高棉族(Khmer):聚居地、语言、祭祀习俗与主要节日
高棉族(Khmer)据2019年调查有1,319,652人,主要聚居湄公河三角洲,操孟-高棉语族语言,信奉佛教并祭祀祖先,一年两大节日为宋干节与拜月节。
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高棉族(Khmer)据2019年调查有1,319,652人,主要聚居湄公河三角洲,操孟-高棉语族语言,信奉佛教并祭祀祖先,一年两大节日为宋干节与拜月节。
堆山籍田节是越南北部平原最大的下田节庆,源于987年黎大行皇帝亲耕,每年正月初五至初七举行,弘扬重农传统。
农历九月初九重阳节与菊花、登高、祈寿相关。本文分析其起源、数字九的含义以及在越南陈朝留下的痕迹。
广宁省 Hà Nam 岛乡先公节于农历正月初四至初七举行,正月初七为正节,以迎人礼、迎寿礼为亮点,祭祀17位围堤造田、开村立业的先公,2017年列入国家级非物质文化遗产。
南部高棉人信奉南传佛教,寺院是村寨文化与教育中心,介绍Chol Chnăm Thmây、Sen Đôn Ta、Ok Om Bok三大节庆与龙舟赛。
日主是八字日柱的天干,代表命主自身,是命局论断的核心参照点。这里讲解日主的定位与作用、它与日干日元的区别,以及十种日主各自的五行属性与相互关系。
高棉族传统新年 Chôl Chnăm Thmây 于每年公历四月中旬举行,为期三天,包含迎大历、斋僧、堆沙山、浴佛等仪式,是越南南部高棉族最重要的传统节日。
布鲁-云乔族有94,598人,居住于广平、广治、承天顺化的长山沿线。其语言属孟-高棉语族,信仰含祖先崇拜与神灵Yang,杀牛祭祀是最重要的节日。
抗族(Kháng)属孟-高棉语族,世代居住在西北的莱州与山罗,多能讲泰语。这里介绍其居住地、语言、祭祀习俗与主要节日,并附基本信息表与常见问题。
七山赛牛节是安江高棉族在Sene Dolta节期间举办的独特农业文化活动,既是大众体育赛场,赛牛手也驾驭双牛在灌水稻田上拖耙竞速,展现技巧与社区团结精神。
越南南部高棉族传统婚礼包含槟榔花切割礼与绑手仪式,前者正式确立婚约,后者联结两个灵魂,蕴含深厚的信仰意义。
戈胡族(Cơ Ho)是越南54个民族之一,包括Xrê、Nộp、Cơ Dòn等支系,主要居住在林同省及周边省份,语言属孟-高棉语族,家庭实行母系制,有神灵祭祀体系与农业周期节日。
斯丁族是越南54个民族之一,语言属孟-高棉语族,居住在平福省及西宁、同奈等邻近地区,信仰多元神灵,稻神地位特殊,水牛祭礼是最大节日,还有新稻节等传统。
Rơ Măm 族属孟, 高棉语族,集中居住在昆嵩省沙柴县。信奉万物有灵,祭祀稻神,最盛大的节日是收获后的新米节,还有婚礼与弃墓礼,以及语言、婚嫁、丧葬与服饰等文化特征。
小暑通常在公历7月7日开始,是未月之始。附2025至2030年交节时刻、名称含义及古籍记载。
了解南部高棉族的 Ok Om Bok(拜月)节:起源、家中与寺院的祭祀仪式,以及茶荣精彩的长船竞渡。该节庆已被列为国家级非物质文化遗产。
大暑是二十四节气中的第12个节气,为农历六月中气,太阳到达黄经120度时开始,在公历7月22日或23日。附2025至2030年交节时刻。
比较京族春节、高棉族 Chôl Chnăm Thmây 与按自有历法过年的各民族,看时间、祭品与仪式的差异,以及各自历法和农时的关联,还有西原民族以雨季到来为新年开端。
2026 年 Sene Dolta 节(Sen Đôn Ta、Pchum Ben)为期三天,公历 10 月 10 日至 12 日。介绍高棉人在寺庙与家中的祭祖仪式及报孝意义。
易经第18卦山风蛊卦:结构、含义与在破败后修复振兴的启示,以及在生活中的应用方式。
卢族属壮泰语族,主要居住在莱州封土、辛霍和奠边等县,主要支系为黑卢。本文分析卢族的起源、语言、祭祀习俗与主要节日,包括新年节、泼水节和放光炮节等传统仪式。
侬族属壮侗语族,主要居住在东北各省如高平、谅山、北太、河江、宣光、河北、广宁,以祖先崇拜为主,组织生日庆祝而不做忌日,春节伴有抛绣球、打陀螺、拔河及Sli对歌。
