越南节庆日历
全年假日、节日与庙会,在哪里举办,附地图。
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传统节庆在全国多个省市举行,从北部平原、中部、西原到南部。您可以在当地了解信息或通过本网站的详细文章查阅。
今天农历几号、是什么日子、哪个时辰好。
全年假日、节日与庙会,在哪里举办,附地图。
推算满月、周岁、七七、百日、一周年、三周年。
了解下元节(十月十五)的深层含义。它是越南四大传统节日之一,与庆新米、谢天地紧密相连,承载着感恩与慎终追远的人文精神。
哈尼族新米饭节 Khụ Sự Chà 是奠边省芒㖊县哈尼族最盛大的传统节日,在公历12月初举行,通过祭祖、猪肝占卜和舂糍粑等仪式感恩祖先、阖家团圆。
卢族属壮泰语族,主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县,主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日,包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
2026年太原国际茶节预计于10月30日至11月7日在武元甲广场举行,主题为「太原,第一名茶」,与太原省建省195周年纪念相结合,包含茶街、国际茶论坛、Vietnam Master Tea等活动。
Phú Thọ 省 Hiền Quan 打 Phết 节于每年正月十二、十三举行,含迎轿、祭祀、行军、抢 Phết 四部分。自 2019 年起打 Phết 环节暂停,本文梳理流程、传说与停办理由。
古螺节于每年农历正月初六在河内东英县上祠举行,缅怀安阳王并致敬螺城遗产,包括螺城八社上香、祭礼、迎王轿等祭祀仪式,以及民间活动、文化价值与保护工作。
越南传统赛船与赛舟节承载祈求风调雨顺的信仰和尚武精神,从广平省建江的赛船到南部高棉人的戈舟赛,各地形式不同,共同构成多元的水乡文化画卷,展现水乡精神与社区凝聚力。
Katê 节是宁顺婆罗门占族(Chăm Ahier)一年中最盛大的传统新年,于占历七月举行,为期约三天,祭祀神灵、占族君王与祖先,祈求风调雨顺、五谷丰登。
越南北、中、南三地春节后送祖仪式名称与做法各异:北部称烧纸钱,中部称送祖,南部称 cúng tất(送祖之祭),但同为感谢新年并恭送祖先的礼仪。
腊月三十下午迎接祖父母的祭祀是岁末祭礼,恭请祖先回家与子孙一起过年。北、中、南三地的差异主要在供盘和五果盘。
嘉莱省 Chư Đang Ya 火山野葵花每年10月中旬至11月盛开,11月常举办野葵花周,融合 Jrai 人的仪式、锣声与西原节庆色彩,是登山赏花的好时节。
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆,源于987年黎大行皇帝亲耕,每年正月初五至初七举行,弘扬重农传统。
越南传统节庆分为农业祈season节庆、信仰宗教节庆、历史纪念节庆和少数民族节庆四大类,各类节庆的仪式与意义各不相同,反映越南人的精神生活与社区文化。
第110/2018/NĐ-CP号议定规定节庆组织原则、登记手续、暂停举办权,以及参与者按文明生活方式应承担的责任,是越南节庆管理的主要法律依据。
越南教师节11月20日起源于1957年FISE发起的教师宪章,1958年首次在北方举办,1982年正式确认为全国性节日,是感恩教师、尊师重道的传统节日。
高棉族传统新年 Chôl Chnăm Thmây 于每年公历四月中旬举行,为期三天,包含迎大历、斋僧、堆沙山、浴佛等仪式,是越南南部高棉族最重要的传统节日。
Tết Xíp Xí是西北白泰人的传统节日,于农历六月初二举行,通过祭魔、驱邪仪式和丰富多彩的民间游戏为儿童祈求平安,体现社区团结与对下一代的关爱。
日主是八字日柱的天干,代表命主自身,是命局论断的核心参照点。这里讲解日主的定位与作用、它与日干日元的区别,以及十种日主各自的五行属性与相互关系。
越南泰族是越南54个民族之一,自称Tay或Thay,分黑泰与白泰两支,使用傣泰语族语言,聚居北部山区与北中部山谷的版勐,祭祀祖先与自然神,保留丰富传统节日与民俗。
富寿省雄王庙会每年农历三月初十在义岭山举行,缅怀雄王建国之功,属国家级庙会,融合庄严的祭祀仪式与独特的民间游乐活动,吸引众多游客前来参与,是越南重要的传统节日之一。
小暑通常在公历7月7日开始,是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
大暑是二十四节气中的第12个节气,为农历六月中气,太阳到达黄经120度时开始,在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
节气是依据太阳在黄道位置把一年划分成的24个节点,用于东亚历法确定农时与节庆。这里介绍节气的来源、区分与24节气表,并说明其与季节和传统节庆的关联。
