shaman thiêng liêng, cầu thần lửa che chở cho cộng đồng, với màn nhảy chân trần trên than hồng.
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.
Người Pà Thẻn chủ yếu thờ cúng tổ tiên trong nhà, với bàn thờ làm bằng tấm gỗ hình chữ U lộn ngược, trên mặt bàn để một bát hương và một bát nước lã. Họ cũng có nhiều tín ngưỡng liên quan đến nông nghiệp như cúng trước khi tra hạt, lễ cúng cơm mới, và lễ cầu mưa khi hạn hán kéo dài. Ngoài ra còn có các nghi lễ liên quan đến chăn nuôi và săn bắn.
Lấy từ bài “Dân tộc Pà Thẻn: nơi cư trú, tiếng nói, tập tục thờ cúng và lễ hội chính”
Lễ hội Nhảy lửa của người Pà Thẻn là nghi thức shaman thiêng liêng, cầu thần lửa che chở cho cộng đồng, với màn nhảy chân trần trên than hồng.
Dân tộc Pà Thẻn thuộc ngữ hệ Hmông-Dao, cư trú tại Hà Giang và Tuyên Quang, nổi bật với thờ cúng tổ tiên, lễ cơm mới và nghề dệt thổ cẩm truyền thống.
Văn hoá Tây Bắc gồm cộng đồng cư trú đa dân tộc, tín ngưỡng, lễ hội theo mùa và nghề thủ công truyền thống, mỗi nhóm ngành mang bản sắc riêng.
So sánh Tết Nguyên Đán của người Kinh, Chôl Chnăm Thmây của người Khmer và các dân tộc đón Tết theo lịch riêng: thời điểm, lễ vật, nghi thức và cách gọi tên.
Khám phá nét riêng trong lễ cưới của người Dao Đỏ ở Tả Phìn, Sa Pa, từ tục cô dâu tự về nhà chồng đến các nghi lễ giàu ý nghĩa cộng đồng.
Lễ hội Roóng Poọc của người Giáy ở Sa Pa là nghi lễ xuống đồng đầu xuân, gồm dựng cây nêu, ném còn, kéo co, thi cày, cầu mùa màng bội thu.
Tết Sử Giề Pà (Lễ tạ ơn trâu) của người Bố Y ở Lào Cai diễn ra ngày 8/4 âm lịch với mâm lễ chung của cả làng, tạ ơn trâu và cầu mùa màng.
Lễ hội Then Kin Pang của người Thái Lai Châu tri ân thầy Then, gồm phần lễ trang nghiêm và phần hội với trò chơi dân gian, góp phần bảo tồn văn hóa Thái.
Lễ Kin Pang Then là lễ đầu xuân của người Thái trắng, do các thầy Then đứng lễ để tạ ơn con nuôi. Bài viết kể thời gian, lễ vật, các lễ thức và ý nghĩa.
Theo hồ sơ đề cử UNESCO 2019, Then là thực hành nghi lễ của người Tày, Nùng, Thái do thầy Then chủ trì, gồm lễ cầu an, cầu mùa, giải hạn, có hát và đàn tính.
Khám phá tín ngưỡng Then linh thiêng, cây đàn Tính và lễ hội xuống đồng Lồng Tồng của người Tày, dân tộc thiểu số đông dân nhất Việt Nam ở vùng Đông Bắc.
Sách lá cổ của người Mày (dân tộc Chứt) ghi thần chú, bài cúng và tri thức dân gian, chỉ dùng trong nghi lễ quan trọng, đang đứng trước nguy cơ thất truyền.
Tết Hoa mào gà là lễ hội lớn nhất năm của người Cống ở Điện Biên, ở Pa Thơm thường vào khoảng rằm tháng 10 Âm lịch; hoa mào gà là hoa linh thiêng khi cúng.
Khám phá ý nghĩa màu đỏ, kỹ thuật chế tác, sự khác biệt trong trang phục nam nữ và giá trị văn hóa của trang phục truyền thống người Dao Đỏ.
Việt Bắc và Đông Bắc là hai cách gọi có phạm vi khác nhau. Bài phân tích hát Then, chợ phiên, nếp sống bản làng và các dị bản theo từng địa phương.
Khám phá chi tiết tục cưới hỏi của người H'Mông: từ lễ dạm ngõ, nghi thức bắt buộc của ông mối, đến ý nghĩa văn hóa sâu sắc trong từng lễ vật và lời then.
Người Tràng An thanh lịch là cách nói về nếp ăn, nếp nói, cách ứng xử tinh tế của người Thăng Long xưa, và câu ca dao còn đúng tới đâu hôm nay.
Tết Nguyên Đán của người Hoa ở Chợ Lớn trùng ngày với Tết người Việt nhưng khác ở lễ đưa ông Táo, mâm cúng, bánh tổ, hội quán và tục Tết mẹ mùng 1.
Mừng tuổi đầu năm của người Tày, Nùng ở Cao Bằng, Hà Giang và lì xì của người Hoa ở Chợ Lớn: ai mừng cho ai, mừng bằng gì, vào lúc nào trong mấy ngày Tết.
Mơ thấy người chết, người thân đã mất: Chu Công giải mộng ghi những dòng nào, dòng nào là điềm lành, dòng nào là điềm xấu, đọc từ sách gốc.
