托勒密《Tetrabiblos》:西方占星的奠基之作讲了什么?
托勒密《Tetrabiblos》共四卷,系统整理希腊占星原理、行星性质与相位,并把占星视为推测性的知识,而非确实可靠的科学。
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托勒密《Tetrabiblos》共四卷,系统整理希腊占星原理、行星性质与相位,并把占星视为推测性的知识,而非确实可靠的科学。
水星在占星学中代表智慧、沟通与认知,掌管思考、学习、连接想法与表达自我的方式,并反映个人思维风格,其在十二星座、宫位、相位及逆行期的含义各有不同。
Placidus、整宫制与等宫制以三种不同方式划分黄道,使同一张星盘中行星落入不同宫位。三者的锚点、宫位大小与历史渊源各不相同。
回归黄道以春分点为基准,恒星黄道以恒星背景上的固定点为基准。岁差使两套系统相差约24度,足以让多数生日在两种算法下落入不同星座。
逆行是行星在天幕上看似倒退的现象,由地球与行星轨道速度差造成,占星中常与相关主题的放缓、重新审视或反转相关,也解释其天文原理及与其他易混概念的区别。
风象星座在占星学中代表智慧、沟通与逻辑思维,双子座、天秤座与水瓶座通常理性、合群、好学,但容易疏离情感,对实际问题缺乏耐心,本文也介绍风象与其他元素的互动方式。
正星是紫微斗数星盘中的主导星群,共14颗,如紫微、天府、太阳,决定每个宫位的核心性格与运势,并介绍其含义、与辅星煞星的区别及三大格局,帮助理解命盘结构。
玄空飞星是风水的一个流派,以九星随时间与方位飞行来论房屋与墓穴的吉凶,包含运星、山星与向星三层,是理气派中较为细致的一支,常用于判断住宅与阴宅的气运变化。
红鸾星是紫微斗数四桃花中的善桃花,主管婚嫁、婚姻与喜事。命带红鸾的人通常容易与配偶和睦相处,夫妻生活温馨幸福,被视为吉兆,与咸池或天姚等恶桃花截然不同。
泽雷随卦是易经64卦中的第17卦,上兑下震,象征雷藏泽中。本文解析卦爻辞原文、王弼与朱熹注疏,并给出随卦在事业、感情、财运与健康方面的启示。
易经火天大有卦:结构、哲学含义与关于繁荣、谦逊、分享以长久保持福气的启示。
六爻四部原典各有不同角色:火珠林是早期规则层,黄金策将规则凝练成赋,增删卜易加以反驳,卜筮正宗则是汇编之作。
风山渐卦是易经第53卦,讲循序渐进、按次序前行,以鸿雁飞过六个阶段的形象作比喻。本文分析卦辞、象辞与六爻。
风水涣卦是易经第59卦,讲离散之时:卦辞、象辞、六爻爻辞,以及万物涣散之际凝聚人心的启示。
解析易经中的地山谦卦,通过卦象结构、六爻含义与谦逊之道的实践启示,说明为何谦卦被视为六十四卦中最吉之卦。
探索易经第十六卦雷地豫卦:卦象结构、各爻含义,以及关于准备、谦逊与领导的深刻启示,帮助你在行动前打好根基、守住分寸。
水泽节卦是易经第60卦,讲节制之道:懂得设限、不过不缺,事情才能长久。卦辞说节制则亨通,但苦节不可贞,过度苛刻的节制无法持久。
六壬从天地盘四课中取三传,共有九种发传法并按优先级依次判断:贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专,最后是伏吟与反吟。古籍所载顺序大体一致,仅辅助诸法略有出入。
《撼龙经》与《疑龙经》是传统归于杨筠松的风水著作,讲述如何识别龙脉、分辨九星,避免将支龙误认作真龙。
易经第58卦兑卦讲和悦之道:真诚的喜悦则通达,为迎合他人而喜悦则迟早会偏离正道。
钦天四化是紫微斗数中以禄、权、科、忌为论命主轴、用各宫天干飞化的流派,与三合派在取动的方法上不同。