芒族是越南54个民族之一,居住在莱州省Sìn Hồ县Nặm Ban地区,使用孟-高棉语族语言。介绍其信仰中的家神、村神、Đẳm神,以及播种礼、祭稻魂、祭稻母和新米节。
贡族是越南54个民族之一,自称Xắm Khống或Phuy A,主要聚居在莱州省,贡语属汉藏语系藏缅语族,精神生活以父系祖先祭祀为核心,并有祭村礼、祭田礼等仪式。
老族是越南54个民族之一,自称Thay、Thay Duồn,讲岱依-泰语组语言,居住于莱州与山罗,祭祀祖先,并于农历四月过Bun Pi May节。
越南泰族是越南54个民族之一,自称Tay或Thay,分黑泰与白泰两支,使用傣泰语族语言,聚居北部山区与北中部山谷的版勐,祭祀祖先与自然神,保留丰富传统节日与民俗。
埃地族又称 Anăk Ea Đê、Ra Đê,属马来-波利尼西亚语族,居住在多乐省、嘉莱省南部及富安、庆和省西部,社会带母系传统,神灵体系多样,节日与农事周期和铜锣相关。
布娄族是越南54个民族之一,居住在昆嵩省玉回县布依乡达梅村,语言属南亚语系孟-高棉语族,信仰与神灵、农事仪式和新米节相关,民间文艺有古故事、民歌及三音阶铜锣组合。
土族(Thổ)属越芒语族,聚居在乂安省西部和清化省,供奉与打仗和开垦土地相关的神灵,保持祖先崇拜、祭婆神和叫魂习俗,人生礼仪与节庆体现阴历信仰。
Mạ族世代居住在西原地区,集中在林同省和同奈省的保禄、夷灵、达德高原及同奈河流域,讲孟-高棉语族语言,没有本民族文字,信奉Yang神,最盛大的祭礼是农季结束时的刺牛礼。
布依族是越南54个民族之一,含布依与都依两个支系,聚居在河江省箐门县与老街省猛康县,分属壮侗语族和汉藏语系,保留祭天、灶君、祖先与土地神等祭祀习俗及农历节日体系。
Ngái族是越南54个民族之一,分散居住在广宁、海防、北江、谅山、高平等地,语言属汉藏语系汉语族。其祭祀习俗涵盖祖先、神灵、佛、林鬼与亡魂,主要节日有春节、寒食节、端午节等。
Lùng Tùng 节是西北泰族年初的农业仪式,祭祀 Nàng Han 并祈求五谷丰登,节日包括祭祀神灵的仪式和丰富多彩的民间游戏,展现越南泰族传统文化。
色当族是越南54个民族之一,包括Xơ Teng、Tơ Đrá、Mnâm、Ca Dong等支系,聚居昆嵩、广南、广义,信奉水神、稻神,有修水槽祭水神等仪式。
Giáy族属泰-卡岱语系,集中居住在老街、河江和莱州,又称Nhắng、Giẳng。文章介绍其语言、住房、祭祀习俗与节庆,信仰围绕中堂神台的三只香炉,并附基本特征汇总表。
仡佬族是越南54个民族之一,自称Cờ Lao,分青、白、红仡佬三个支系,主要居住在河江省,语言属仡佬语支,介绍其居住地、语言现状、祭祀习俗与主要节日。
朱儒族是越南54个民族之一,居住在林同省和宁顺省,讲马来-波利尼西亚语族语言,与占语接近,实行母系制,有祭水坝神、祭水渠神、新米节等农业祭祀节日。
哈尼族是越南54个民族之一,语言属藏缅语族,聚居在莱州与老街,集中在Bát Xát县和Mường Tè县,按家庭而非宗族祭祀祖先,新年在农历十月初,另有婚育丧葬风俗。
Pu Péo 族是越南54个民族之一,2019年调查共903人,主要居住在河江省同文县。祭祀围绕每人有8魂9魄的观念,用陶罐供奉三代祖先,并有婚嫁与春节黑粽白粽等礼仪。
Chơ Ro 族是越南54个民族之一,聚居在Đồng Nai省低山地区,讲属于南亚语系孟-高棉语族的语言,每年举行稻神祭,每三年举行一次林神祭。
拉格莱族是越南54个民族之一,居住在中南部山区和河谷,主要分布在宁顺、平顺,并散居于富安、庆和、林同,语言属马来-波利尼西亚语族,大型节日集中在阳历1至2月。
彝族(Lô Lô)属藏缅语族,居住在河江同文、苗旺,高平保乐,老街猛康,分花彝与黑彝两支,祭祀祖先并用木制牌位,过春节、新米饭节、端午与七月半,葬礼用铜鼓。
开夏节是和平省芒族最盛大的传统民间节日,每年农历正月举行,承载敬奉神灵、缅怀开疆拓土先人功德的意义,并祈求新的一年风调雨顺、五谷丰登,也是社区文化生活中的重要盛会。
安子庙会缅怀竹林禅派创始人佛皇陈仁宗,既是踏春盛会,也是唤醒越南禅宗自豪感的心灵之旅,吸引众多僧尼、信徒与游客前来朝拜,唤起人们对充满越南特色禅宗的骄傲。
年初去寺庙礼佛应备素供,包括香、花、果、糕饼、糯米饭与甜羹,先礼三宝殿,再到德翁殿及寺内其他各殿。