兴安省文斋上香村以天然草木手工制香闻名,香棒气味清雅、烟少,有益健康,既是一份生计,也承载着越南人的信仰文化价值。
越南传统婚礼禁忌繁多,包括合婚看八字、择吉日、新娘不得回头、孕妇与丧家不宜赴宴等。这些习俗反映对婚姻顺遂的期盼,专家指出真正幸福取决于夫妻理解与包容。
贡族是越南54个民族之一,自称Xắm Khống或Phuy A,主要聚居在莱州省,贡语属汉藏语系藏缅语族,精神生活以父系祖先祭祀为核心,并有祭村礼、祭田礼等仪式。
老族是越南54个民族之一,自称Thay、Thay Duồn,讲岱依-泰语组语言,居住于莱州与山罗,祭祀祖先,并于农历四月过Bun Pi May节。
侬族属壮侗语族,主要居住在东北各省如高平、谅山、北太、河江、宣光、河北、广宁,以祖先崇拜为主,组织生日庆祝而不做忌日,春节伴有抛绣球、打陀螺、拔河及Sli对歌。
芒族是越南54个民族之一,居住在莱州省Sìn Hồ县Nặm Ban地区,使用孟-高棉语族语言。介绍其信仰中的家神、村神、Đẳm神,以及播种礼、祭稻魂、祭稻母和新米节。
戈都族婚礼从Ganoo提亲礼到Zum共食礼,男方备四足聘礼,女方以两足家禽回礼,伴Lý歌谣对唱、刺牛与社区舞蹈,程序严谨,体现社区与神灵认可的传统色彩。
越南传统婚宴中每道菜都承载象征意义:红糯米饭寓意圆满,白切鸡寓意温饱,扎肉寓意忠贞,春卷寓意同心,红烧肉寓意和睦,合起来构成对新婚夫妇婚姻生活的完整祝福。
据《六壬大全》:元首为只有一课上克下,重审为只有一课下克上,知一、涉害为多课相克,分别以比用、涉害之法取用。
Lùng Tùng 节是西北泰族年初的农业仪式,祭祀 Nàng Han 并祈求五谷丰登,节日包括祭祀神灵的仪式和丰富多彩的民间游戏,展现越南泰族传统文化。
土族(Thổ)属越芒语族,聚居在乂安省西部和清化省,供奉与打仗和开垦土地相关的神灵,保持祖先崇拜、祭婆神和叫魂习俗,人生礼仪与节庆体现阴历信仰。
埃地族又称 Anăk Ea Đê、Ra Đê,属马来-波利尼西亚语族,居住在多乐省、嘉莱省南部及富安、庆和省西部,社会带母系传统,神灵体系多样,节日与农事周期和铜锣相关。
布依族是越南54个民族之一,含布依与都依两个支系,聚居在河江省箐门县与老街省猛康县,分属壮侗语族和汉藏语系,保留祭天、灶君、祖先与土地神等祭祀习俗及农历节日体系。
布娄族是越南54个民族之一,居住在昆嵩省玉回县布依乡达梅村,语言属南亚语系孟-高棉语族,信仰与神灵、农事仪式和新米节相关,民间文艺有古故事、民歌及三音阶铜锣组合。
哈尼族是越南54个民族之一,语言属藏缅语族,聚居在莱州与老街,集中在Bát Xát县和Mường Tè县,按家庭而非宗族祭祀祖先,新年在农历十月初,另有婚育丧葬风俗。
朱儒族是越南54个民族之一,居住在林同省和宁顺省,讲马来-波利尼西亚语族语言,与占语接近,实行母系制,有祭水坝神、祭水渠神、新米节等农业祭祀节日。
仡佬族是越南54个民族之一,自称Cờ Lao,分青、白、红仡佬三个支系,主要居住在河江省,语言属仡佬语支,介绍其居住地、语言现状、祭祀习俗与主要节日。
抗族(Kháng)属孟-高棉语族,世代居住在西北的莱州与山罗,多能讲泰语。这里介绍其居住地、语言、祭祀习俗与主要节日,并附基本信息表与常见问题。
色当族是越南54个民族之一,包括Xơ Teng、Tơ Đrá、Mnâm、Ca Dong等支系,聚居昆嵩、广南、广义,信奉水神、稻神,有修水槽祭水神等仪式。
Mạ族世代居住在西原地区,集中在林同省和同奈省的保禄、夷灵、达德高原及同奈河流域,讲孟-高棉语族语言,没有本民族文字,信奉Yang神,最盛大的祭礼是农季结束时的刺牛礼。
Ngái族是越南54个民族之一,分散居住在广宁、海防、北江、谅山、高平等地,语言属汉藏语系汉语族。其祭祀习俗涵盖祖先、神灵、佛、林鬼与亡魂,主要节日有春节、寒食节、端午节等。
斯丁族是越南54个民族之一,语言属孟-高棉语族,居住在平福省及西宁、同奈等邻近地区,信仰多元神灵,稻神地位特殊,水牛祭礼是最大节日,还有新稻节等传统。
Giáy族属泰-卡岱语系,集中居住在老街、河江和莱州,又称Nhắng、Giẳng。文章介绍其语言、住房、祭祀习俗与节庆,信仰围绕中堂神台的三只香炉,并附基本特征汇总表。
越南丧葬习俗在北方、中部与南方差异明显,从棺材大小、安葬时机到改葬与拾骨的做法,北方三年后改葬,南方偏爱深葬,各地以不同方式体现对逝者的敬意与孝道。
越南人自古讲究有忌则吉与头顺尾顺,因此春节忌讳诸多事项以求全年好运。常见禁忌包括忌扫地、忌借贷、忌打碎器物和忌争吵,这些习俗口耳相传,文化精神价值重于科学依据。
Khăn đóng与áo the是越南古代男性庄重服饰,体现儒雅礼仪,如今在节庆、春节、婚礼、忌日等场合被复原使用,成为民族文化认同的象征,也让传统礼仪在当代延续。