《周公解梦》没有梦见自己怀孕的专条,生育吉凶借其他景象来断,如日入怀、新生男女、失却衣服等。
六爻中的旬空是一个甲旬十天里缺失的两个地支。本文讲解六甲旬的查法,以及爻落空亡时的含义。
纯巽卦是易经第57卦,上下皆巽,象征风随风。本文解读卦辞、象辞与六爻辞,说明纯巽为何排在旅卦第56卦之后,以及六爻所示顺从的六个层次。
二十八宿值日是把一周七天各配一宿、形成二十八日循环的历法约定。本文解析其来源、起环法与演禽用法,并说明它与天上真实二十八宿的区别。
巨机卯酉格在《紫微斗数新编》与中州派之间读法不同:卯宫还是酉宫、哪些年干合格、遇煞星会怎样,中州派又强调必须见禄才吉、忌火铃。
邵雍(1011-1077)创立宋代象数学,在《皇极经世》中提出元会运世周期,并为后世《梅花易数》开辟道路。
依局与生日安紫微斗数十四主星的指南:定紫微宫,依古诀紫微星系逆行、天府星系顺行安星。
朱熹在《易学启蒙》中提出取变法,规定一爻至六爻动时各读哪句爻辞或彖辞,并附对照表与《增删卜易》等其他流派的比较。
天姚星是紫微斗数四桃花之一,与咸池同属恶桃花。命带天姚者风流多情、易动心、易有外遇,但也聪明幽默、多才多艺且极具吸引力。感情运吉凶取决于与其他星曜的组合。
乾卦是易经64卦之首,象征天与万物本原。六爻纯阳,揭示君子处世之道:从潜龙勿用到亢龙有悔,讲述自强不息与知进知退的智慧。
咸池星是斗数四桃花之一,被视为邪桃花,带有强烈情感、艺术与魅力能量。其吉凶并非全然凶险,需结合星位与同宫星曜论断,本文另解析它与红鸾天喜的区别及化解方法。
越南民间说眼跳「有事」,潘继炳只记一句。按时辰分左右眼的说法见于《百怪断经》,本文附十二时辰左右眼跳对照表,并说明奇门的推断方法。
天喜星是越南紫微斗数四桃花之一,属善桃花,五行癸水,主喜庆、怀孕与生育,能逢凶化吉、化解灾厄,命带此星者容貌秀丽、性格诚实直率、感情丰富且交友广阔。
《周公解梦》是民间无名氏的占梦书,借周公之名而非周公著作。本文说明其27类编排、借名的由来、成书较晚的证据,以及今天如何恰当地阅读。
泽火革卦第49卦讲除旧布新:卦辞、象辞、六爻爻辞,革卦为何排在井卦之后,以及为什么变革必须等到时机成熟才能取信于人。
六壬发三传的九种方法即九宗门,包括贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟,是从四课推出初传、中传、末传的九条规则。
秋分是二十四节气中的第16个节气,通常在公历9月22日至24日交节,太阳进入寿星之次。本文梳理其历法来源与中国典故,并说明越南民间并无专属节庆。
将军箭、阎王关、夜啼关:《三命通会》只列名不录其法,夜啼关不见于该书;越南紫微书按出生季节推算这些时辰,各书说法不一。
详解九星玄空中的六白星(武曲),涵盖来源、吉凶含义、在各宫位的影响,以及凶应时的化解方法。六白星属金,主文章、权贵,遇凶星或旺气衰退时会带来是非、官司与意外之灾。
惊蛰是二十四节气中的第三个节气,太阳到达黄经345度,通常在3月5日或6日开始。本文讲述惊蛰的来源、名称含义、在干支历中的位置,以及民间与之相关的习俗。
三元把每个节气分成三段各五天,每段用一个奇门局。本文依《协纪辨方书》列出二十四节气局数表,并说明超神、接气。
玄武是六爻六兽之一,按起卦日干安爻。本文列出安玄武的表格,并指出《增删卜易》中说玄武主盗贼的相关段落。
《梅花易数》从外界、声音、数字起易经卦,而不用掷钱或蓍草。传统将此书归于邵雍名下。