Tục nhuộm răng đen của người Việt từng là chuẩn mực cái đẹp suốt nhiều thế kỷ. Bài viết phân tích cách nhuộm, nguyên liệu và lý do phong tục này mai một.
Lễ Cấp sắc của người Dao đầu bằng là nghi lễ trưởng thành thiêng liêng nhất của đàn ông, gồm thử thách nghiêm ngặt, đặt tên âm và nghi thức rơi đài.
Phong tục cưới hỏi của người Mường gồm tục chạy theo người yêu, lạy ma nhà, sính lễ bánh trưng, lễ trả công bên ngoại và kiêng kỵ ngày cưới.
Bát Tự đọc người thân qua hai lớp: cung vị (trụ năm, trụ tháng, chi ngày, trụ giờ) và thập thần (Ấn, Tài, Quan Sát, Thực Thương, Tỷ Kiếp).
So sánh bàn thờ gia tiên Bắc Bộ và Nam Bộ: vị trí, cấu tạo, đồ thờ, cách chọn mâm ngũ quả và số đời thờ cúng, kèm lý giải văn hoá, lịch sử.
Cộng đồng Chăm gồm ba dòng tôn giáo khác nhau: Chăm Bàlamôn, Chăm Bàni và Chăm Islam, mỗi dòng có lễ hội và thực hành riêng, từ Katê đến Ramưwan.
Hát Quan Làng là linh hồn đám cưới người Tày, gồm ba cung đoạn Đón, Nộp, Đưa. Các Pú Quan Làng đối đáp thơ ca, hoàn tất thủ tục xin dâu, đón dâu.
So sánh Lồng Tồng của người Tày, hội xuống đồng vùng cao và lễ tịch điền của người Kinh: lễ vật, thời điểm, nghi thức và cách gọi tên khác nhau thế nào.
Căn đồng được người hầu đồng kể như dấu hiệu buộc phải ra trình đồng, còn nhà nhân học đọc đó là con đường xây lại bản thân và vị trí xã hội.
Hiệu ứng Barnum xuất hiện ở cả người phương Tây lẫn người Hoa, mức chấp nhận mô tả chung chung thay đổi tuỳ nguồn chiêm tinh được gán nhãn.
Cảm giác 'vật mang vía người' xuất phát từ hai luật ma thuật cảm ứng mà nhân học đã mô tả từ lâu: tiếp xúc thì truyền tính chất, giống nhau thì cùng bản chất.
Xông đất đầu năm là tục cổ Tết Việt, tin người đầu tiên vào nhà mang khí vận cả năm. Người xưa chọn người hợp tuổi, gia đạo yên ổn; nay tục dần giản lược.
Khi người thân mất, gia đình cần làm gì từ lúc lâm chung tới an táng? Bài viết trình bày trình tự tang lễ truyền thống và các điểm cần lưu ý.
Người Ê Đê ở Đắk Lắk theo chế độ mẫu hệ, sống trong nhà dài, thờ các thần Yang và tổ chức lễ bỏ mả tiễn linh hồn người chết về với tổ tiên.
Thành Hoàng làng là vị thần bảo hộ của mỗi làng Việt, thờ tại đình làng. Tìm hiểu nguồn gốc, các loại Thành Hoàng, sắc phong và vai trò của đình làng.
Phong tục cưới hỏi của người Thái đen Sơn La gồm tục tự do tìm hiểu, ở rể thử thách 2-3 năm, lễ dạm hỏi, lễ búi tóc Tằng cẩu và lễ vật truyền thống.
Lễ cưới người Cơ Tu gồm lễ chạm ngõ Ganoo, sính lễ trâu bò, hát lý đối đáp và lễ ăn Zum công nhận hôn nhân, đậm nét truyền thống.
Đằng Xà, Bạch Hổ, Huyền Vũ trong Lục Hào khởi theo can ngày: sắc thái khi đậu trên hào, bảng khởi lục thú và chỗ các phái bất đồng về cách an.
Kinh Phòng là học giả Dịch học đời Tây Hán, người hệ thống hóa bát cung, nạp giáp, thế ứng và phi phục, đặt nền cho thuật Lục Hào về sau.
Quẻ Sơn Hỏa Bí (quẻ 22) trong Kinh Dịch nói về vẻ đẹp hình thức, sự trang sức và văn hóa bề ngoài, kèm ứng dụng trong cuộc sống, công việc, giao tiếp.
Múa lân ngày Tết và ngày khai trương khác nhau ở thời điểm, cách múa và tục treo lộc, phá trận; kèm chuyện ông Địa và các lò lân lâu đời ở Chợ Lớn.
Nhà văn, nhà báo lớn của văn học Việt Nam hiện đại, nổi tiếng với tùy bút và truyện ngắn như Vang bóng một thời, Người lái đò sông Đà, Chữ người tử tù
Nhà văn, nhà thơ, nhạc sĩ, tác giả các ca khúc 'Người Hà Nội' và 'Diệt phát xít'
Ca sĩ kiêm nhạc sĩ, nổi tiếng với ca khúc 'Vợ người ta' và các sáng tác về làng quê, cộng đồng
Hầu hết tiện ích không cần tài khoản. Hồ sơ để lưu và đọc tiếp.
Chọn ngôn ngữ
Trang này chưa có đủ ba bản ngôn ngữ.